【大紀元2010年12月04日訊】（大紀元記者涂佐岸編譯報導）梵蒂岡新聞室表示，最先消失的是滄州主教李連貴，11月12日有人看見他與政府官員離開他的家。三天後，衡水主教封新卯也停止接聽行動電話。兩人再次出現，卻是在11月20日中國河北省承德市的一個晉升儀式上。中共當局與教廷之間的關係已出現嚴重危機。
根據《亞洲觀點》（Asia view）報導，包括李連貴和封新卯共有八位主教參加郭金才神父晉升主教的儀式，晉升儀式在嚴密的保安下在承德平泉教堂舉行。數十名警察圍繞著大樓，記者被禁止進入。但梵蒂岡認為這未經批准，是非法晉升。
據報導，郭金才是中共人大代表，中共當局所支持的天主教會–中國天主教愛國會的前副秘書長。
親梵蒂岡的中國問題觀察家相信，郭自始都是國家刻意裁培出來的高官，負責監督宗教活動。現在北京決意讓他晉升。中共官員刻意忽略羅馬透過非正式管道對這項晉升的一再反對，它們之間雖然沒有外交關係，但非正式管道可以讓教廷和中共領導人保持接觸。
根據教廷新聞室表示，儀式上所有出席的主教都是被迫參加的，但這項指控被愛國會的副會長劉柏年所否認。
1951年中國共產黨迫使天主教徒切斷與梵蒂岡的聯繫，然後六年後創立愛國會。它壓制的結果，創造了一個忠於教皇的「地下」教會。
天主教徒在中國，人數估計出入很大（大部分估在1,200萬至1,500萬之間），人們普遍認為，地下教會明顯大於愛國會。
但最近幾年，它們之間出現一些重疊與和解現象。中國自2006年以後就不再進行未經梵蒂岡批准的主教晉升，當時雙方同意一項非正式的做法，即推出雙方都能接受的候選人。
2007年本篤教皇寫給中國天主教徒的一封信，被看做是向當局的妥協。信中說明由梵蒂岡任命主教可以確保教會的一致性，但它說「可以理解」，中共當局在選擇教會領袖時，傾向於世俗與精神的影響力並重。
但這次晉升儀式，使得梵蒂岡與中國之間的關係，退回到停戰協議達成前的黑暗日子。
雙方的關係是自協議後才出現改善，雖然有時會暫停。去年，中共當局再次逮捕賈治國，他是地下教會的主教而備受監視，但他早已和愛國會和解了。然而，到今年為止，已有十位主教的晉升，同時得到北京和梵蒂岡的同意。
這次的儀式粉碎了過去因主教的任命，而逐漸改善的雙方關係，並且激發來自教廷一些不同尋常嚴厲的指責。
前香港大主教並且為教宗中國事務顧問的陳日君樞機主教說：「再一次，他們將耶穌釘在十字架上。」他說，迫使主教參加儀式所採用的方法是「法西斯」。
梵蒂岡11月24的聲明僅些許尖銳。它聲明如此對待主教是「嚴重違反宗教自由和良心」，並暗示說，政府當局對天主教會的干預是「冒犯聖父、中國教會和普世的教會」。看來承德晉升事件之後，對於中國宗教自由而言，未來的道路暨漫長又艱鉅。
