孔孟之道判釋(53)

中國人尊稱孔子為聖人，孟子為亞聖。古人說：「天不生仲尼，漫漫長如夜」。這就是說，如果中國不誕生一個孔夫子，我們仍然生活在野蠻黑暗的時代，永遠見不到光明。此等評價，就等於說，假如中國不出現孔夫子，中國就不成為中國，中國就不是四大文明的中國了。孔夫子是何等的偉大啊！聽說現在的執政當局，也很尊崇孔孟，在海外辦了很多孔子學院來宣揚儒家的學說。孔孟被中國人奉為至聖先師，不是說他們創造一套道德倫理就了得的，在這裡我想說說他們高深的人生智慧。

何謂「孔孟之道」？孔孟是何方神聖，或說有何等能耐，他們所說的道理竟讓中國人這樣代代相傳，尊為至聖先師崇拜他們上千年？歷代很多儒者，將其視為安邦、治國、救民之道。歷代的統治者為了鞏固政權，亦將孔子的學說提昇到宗教的地位，稱之為「孔教」或說「儒教」，叫人民對孔子頂禮膜拜。實際上孔、孟是否是個說教者，專講些不吃人間煙火的大道理？不是的。他們那套高深、神妙的為人處世智能，你深加體會，也不得不讚嘆折服。

孔子有一個人生自述：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩」1按照孔子所說，他三十歲就知書識禮，立志做人了；而到四十歲就看透了這個人生世界，沒有什麼能夠困惑他了；到了五十歲，天命如何運轉他都明了了；再到了六十歲，什麼話（正反兩方面的話）都聽得進去了；而到了七十歲更是了不得，心使神往，無所不通，而且沒有逾越規矩。這樣的人生，簡直是神仙了。我們可以想一想：你活到三十歲，有所立了嗎？假如你活到四十歲了，你敢說你一點困惑都沒有嗎？這個世界有太多的不可知不可預測性，今天不知明天會發生什麼事情，更不用說個人前途渺茫迷惑不清了，還有人際關係的複雜等等諸多問題，讓你總是在惶惑不安的困境下度日。而孔子既能做到不惑，沒有過人的智慧是做不到的。我們不要小看「不惑、知天命」五個字。這五字大有人生學問。《中庸》一書對此有解釋：「質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。」2這意思是說，連鬼神都難不倒他，沒有什麼可懷疑、困惑的，就是知道天命了；通悟千百年來的人類歷史和人性，就是知人了。「故君子之道，本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖。」3這就是說，知己知彼，上至天文地理，下至九流三教，無所不知，無所不曉，夏、商、周三個朝代（幾千年的歷史，百世歷史）了然於胸，所做一切與天地神明並行不悖，暢達無阻。可見孔子的人生學問是多麼的高深。不僅要有高深的學識，而且有要有很高的悟性。(待續)＠

1《論語》，藍天出版社，2006年8月第一版，20頁。

2、3《大學、中庸》，華語教學出版社，1966年第一版，91頁。