經濟地理中對於經濟區域的規劃，首要的一個自然因素和條件，就是水。水是大地母親對人類最珍貴的禮物。人類的文明歷史中水扮演最重要的角色。所有人類文明都發生在江河湖海附近，並非偶然的湊巧。兩河文明、埃及文明、印度文明、中華文明莫不如此。有水，才有生命，才有文明，才有人類的發展和延續。
現代科學家尋找地外生命的運作，其實只是尋找地外水的過程。這個道理極其簡單，人類根據自己的經驗得知，沒有水，所有生命都不可能發生。有人類學家認為，人類爭鬥發展的歷史，基本上由水的運行週期決定。水多，農業社會發達強盛，遊牧民族後退；水少，農業社會貧弱，遊牧民族因水的需要而侵入，最後導致比較發達的農民文明解體。
從這個角度來看，中國近年來的水問題危機，實際上是中華民族或者中華文明的危機。中國原來的一些大江大河，如淮河、海河、遼河乾枯，早已失去了支持環境和人類活動的功能，百分之九十以上的水資源受到污染，珠江、黃河都已經受到嚴重污染。中國的「水庫」，青藏高原和雲貴高原的情況亦十分嚴重。二零一零年中國大旱，中國水資源最豐富的西南地區，竟然出現赤地千里的情形，凡對中國有感情依念者無不痛心疾首。
在中國古代的哲學中，水的地位非常尊貴。老子在兩千多年前高度讚揚水的功德，水趨下，自謙退讓，但卻「以天下至柔克天下至堅」，所以「上德若水，利萬物而不爭」。五行八卦中，水除了是萬物基本要素之一，也代表許多不同的事物。孔老夫子便曾表示「智者樂水」，站在大河邊看著河水，也曾經發出「逝者如斯夫，不捨晝夜」這般對生命和世事的感慨。
中國人也用水來比喻政治問題。所謂「民若水，可載舟亦可覆舟」，「防民之口甚若防川」。我估摸著，可載舟和覆舟的「民之水」，以及「民口」等，或許可以翻譯成為更為貼切的解釋字眼，那就是民眾對政府的信任。民覆舟是因為喪失對統治者的信任，而當局所防之「民口」，恐怕也都是些不信任的民眾話語。
近年以來中國連續大旱，幾次都是百年不遇，卻正好和中國數以千萬訪民的現狀交相輝映。中國人從來講究天人合一，所以這樣的湊巧不是偶然的。在天地來說，國政不彰，山河積疲，在國家政治層面，則是統治者信用枯竭，萬民啞聲，仇怨日高。所以中國古代把大旱解釋成民怨太多，冤獄過盛，統治階層自利無度。這正是八卦中「否」卦之象。
問題在於，山川河流成型期長，一旦平衡被打破，很難短期內恢復。即使從現在開始中國政府全部都採取正確的政策，也需要數以百年的時間才可挽救。這也象徵中共誤國政策積重難返，即使立馬放下屠刀，也難免有很長的混亂時期。
中華文明從治水開始發端，應付的是浩蕩大水，而今神州之內四處大旱，而且淨水已經幾乎無存，而仁義禮智信這些傳統文化精髓也消失殆盡，我們這個民族的前景實在堪虞。◇