雍親王題書堂深居圖屏組畫(一)

《雍親王題書堂深居圖屏》12幅，絹畫，長184釐米，橫98釐米，是設置在圓明園「深柳讀書堂」中的裝飾圍屏。圓明園是48年康熙大帝賜給皇四子胤禛的宅園，原名為「鏤月開雲」，取之名以胤禛法號「圓明居士」，意為「圓而入神，君子之時中；明而普照，達人之睿智也。」胤禛十分喜愛這座具有江南水鄉風格的園林式宮殿，曾做園景十二詠詩以贊之，並為園中二十八處風景命名;他特別欣賞這組向宮廷畫師訂制的繪畫藝術傑作，曾在上面提書其另一個雅號「破塵居士」。即位後又下旨將其從屏風上拆下，用墊紙襯平，制做成長幅畫卷，再配上卷杆，收入紫禁城中保存。

畫幅使用中國傳統繪畫工筆重彩，同時結合西洋畫法中的透視明暗技法，兼具中國畫平面寫實和西畫表現三維立體空間的特點。畫面中的園林景致是初期圓明園的實景，室內則有胤禎藏品之實物，內容表現的是皇宮貴族仕女閒適雅致的日常生活，例如品茶，賞蝶，沉吟，閱讀，觀花等，人物造型容貌端莊秀美，舉止貞靜幽閒，氣質儒雅清麗;不同的活動都配以不同的場景，擺設，構思巧妙，色彩和諧，恰如其分的渲染出人物特點和主題意旨，顯示出作者高度的藝術修養和令人讚歎的非凡技巧。特別是畫中以寫實的手法再現了康熙，雍正時期清宮的室內陳設風格，裝飾器物和宮廷女子冠服、髮型、首飾等時尚妝飾，通過工整細膩的筆致，妍麗精美的設色，典雅緊湊的構圖，展現出清宮雍容華貴，精美絕倫，儒雅尚古的審美情趣和藝術品味。

1．《觀書》

仕女手持半展書頁，沉吟瞬間。牆壁上掛一幅設色山水畫，下面是葉狀墨筆橫幅，摹寫宋代詩人及書法家米元章的「櫻桃口小柳腰肢，斜倚春風半懶時。一種心情費消遣，緗編欲展又凝思」一詩，亦借此點出畫意;再下面是一幅青綠山水畫。所倚案幾上擺著幾冊書卷，花瓶，展開的書頁是唐代杜秋娘《金縷詞》;後景隔間的圓窗映襯出幾竿修竹，正將主人公文雅清麗的氣質和蘊涵的文學藝術修養透露出來。

時尚:

結髮巾(附圖1-1):人物髮上所罩之薄薄的紗巾，是一種小幅方巾，兩角繫結在髮髻上，成為同心結狀，起固定作用;餘幅則自然地披覆在頭頂，露出前額與腦後的垂髻，起著蓋頭和裝飾的作用。這種習俗產生於漢末，至魏晉南北朝愈益普遍，明清時期在各階層婦女中廣為流行。

2．《倚門》

一位秀美文靜的仕女半倚著園門觀賞庭院中的美景，前景中石台假山上製作精美的官窯花盆中種滿香蘭，月季等花卉，竹叢青翠茂密;園門內露出一角高臺屋宇，室中卷起的簾帳後有兩張黑漆描金圖紋繡墩(附圖2-2);碧綠的草地隨廻欄蜿蜒，也將畫面的意境延伸，使人仿佛感受到那靜謐蔥籠的無限春意。仕女頭帶的「攢珠勒子」上蝙蝠壽字紋和身著的深駝色暗福山，壽海，卍字元，如意雲紋絲綢衫(附圖2-3)，有福壽如山高水長，吉祥如意美好的喻義。

時尚:

2-2 黑漆描金圖紋繡墩

2-3 仕女身著深駝色暗福山，壽海，卍字元，如意雲紋絲綢衫

頭箍(附圖2-1):婦女頭飾的一種，是由宋代女子的「包頭」發展而來。最初以棕絲為原料，結成網狀，罩在頭上，避免髮絲散亂。明朝，改用紗或熟羅，綢緞製作，樣式由寬變窄，成為繫紮在額眉之上的一條窄帶，又稱「眉勒」。清代，頭箍得到各階層女性的廣泛青睞。貴族女子除了繡有精美複雜的圖案外，還會在上面鑲金嵌玉，如裝飾珍珠的叫「攢珠勒子」;氣候冷暖變化時，則戴厚薄質料不同的頭箍。冬季戴由貂鼠、水獺等珍貴毛皮製成，稱為「貂覆額」，夏季戴用輕紗薄羅做成，稱為「漁婆勒」;平民百姓女子則繡彩絲線點綴。

3．《縫衣》

一位嫻淑秀麗的仕女端坐在黑漆描花方案前，借著青銅座紅燭正在縫衣，只見她蘭指輕拈，穿針引線，低眉落目，似乎又若有所思。古代女紅包括紡織、刺繡、縫紉等，屬於衡量女子「四德」:婦德(品德修養)，婦言(說話謹慎合禮)，婦功(家務勞動中各種技藝)，婦容(容貌貞靜幽嫻，舉止端莊持重)中的「婦功」;因此，女子無論貧富貴賤，均以擅女紅為能事。前景中是象徵高潔自重的荷花盆景，軒牖外一隻紅色蝙蝠在撒滿月光的翠竹間飛舞，將禮義圓明，則鴻福至矣的祥瑞寓意巧妙地蘊涵在畫中。

時尚:

回心髻(附圖3-1):為擰旋式，由於其造型與覆蓋著的缽盂相像，因此類似於缽盂頭。其梳法是將頭髮分成薄厚均勻的數股，然後似擰麻花般地把它們擰在一起，盤結回心於前額，再插入簪子加以固定。這種髮型高聳而不散落，顯得雍容大方並具有旋轉的靈動性。南北朝時此髮式在嬪妃及富貴女子中流行，《中華古今注》有「梁武帝詔宮人梳回心髻」的記載。明清時期，此種髮型在貴族女子中倍加盛行。(待續)

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