【大紀元2011年11月23日訊】（大紀元記者袁麗澳洲悉尼報導）2011年11月21日晚，在悉尼的拜爾沃劇場（Belvoir Theatre）成功舉辦了中國異議作家、詩人、音樂家廖亦武的簽書會。曾經被中共當局阻撓前來參加悉尼作家節的廖亦武，這一次衝破監控、逃離中國後，首次得以參加作為悉尼作家節特別為其保留的專場簽書會。
他帶來了《中國底層社會訪談錄》英文本，通過他的表演和現場脫口秀、問答的形式，讓兩百多人一同感受到這位被稱為中國底層社會作家艱難的心路歷程，以及他對中國現實社會的真實記錄。
當天的簽書會首先是以廖亦武的表演開始，主持人悉尼作家節藝術董事（Artistic Director）羅利（Chip Rolley）朗誦了廖亦武的詩。廖亦武的演奏給人以悲涼、嗚咽的傷感；他的演唱發出一種憤懣、狂瀉的吶喊，將現時中國社會底層人民無奈、掙扎、恐懼的心聲宣洩出來。在場的東西方人士屏息聆聽，彷彿觸摸到了一個真實的中國。
逃離中國的底層作家
廖亦武首先談到了自己的寫作，他說：「我一直認為我是一個以寫中國底層故事的這麼一個作家，我本來就屬於他們當中的一員，哪怕那個地方非常的糟糕，我經常被監禁，經常被不自由，（也要）呆在那兒，因為我的職業就是寫他們的。」
隨後他談到自己為甚麼要逃離中國？他說：「作為一個作家來說失去自由是多麼可怕的事情，這就意味著你要在監獄裡面浪費很多年的生命，你也不能夠寫作，你的一切就要回到我當年坐過的監獄。這正是我再也忍受不了的，我也沒有那麼一個資本再去忍受，因為我現在已經50多歲了。」
「我就告訴自己說，作為一個作家寫的書他就要出版，為了這個簡單的目的，我就要出走，我就要拋棄我在國內的一切，然後我就要出來，然後我就從越南到雲南，又從雲南到越南，然後我就走出去。我原來不明白，但是我覺得這是一個非常簡單的事情。」
逃出來的廖亦武隨身攜帶的就是他寫好的稿子，他說：「我的身上揣著很多稿子，我多年寫的那些中國底層人的（故事），包括『六四暴徒』的，寫那個六四大屠殺的；包括寫法輪功的；那些冤案的，就是為了他們的聲音能夠讓更多的西方人知道，這是我的一種使命。」
他形容自己做了出走的決定就像一個賭徒一樣，他曾經被中共警察告知：如果他的書再在海外發表，他就會面臨失去自由的境地。而海外西方的出版商為了他不得不一再延遲出版發行。他說：「如果是因為他們出版了這些書，倒是我被抓起來的話，他們這些西方的出版社就會感到很內疚，這樣我只能靠我自己。」
中國經濟與中國百姓
他認為中國的經濟與西方的經濟是非常的不同。他說：「中國的經濟情況和西方的不一樣，西方的經濟情況好的話，就是老百姓都會得到好處。中國的經濟情況好像跟老百姓沒甚麼關係。那些高樓大廈，那些房價已經長得非常之高了。如果一個普通的人，一個普通農民、工人，可能是一輩子的錢、兩輩子、三輩子的錢都買不起一間房子。」他認為這些錢與老百姓沒有任何關係，這都是貪官、奸商的財產。
廖亦武算了一筆帳，一個普通的中國人，如果想要買一個普通的樓房單元，以他們的工資，是需要從清朝就要攢起，才能勉強買上。他認為所謂的中國騰飛是與中國老百姓沒有任何的關係的。
他說：「真正的老百姓就是在這些高樓大廈之下，他們就像老鼠一樣，在這老鼠洞裡鑽來鑽去，他們沒有安全感，找不到一個方向，好不容易到了老鼠的洞口來透一口氣。你看到的經濟騰飛跟中國的老百姓沒甚麼關係。」
「六四」後的被顛覆
他談到「六四」事件整個的顛覆了他的行為觀念。他說：「我覺得殺人真是太刺激、太受不了了，我的基本良知被喚醒就是在六四的那天凌晨，我寫作了這個大屠殺。跟著就去坐牢，然後我的那個磁帶在全國各地傳播，在那一段時間，也是流傳得最廣的一個漢語詩歌。」
廖亦武談到自己坐牢的殘酷經歷，他說自己再一次被顛覆，監獄將自己從一個普通的人、一個作家、詩人變成了一條狗。在那裏他結識了社會最底層的人，要在一個個死刑犯、殺人犯、逃犯，要在一個個不正常的人中活下去。他講述了被迫害的過程，被電棍鑽捅肛門，背銬23天不睡覺。他說「我受了這麼多的折磨，要抵抗這些東西，心裏面只能把自己變成一頭狼，用內心的這種暴力來抵抗這種暴力。」
他說：「中國的監獄就是這樣將我從人改造成狗，從人改造成一堆垃圾，我就是和他們一樣，但是不這麼樣的話，我怎麼樣活下去呢？這就是我為甚麼要寫作？寫作就是讓我從監獄裡的那條狗重新站起來變成一個人，因為我有我的尊嚴。我要恢復普通人的情感、尊嚴，我就必須要寫作，把監獄留給我的那種毒、把那種毒刺拔出來。」
他講監獄是一個小監獄，社會是一個大監獄。在這個大監獄裡又接觸到大量的人和事。他說：「我覺得在中國每一個人都不自由，第一，他沒有發言權；第二，他的監獄是在他的心裏面。他就是這輩子完了，找不到出路。」 廖亦武講到這就是他為甚麼要把他們寫出來的原因。
某些西方人的精神之「癢」
出獄後的廖亦武經常會與社會的各種人接觸，當天，他記述了自己對一位畫家的採訪，他說這也是他經常講的一個故事。他講到90年代初期，這位畫家在深圳擺攤賣自己的第一幅畫時，被一位港商看中，這位畫家被約在美容院談賣畫，當畫家來到賣畫地點，一進房間看到的是港商和兩位「小姐」赤條條的站在那裏，港商說這叫赤誠相見。於是畫家也將自己脫得一絲不掛。他說：「畫家賣畫得到了4千美金，隨後四個光溜溜的男女像四個共產黨員一樣手挽手，唱起了『春天的故事』。畫家隨後第一次嫖了『小姐』，因為那是免費的。半個月後，畫家發現自己得了性病，他用全部賣畫的錢治療自己的性病。」
他講到鄧小平的改革開放使得西方不好的東西也進入到了中國，吸毒、賭博、賣淫等等，除了民運分子甚麼都可以引進到中國。他說：「這就是一種經濟騰飛的結果，西方人到中國做生意，比如說在澳大利亞、美國、德國不能做的生意，由於有法律、輿論的監督，他們不能做的生意，但是到中國，他們就能夠做，他們就會賺很多錢，很爽。但是到最後，他們掙的錢也就是相當於治他們自己性病的錢。」
「我在德國、美國，看見了一些說中國好話的這麼一些西方人，他們也寫書，說中國得到了不斷的改善，他們談到這些東西的時候，好像比我這個中國人更愛這個中國，就覺得這個非常的爽。這就使我想起了我剛才舉的例子，好像性病還有另外一個概念，因為性病患者得病時非常的癢，要不斷地撓他的下身。好像我看到他們這些西方人也開始有一種精神的撓癢，不是撓癢下身，而是撓他們的精神。因為他們已經是學會了中國人的腐化、學會了中國人的墮落，然而他們還要既要當婊子，又要立牌坊。這種觀念，那些西方人都學會了，這真是一個不可收拾的一個局面。」他說。
中共全球推廣的孔子學院應該叫做「流亡學院」
一位華人女士提問中講到，中國有5千年的歷史，這麼優美的文化，為甚麼在這麼短暫的中共政權（統治）的60年裡面，一個這麼優美的民族文化，為甚麼會根本失去道德的方針？這麼的腐敗？她感到作為海外華人非常的心痛，生氣。她希望得到廖先生的解釋。
廖亦武說：「中國的確像你說的那樣，有非常優美的文化，就像我從小就讀孔子。但是共產黨它就是這麼一個邪惡的政權，它首先是斬斷傳統，把那個中國的傳統斬斷了還要強姦，比如說現在風行在世界的孔子學院。」
在談到孔子時，廖亦武講述了孔子的一生都是在各國間的流亡生涯，他說：「孔子這個人在那個時候就想恢復傳統，老是向當政者提出意見，當政者就把他趕出去。孔子在56歲的時候就開始流亡，流亡了十幾個國家，他稱自己為一條『喪家犬』。」
「那麼，共產黨這樣一個文盲政權為甚麼要把孔子和推進中國文化、推進它們的獨裁聯繫在一起呢？我經常在想，它這個概念不對呀，應該是孔子流亡學院才對呀，因為孔子就是一個流亡者，應該是我們在座很多流亡者的老祖宗。所以它這個概念根本就不對，恢復歷史的真面目，我這種人也應該作努力。」他最後說到。
悉尼作家節為廖亦武永保一席之地
主持人悉尼作家節藝術董事（Artistic Director）羅利（Chip Rolley）在接受採訪時講到，悉尼作家節在今年5月舉辦時，邀請了廖亦武。由於中共當局的阻撓，使得他無法出境來到澳洲，於是他們決定無限期的為他保留這個位子，這一次，他能夠來，我們是特地為他一個人保留的悉尼作家節專場。
悉尼作家節總裁斯佐特（Ben Strout）認為中國有著5千年的悠久文化和歷史，有著眾多的人口、各種不同的民族，廖亦武所講述的故事和他的親身經歷對西方社會來講都是非常重要的。談到廖亦武的詩歌，他說：「在他詩歌中的字裡行間，也許你看不到那種激情與憤怒，但是那種情感就融入在表演之中。」
退休教師瓦若薩表示所有的故事都給人以深刻的印象，從中可以瞭解到真相，這些真相也是非常富有建議性的。她說：「瞭解真相對每一個人都非常的重要。」
海外華人註冊會計師許女士希望中國人民都能夠生活得好，她說：「我看到中國人民沒有民主，受壓迫感到很痛心。中國還是一個共產黨國家，中國已失去了道德的方針，如果今天孔夫子還活著的話，他的心都要碎了。作為海外華人，我希望中國所有的人都能夠有民主自由、幸福地生活。」
廖亦武在接受採訪時說：「我只是一個歷史的記錄者。」
（責任編輯：簡玬）
