孔孟之道判释(53)

中国人尊称孔子为圣人，孟子为亚圣。古人说：“天不生仲尼，漫漫长如夜”。这就是说，如果中国不诞生一个孔夫子，我们仍然生活在野蛮黑暗的时代，永远见不到光明。此等评价，就等于说，假如中国不出现孔夫子，中国就不成为中国，中国就不是四大文明的中国了。孔夫子是何等的伟大啊！听说现在的执政当局，也很尊崇孔孟，在海外办了很多孔子学院来宣扬儒家的学说。孔孟被中国人奉为至圣先师，不是说他们创造一套道德伦理就了得的，在这里我想说说他们高深的人生智慧。

何谓“孔孟之道”？孔孟是何方神圣，或说有何等能耐，他们所说的道理竟让中国人这样代代相传，尊为至圣先师崇拜他们上千年？历代很多儒者，将其视为安邦、治国、救民之道。历代的统治者为了巩固政权，亦将孔子的学说提升到宗教的地位，称之为“孔教”或说“儒教”，叫人民对孔子顶礼膜拜。实际上孔、孟是否是个说教者，专讲些不吃人间烟火的大道理？不是的。他们那套高深、神妙的为人处世智能，你深加体会，也不得不赞叹折服。

孔子有一个人生自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”1按照孔子所说，他三十岁就知书识礼，立志做人了；而到四十岁就看透了这个人生世界，没有什么能够困惑他了；到了五十岁，天命如何运转他都明了了；再到了六十岁，什么话（正反两方面的话）都听得进去了；而到了七十岁更是了不得，心使神往，无所不通，而且没有逾越规矩。这样的人生，简直是神仙了。我们可以想一想：你活到三十岁，有所立了吗？假如你活到四十岁了，你敢说你一点困惑都没有吗？这个世界有太多的不可知不可预测性，今天不知明天会发生什么事情，更不用说个人前途渺茫迷惑不清了，还有人际关系的复杂等等诸多问题，让你总是在惶惑不安的困境下度日。而孔子既能做到不惑，没有过人的智慧是做不到的。我们不要小看“不惑、知天命”五个字。这五字大有人生学问。《中庸》一书对此有解释：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。”2这意思是说，连鬼神都难不倒他，没有什么可怀疑、困惑的，就是知道天命了；通悟千百年来的人类历史和人性，就是知人了。“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。”3这就是说，知己知彼，上至天文地理，下至九流三教，无所不知，无所不晓，夏、商、周三个朝代（几千年的历史，百世历史）了然于胸，所做一切与天地神明并行不悖，畅达无阻。可见孔子的人生学问是多么的高深。不仅要有高深的学识，而且有要有很高的悟性。(待续)＠

1《论语》，蓝天出版社，2006年8月第一版，20页。

2、3《大学、中庸》，华语教学出版社，1966年第一版，91页。