【大纪元5月3日报导】五四人物在台足迹专题报导(6)（中央社记者陈淑芬台北3日电）五四运动人物张我军是板桥人，早年至大陆工作及求学，积极参与新文学运动，返台引入白话文学作品，倡导五四精神，专家学者认为他是台湾新文学先驱，是引介五四精神的桥梁。
张我军身兼诗人、评论家及中日翻译家，童年贫苦，板桥公学校毕业后，当过鞋店学徒、银行工友，勤奋自学古诗及中国旧文学。
1921年他调往位于厦门的银行支店服务，1923年前往上海参加“上海台湾青年会”推动台湾脱离日本统治运动，并至北京发表“至台湾青年的一封信”等作品，点燃台湾“新旧文学论战”。
他在1924年返台，发表“糟糕的台湾文学界”等作品批评旧文学，担任台湾民报社汉文主编。1926年至北京求学，隔年发起成立“北京台湾青年会”，创办“少年台湾”，并进入国立北京师范大学就读，毕业后留校担任日文讲师，翻译书稿，与连震东、洪炎秋与苏芗雨自封“台湾四剑客”。
1946年张我军迁回台湾，际遇多折，1955年因肝癌病逝，享年54岁。张我军的二子张光直，曾任中研院副院长、哈佛大学人类学教授，是知名考古学家。
张我军在台湾新文学运动扮演重要角色，文化大学哲学系教授王晓波表示，张我军将五四运动的观念带回台湾，推广新文学运动，并引发台湾新旧文学论战，大力批判旧诗人。
王晓波指出，新文学运动提倡“我手写我口”精神，大陆当时有书写文字的统一国语，而台湾的方言却没有通行的书写文字，张我军提倡使用中国语的白话文写作，又引发台湾、中国白话文之争。
遭逢大时代变迁，张我军也积极争取民族地位。王晓波说，张我军除推动台湾文学本土化外，并积极投入台湾殖民地人民反殖民国运动；国家图书馆馆长顾敏也表示，青少年时期的张我军爱国意识强烈。
张我军的白话文当年深受重视，王晓波表示，1925年孙中山逝世追悼大会，悼词采用张我军的作品，因而日本方面批评他是不爱台湾的“非国民”。张我军则反击指出，孙中山是中国、东亚和人类的伟人，为人类的伟人掬一把同情泪，如果连这样都做不到，是非人类。
此外，张我军的新文学作品在台湾具有代表性意义，文学史料研究专家秦贤次表示，张我军的新诗“沉寂”及“对月狂歌”，是台湾新文学史上第一次出现的新体白话诗，“沉寂”是追求夫人罗文淑所有的新诗。
张我军在北京所作的“至台湾青年的一封信”，更是引爆台湾日治时期新旧文学论战的导火线。回台后，发表批判意味浓厚的“糟糕的台湾文学界”，对当时台湾旧诗社及旧诗人极尽嘻笑怒骂，并引发旧诗人反击。
张我军在台湾推动新文学运动不遗余力，1925年出版新诗集“乱都之恋”是台湾新文学史的第一部新诗集，为倡导白话文，写“中国国语文作法”，以国语文与文言文作区分；并透过“台湾民报”转载大陆著名作家的新文学作品，在台湾撒播五四新文学的火种。
张我军在新文学的造诣，顾敏给予高度肯定，他说，一般白话文新诗作品容易与西洋翻译诗纠缠不清，但张我军的新诗作品处理得很好，突破中外文新诗创作间文法差异问题，白话文的写作更优于诗人余光中及洛夫。
