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張耀杰 :胡耀邦的改革與劉少奇彭真的造神──《我親歷過的政治運動》讀書札記(3)  

(http://www.epochtimes.com)

【大紀元5月17日訊】 幾年前,筆者的一篇長文在外省一家刊物排版後又被拿下,事後得知是受了林牧先生《胡耀邦100天的超前改革》的連累。由這段因緣,筆者懷著敬意拜讀了林牧其它幾篇奇文,卻一直沒有見到收入本書的這篇文章。

1964年的陝西省是中國最為恐怖的一個省份。除了全國性的「四清運動」外,這裡還被作為彭德懷、高崗、習仲勳反黨集團的根據地遭受清算﹕

「1964年,陝西全省逮捕6,470人,拘留5,000餘人,共11,500人,平均每天抓30幾人,高於全國其他各省。……有些中、小學在學生中『樹立貧下中農優勢』,搜索和批判所謂『小地主』、『小富農』、『小資本家』,一些中小學生被逼自殺或逃亡。」

與老於世故的吳玉章、捍衛真理的楊獻珍和推波助瀾的劉少奇相比,胡耀邦是中共黨內的又一種類型。林牧對此有頗為傳神的介紹﹕

「當時的湖北省委第一書記王任重對他說﹕不抓多種經營,農民手裡沒有錢花,不能解決農村脫貧致富的問題。不過,你只要這樣幹就行了,不要提出新的口號,不要形成文件;否則,就同『以糧為綱』的方針不一致了。可是,耀邦學了王任重的經驗,卻沒有聽王任重只做不提口號的勸告,他旗幟鮮明地提出『兩手抓、雙豐收』的方針。這就是耀邦不同於其他領導人的個性,後來,果然吃了大虧。」

胡耀邦的務實改革雖然犧牲了自己的官位,也連累了自己的支持者,卻為陝西全省的老百姓帶來了一些實惠﹕「1965年6月,隨葉劍英元帥同來陝西的張愛萍將軍說過﹕『我們一進潼關就看到陝西的麥子長勢喜人。耀邦瘦了,陝西肥了!』」

改革者是很少有好下場的。正如林牧在開場白中所交待﹕「從1964年12月1日到1965年6月20日,胡耀邦同志在中共陝西省委做過200天第一書記,同時兼任中共中央西北局第二書記,耀邦在陝西提出了解放思想、解放人、放寬政策、搞活經濟的一系列觀點、政策、措施,進行了100天的超前改革。但那一場改革起步不久就被扼殺,耀邦及其支持者受到持續數年的批判和打擊。」

不可抗力與人本身

在社會主義中國由宗教神聖化的絕對真理(馬列主義、毛澤東思想)、神聖獨裁下、一級壓一級、上行下效的黨派專政,可以對一切個人實施聖戰式的「階級鬥爭」或「路線鬥爭」的國家機器及群眾運動所合成的不可抗力中,「黨指揮槍」的軍隊,是最為強硬的所在。沒有軍隊的支撐與保障,作為神聖獨裁者的毛澤東,只能是不堪一擊的「紙老虎」。毛本人對此十分清醒。

蕭克上將的《建國後的第一次軍內大批判》,所交待的是發生在軍隊裡的「引蛇出洞」。當時任訓練部部長兼黨委書記的蕭克本人,無形中就成了遭遇不可抗力的群「蛇」之首。

事情的經過是這樣的,1958年2月,主持中央軍委工作的彭德懷送來一篇慶祝蘇軍建軍30週年的講話稿初稿,徵求蕭克的意見。蕭克為此寫了一封致彭德懷的信,對其中的措辭提出一些異議。「誰知,這些分歧竟引發了一場暴風驟雨般的政治鬥爭,這封信也成了我向彭總進攻的『罪證』,被說成是『挑刺挑到國防部了」。

1958年3月,在毛澤東親自主持下的軍委擴大會議上,一個「以蕭克為主帥、李達為副帥的反黨宗派集團」被無中生有地炮制出來。手握軍權的蕭克等人,轉眼間成了聖戰式的「階級鬥爭」與「路線鬥爭」的罪人和敵人。

有「建國後的第一次軍內大批判」作榜樣,接下來就是一輪又一輪、一茬又一茬聖戰式的「階級鬥爭」與「路線鬥爭」﹕「不到一年,彭德懷上書毛澤東,犯了批評『大躍進』的錯誤,也被打成『反黨集團』。又過了一年多,林彪又用同樣的手段整譚政等同志。到了『文化大革命』,更是冤獄遍地」。

李雪峰在《鮮為人知的「文革」發動內情》中,更為直白地點明了被神化為大救星的毛澤東,對於不可抗力的神聖操縱與神聖利用﹕

「這時羅瑞卿正在雲南視察工作。(1965年)12月10日,中央要他馬上回來,到上海開會,羅完全沒有思想準備,接到通知就飛到上海。一下飛機,由上海市委書記陳丕顯和空軍司令員吳法憲迎接,將他送到一個地方,警衛森嚴,實際上是軟禁。……本來,把羅瑞卿搞下去,林彪就突出了,但主席對林也不完全放心,自己牢牢掌握著軍隊,不然為什麼定了一條﹕文革期間不準調動軍隊,調一個排也要軍委主席簽字,就是必須由毛主席簽字?」

有趣的是,調一個排的軍隊都要由自己神聖獨裁的毛澤東,對於整個文化大革命卻一直採取引蛇出洞、欲擒故縱的遙控姿態,給早已被籠罩在不可抗力的天羅地網中的劉少奇、彭真們,留下了作繭自縛的表演空間。李雪峰行文中最為傳神的一筆,是對於彭真的紀實﹕

「(1966年)5月11日下午中央政治局擴大會議第一次會議由劉少奇主持。……彭真已經知道是我接他的工作,他交待我去後應注意的事。他站在那裡俯身對我說﹕『你去了之後……』他剛開始講,有人在後面,手裡拿著什麼材料念。彭真一聽就火了,態度激昂,回過身朝著後面大聲說﹕『誰是第一個喊叫萬歲的!』證明歷史上是他先喊主席萬歲的。坐在主席台上的少奇馬上制止,吵架就停了。」

如果不是劉少奇出面把「毛澤東思想」神聖化、合法化為絕對真理,如果不是彭真帶頭「喊叫萬歲」,由宗教神聖化的絕對真理(馬列主義、毛澤東思想)、神聖獨裁下、一級壓一級、上行下效的黨派專政,可以對一切個人實施聖戰式的「階級鬥爭」或「路線鬥爭」的國家機器及群眾運動所合成的不可抗力,就不會被那麼便宜地締造出來;社會主義中國就會是另一番景象;劉少奇、鄧小平、彭真、羅瑞卿們被加以彌天大罪慘遭聖戰式革命的「文革」鬧劇,就有可能不會發生;馬克思所說的「從宣佈人本身是人的最高本質這個理論出發的解放」,就有可能在中國本土一步一步地得以實現;「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件」的人類自由,也就不會被不可抗拒又戰無不勝的神聖獨裁與神聖專政肆意踐踏。

遺憾的是,歷史不會倒流,事實不容抹殺,筆者只能為未來祈禱﹕但願凌駕於人本身之上的聖戰式的不可抗力,能夠被徹底消滅、永不再來。

——作者爲北京作家、評論家(http://www.dajiyuan.com)


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