【新紀元】美國人看中國人刻版印象一籮筐

陳邁克編譯

更新 2010-05-29 10:45 AM 人氣 6

【大紀元5月29日訊】長久以來，美國人對中國人有許多錯誤的觀感，然而，今日的中國內部實際存在著許多不可忽視的差異性，欲深入瞭解今日的中國，西方人宜從更深的社會底蘊思考，才能真正瞭解改變中的中國。

四月十三日美國著名期刊《外交政策》﹙Foreign Policy﹚在網站上發表華志堅（Jeffrey Wasserstrom）的評論文章〈《樣版中國》之迷思〉（The Myth of One China）。作者表示，美國人多半認為中國人都差不了多少、不認為中國內部族群有其差異性存在。他認為必須先瞭解中國內部難以置信的差異性，才能瞭解其矛盾和衝突如何發生。

美國人的錯誤觀感

長久以來，美國人對中國人有許多錯誤的觀感，其中最為根深蒂固的是：他們認為中國人大多很類似，或至少可以簡單區分為一個大族群和另一個少數族群。其實，這真是再謬誤不過了，也顯現他們對中國人的差異瞭解太有限了。這些錯誤的觀感源自於近百年來西方媒體、著作對中國的描繪。由於西方媒體對韓戰和文化大革命的報導，「中國」這個字開始讓西方人聯想到一群穿著藍色的「毛裝」、看起來極為相似且遵從共產黨統治的男男女女。西方人之所以會有這種刻板印象，部分起因於中共當局試圖建立一個看似人人平等的國家，但在國際上卻得到負面評價。

受到中共當局試圖建立「中國相似性」的影響下，美國人多半認為中國人很類似。圖為南京車站內的搭車人潮。（Getty Images）

有實體卻沒有獨立思想

近來，一些媒體報導開始強調中國內部差異性的問題，上述的刻板印象已經受到挑戰。他們不再將中國人看成千人一面，而是將中國人分成兩個群體──知識分子和非知識分子。舉例來說，一九九九年，中國學生走上北京與成都等城市的街頭，抗議北約盟軍轟炸中共駐南斯拉夫大使館。一本保守的美國雜誌將這一小撮抗議人士比擬為《星艦迷航記》（Star Trek）中的博格人（Borg），有實體卻沒有獨立思想。

實際上，這些抗議人士基於不同的理由參與抗議。他們表達憤怒的方式有時被允許，有時不被認可；在中共欲利用此抗議活動以達到該黨目的時，他們有時願意配合，有時又抗拒。中共當局因而深感不安，所以很快地將學生趕回教室，以免引發棘手的問題。

方言習俗大不同

美國人之所以容易忽略中國內部差異性，其中的原因之一是:美國社會在討論異質性與同質性時，大部分都牽涉到種族與族群的問題，但據說中國有90％的人口是漢人，所以誤以為內部差異性不大。但是，這個被廣泛引用的數據是錯誤的。

的確，中國的異質性在某種程度上，比其他大型國家還低。它既不像印度有龐雜的宗教，也不像印尼有複雜的語言差異性。然而，中國的差異性在某些部分比其他國家還低，並不等同於「中國人都是一個樣兒」的說法。

即使「中國有90％是漢人」的說法成立，但在這個龐大的族群裡，也有很多群體使用難以理解的方言，擁有完全不同的習俗。舉例來說，散居在中國各地的客家人被視為漢人，但因為他們擁有很多特點，因此觀察家容易將其歸類為不同的「種族」。

地域觀念重

此外，不同地區的中國人，通常帶著異樣的眼光看待其他人。例如北京居民認為上海居民與他們完全不同，而且比他們差。反之亦然；都市人形容來自農村的移民的字眼，就像昔日美國白人看待有色人種一樣。在今日中國，戶籍地是重要的差異性來源，就像出生時間一樣。

族群代溝

世界各地都有世代之間的代溝存在，但是中國在過去幾十年的快速發展，使老少族群之間出現不可踰越的代溝。

由於過去幾十年的快速發展，使得中國的老少族群間出現不可踰越的代溝。圖為北京一座公園內的老人。（AFP）

這種代溝影響很多層面，從態度、現代生活的步調，到人們對中國在全球地位的觀感等，它影響的範圍也跨越不同世代。

以下是一些值得注意的數字：在二零零七年時，超過40％的中國人年齡不到三十歲，超過20％的年齡小於或等於十五歲，這表示對目前接近一半的中國人而言，毛澤東已經死了很久；對於大約四分之一的人來說，柏林圍牆早就成了瓦礫堆。