维权事件(一)

钱不求:西藏318事件纪实

未来中国大学学生 钱不求

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【大纪元4月14日讯】谈西藏事件,要从历史谈起:

1959年3月10日,中共针对藏人的大规模抗议行动,在拉萨铁腕动武,造成拉萨地区至少8万7千名藏胞死亡,西藏精神领袖达赖喇嘛也被迫开始流亡。

1966年,当毛泽东挥舞军帽宣告文革开始的时候,西藏另一位宗教领袖班禅已入狱10年。

1989年3月,统治者和被统治者似乎又到了某种极限,在拉萨,一场1万5千军警对付12万拉萨人的西藏版“六四”拉开序幕,再结恶缘,也令现任中共领袖的胡锦涛不堪回首,当时,他任西藏自治区党委第一书记。武警方面的镇压方式使西藏地方党、政、军都感到震惊,拉萨一片恐怖,无论是大汉还是学童,到处都有人被武警枪杀。3月7日武警走火打死自己人找西藏人做替罪羊,但对于其中提供的“证据”连新华社都说不能用,这个笑话在拉萨各界传开。

中共在西藏的所作所为,后人自有评说。仅举一项:据张戎《毛泽东:鲜为人知的故事》一书记载,在上世纪五十年代,中共对西藏的所谓“民主改革”中,就捣毁寺庙2500余座,占全西藏寺庙的97%!留在国内的十世班禅喇嘛曾悲叹:所谓“社会主义的新西藏”,“就像被炮弹摧毁、战争刚结束的样子。”]

耗资42亿美元建成的青藏铁路,名义上是为了促进西藏的经济发展,其背后,却包藏着中共当局资源掠夺与政治控制的政治目的。铁路一开通,就伴随着一个巨大丑闻:一张题为《青藏铁路为野生动物开辟生命通道》用以回复外界对青藏铁路破坏西藏生态平衡、危及珍稀高原动物藏羚羊生存的异议的照片,获得中央电视台“年度十大图片”奖。但事后,该获奖作品却被网友揭穿是造假的电脑合成照片,新华社等官方媒体被迫道歉。

虔诚信佛的藏人,重精神世界多

于物质世界。中共在76年文革结束前对西藏寺庙与宗传统的硬性的破坏,以及改革开放后大力发展旅游,把寺庙当观光景点,从而对西藏宗传统进行软性破坏,都使笃信佛的藏人极为反感。大量汉人移居西藏,占领了政治、经济与市场的主导地位,使藏人成为“二等公民”,更增加了藏人对中共统治的不满。

2008年3月10日,是藏民1959年大规模反抗中共暴力统治49周年,散落全球的流亡藏胞,分别在印度、尼泊尔、希腊等地发起抗议活动,表达对中共统治的不满。

在2008年的3月中旬,西藏爆发19年来最大规模的反共示威。示威自3月10日(星期一)开始,连续几天,都呈现和平形式。在西藏首府拉萨,10日和11日均有藏人抗议。3月10日,拉萨哲蚌寺500名僧人和平请愿,被当局军警殴打、使用催泪弹等,并且将寺院围困至今,停止供水、关闭周边饭馆,使得寺院僧众生活陷入困境。大昭寺前有14名沙拉寺僧人举西藏国旗抗议,被当局员警殴打、逮捕,许多藏人目睹惨景,哀求员警住手,但有3位藏人为此也被逮捕。安多(青海省海东藏族自治州)华隆县德查寺僧众举行和平游行,被当局军警驱散。3月11日,拉萨沙拉寺近600名喇嘛游行前往拉萨警察局,要求警方释放10日抗议活动中被捕的喇嘛。他们在抵达警察局后,遭遇“数千名”武警拦阻,被当局军警殴打,武警还向抗议人群发射了催泪弹。并且将寺院围困,停止供水、关闭周边饭馆,使得寺院僧众生活陷入困境。沙拉寺僧人开始绝食,两名僧人12日在大量武警面前,用割腕方式表达抗议;三个寺庙包括哲蚌寺被军警封锁。3月13日拉萨甘丹寺数百僧人、曲桑寺150多尼众欲赴拉萨市和平请愿,被当局军警围困。拉萨著名的三大寺等寺院被当局关闭。

到了3月14日(星期五),却突然演变成暴力事件。拉萨小昭寺近百僧人游行抗议连日来对哲蚌、沙拉等寺院的镇压,被当局员警阻拦和殴打,引发藏人民众愤怒,随后爆发数万民众的大规模抗议,有过激事件发生,当局大量军队入城镇压,拉萨到处都是军车、装甲车,使用催泪弹,开枪,并被封锁局部地段,如嘎玛贡桑居民区等拉萨老城一带,实施杀戮和抓捕。当晚宵禁。中共官方称10人死亡,西藏流亡政府称,接到消息,达100名藏人被打死。据可靠消息,从拉萨公安部门闻知,14日起,当局取消了开枪禁令,军警可以对抗议人群随便开枪。暴力场面不免蹊跷:一群20岁左右的男子,很有计划地行动起来。先是高呼口号,随即点燃了小昭寺附近的车辆,然后冲进周围的商店,抢劫货物,接着烧毁数十家商店。之后,就是大量军警和军车赶到,顺理成章地开枪“平暴”。中共一边指控是“境外达赖集团策动了暴乱”。

但是我们通过中共自己发布的视频可以看到整个事件步骤有序,步调紧凑,动作干练,令人称奇。人们注意到,在小昭寺附近路口,有心人已经提前摆满了石块,很统一的尺寸和重量,一律在一、两公斤左右,竟未被遍布的公安和便衣提前“发现”?

早在1989年,深入西藏的中国记者唐达献就写下纪实:《刺刀直指拉萨-1989年西藏事件纪实》。文中披露:当年,当藏人发起和平示威后数日,中共当局安排大批特务和便衣,假扮市民和僧侣,有计划地造势:烧毁经塔,砸抢粮店,洗劫商店,鼓励民众哄抢物资。成功“造势”之后,军警展开血腥镇压。
时隔19年,中共是否故态复萌、故技重施?从历史信用看,中共难脱嫌疑。

另外有疑问如下:

1,中共为何将外国媒体与记者全数驱离西藏(何不留下他们,收集“达赖集团有组织、有预谋、精心策划煽动暴乱”的证据?)此举,不仅违背了中共对外国媒体和记者开放采访的承诺(始自去年),而且也泄露其“此地无银三百两“的不轨心机。

2,国际上都知道,达赖喇嘛所代表的,恰恰是流亡藏人中的温和派与妥协派。2008年3月15日,达赖喇嘛发表有关西藏境内和平抗议的声明“敦促我的西藏同胞们不要诉诸暴力。”在国际社会的压力下,多年来,中共当局被迫与达赖喇嘛的代表保持接触和谈判,但中共对国内民众封锁资讯,使国内民众对此毫不知情。在这类谈判中,达赖喇嘛一方态度真诚:坚持中庸之道,不寻求西藏独立,惟争取西藏高度自治,希望以“一国两制”模式,解决西藏问题。但在中共一方,仅把这种谈判当作拖延手段,应付藏人,也应付国际社会,毫无诚意。

3,西藏发生的骚乱事件,肯定跟藏独无关。若是藏独所发动,目的要求西藏独立,何以会蔓延至青海、四川、甘肃等省?难道那也有青独、川独、甘独的诉求?骚动事件的主因,是针对中共的民族政策与宗政策所采取的抗议行动,并非寻求独立。达赖喇嘛谴责北京在西藏实行“文化灭绝”,是整个问题的焦点。

4,整个事情的开端,是和平示威,引致骚动是由于当局对示威者的镇压与逮捕行动。

究竟是谁策划了暴力事件?又是谁扮演了暴徒?外界大可存疑。曾经是胡耀邦智囊团成员的阮铭先生指出,西藏事件是中共精心导演的闹剧,妄图欺骗世界,把西藏变成第二个新疆。中共先抓先杀僧侣,刺激藏人上街制“动乱”口实,拉萨的所有镜头都是中共自编自导。每逢西藏有事,中共都栽赃、谩骂达赖喇嘛,既然连达赖喇嘛的中庸之道、中间道路都行不通,中共与藏人之间,便愈成水火之势。今年3月,以拉萨为中心、蔓延三省的藏人大示威,就是这种变迁的深刻写照。正是中共的高压统治和强横嘴脸,迫使藏人忍无可忍,起而举义。从这层意义上而言,“西藏暴乱“的策动者,就是中共本身。

西藏与中国的共同历史,可以追溯到三百多年前。然而,不管是清朝年间,还是民国时期,中藏两地,都能和睦相处。只有到了共产党时代,才出现西藏最高政教领袖被逼出走、并长期流亡海外的离奇景观。中共之于中国,统一无功,分裂有罪。唱烂“国家统一”高调的共产党,实为民族分裂的千古罪人!世界各地频传雪山狮吼,海外传媒纷纷把目光转向西藏。显然,在这半个多世纪的统治中,中共“枪杆子政权”并未令这头“雪域雄狮”臣服。西藏,也一直是中南海的心病。

中国镇压西藏抗议示威活动更是导致国际社会的强烈反弹。美国,英国,德国,澳大利亚,日本等国家纷纷要求中共当局保持克制,并且敦促和达赖喇嘛展开直接对话。美国国务卿赖斯发表书面声明表示对一场以和平方式开始的抗议活动导致人员死亡的暴乱感到痛心。欧盟领导人敦促中国领导人在西藏问题上保持克制。印度政府也对西藏的局势表示关注。澳大利亚外交部和日本外务省发表声明,对西藏暴力事件表示关切。联合国人权事务高级专员路易丝.阿伯在日内瓦表示,应该容许西藏示威民众行使言论自由和集会自由的权利,避免在维持安全的时候使用过度的暴力。

在海外的西藏活动人士纷纷在中国大使馆,领事馆前举行抗议示威活动。西藏抗议示威活动给即将举行的北京奥运蒙上阴影。国际上要求抵制北京奥运的声浪因为中共当局武力镇压西藏抗议活动而重新获得了势头,一些著名的国际体育明星如德柔道冠军伊弗‧布禺尼士因为中共镇压西藏抗议示威者而抵制北京奥运。

影响台湾选情,台湾的《自由时报》说:“就在台湾大选投票前夕,中国不顾奥运在即、不惜在西藏动手”,与这样的政权交好的台湾总统候选人,能够让台湾人信赖吗?”参选的两位候选人–马英九和谢长庭都对西藏发生暴力事件表示关注和谴责。

(附:欧盟议会4月10日以绝对多数票通过决议通过西藏问题决议,拒绝参加奥运开幕式,英查理斯王子拒参加北京奥运开幕式,英国首相布朗拒参加北京奥运开幕式,波兰总理图斯克宣布将不参加北京奥运会开幕式而代之会见达赖,德国政府无人出席奥运会开幕式,加拿大总理拒绝出席北京奥运会开幕式,意大利总理表示不出席北京奥运开幕式,美国民主党的两名总统候选人希拉蕊和奥巴马都要求布希不要参加北京奥运会的开幕式,法国第一夫人拒出席开幕式,拒绝参加北京奥运开幕式,澳大利亚田径队因北京污染太严重不出席北京奥运会开幕式等等,另未出席北京奥运会开幕式的有:联合国秘书长潘基文等。)

戴继明先生在网上发表文章《鸭式宣传─中共对西藏镇压的暴力延续》指出,中共公开拉萨3?14事件后,媒体开始轮番轰炸进行填鸭式宣传,这无疑是中共对西藏武力镇压的继续。文章就拉萨3?14事件提出了六个问题,并指出,无论中共对事件如何定性,都无法解释这几个问题。

1、既然中共是伟大光荣正确的,并且一直对治下人民进行爱党教育,那么为什么藏人舍中共宣传而听命于一个流亡海外的流亡者?

2、如果西藏真的是暴动,那么为什么要驱逐境外记者,让记者留下来为其作证岂不更好?还是怕镇压真相被曝光吧?

3、为什么凡是与西藏有关的新闻都不允许评论,其至有些论坛干脆将“西藏”二字作为关键字遮罩?

4、为何反抗不仅仅局限在西藏一个地区?这是不是长期压迫下多个地区的集中反抗?

5、为何央视采访对象都是地方官员和在西藏的经商人员,而没有西藏的僧侣?

6、为何事后对记者的采访安排在十多天后?并且对记者采访设置种种限制,是不是一切都安排好了?
女作家唯色表示要替藏人申诉:僧侣是佛教中至高无上的佛法僧三宝之一,藏人从来都待僧侣尊敬有加。然而,中共不但在历来的宣传上污蔑僧侣是“寄生虫”,强令僧侣与精神领袖达赖喇嘛划清界线;当西藏的僧侣们像缅甸的僧侣们那样和平地走出寺院,和平地发出诉求,和平地静坐地上,反而遭到的却是殴打、逮捕和围困。当西藏民众目睹发生在自己眼前的暴行,当然会引发愤怒和积怨,爆发如今已是举世皆知的大抗议。这便是“3.14事件“的来龙去脉。

参考资料:

http://qxbbs.org/viewtopic.php?t=279428&highlight=
http://www.secretchina.com/news/236675.html
陈破空:谁策动了西藏暴力事件?

胡耀邦智囊阮铭:中共先抓先杀僧侣刺激藏人上街制“动乱“口实
https://www.epochtimes.com/gb/8/3/24/n2056269.htm

全球雪山狮吼中南海心脏抖一抖
http://www.kanzhongguo.com/news/235709.html

鸭式宣传—中共对西藏镇压的暴力延续
https://www.epochtimes.com/gb/8/3/30/n2063853.htm(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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