【大紀元2011年03月05日訊】（作者按：又一次的「兩會」召開了，又一次的民生被「關注」了。年年都在被「關注」，年年都有新花樣。今年又新在哪裏呢？新就新在把民生提到了「重大政治問題」的高度。還不高嗎？比高家莊還高呢！但若仍是老生常談不及要害，難免又是高高舉起輕輕放下。2007年「兩會」召開之際，民生就曾經被大大地「關注」過一次，本人於是寫了篇「民生乎？民主乎？」（編在《無聲的吶喊》一書中）的小文章，專門論及此事。遺憾得很，許多年的實踐結果不幸被作者言中了。今年又值「兩會」召開，又在大講民生，於是便將這篇舊作重新發出，以供讀者參閱。）
民生乎？ 民主乎？
令中國人企盼的「兩會」年年都有，似乎「年年歲歲花不同」。今年的「兩會」花又異在何處呢？據有關媒體報導，今年「兩會」的最大不同就在於突出了「民生」二字。
何謂「民生」？簡言之即人民的生計，衣食住行吃喝拉撒須臾不可離開。再往具體點說，就是當今人民生活中迫切需要解決的住房難，上學難，看病難，食品不敢吃，工資討不到，司法不公正，社會不安全等等賴以生存的問題。這些問題本來是人們生活中最起碼最迫切的事情，多年來卻竟然被我們壓根忘卻了。最早是大抓階級鬥爭，無處不抓處處抓，無事不鬥事事鬥，而且要年年鬥，月月鬥，天天鬥，鬥得人人自危個個惶恐，老百姓沒享受到當家作主的幸福倒飽嚐了挨整被斗的苦頭。鬥得全國上下一片饑荒，既不見「資本主義的草」，也不見「社會主義的苖」，人們數米度日，憑票購物，經濟到了崩潰的邊沿。再後來改成了以經濟建設為中心，階級鬥爭倒是不抓了，卻大抓政績，抓GDP增長。只要「小康」，不要「健康」；只要數字能上去，一切後果都不顧了。於是，資源破壞了，環境污染了，貧富差距拉大了，貪官污吏增多了；盜賊劫匪膽大妄為，刑事案件接連不斷，人們雖然不必為挨整被鬥擔驚受怕了，卻為自己生命財產的安全而惶惶終日。大概正是在這種情勢下，民生問題的被重視才引起了媒體的極大興趣，受到了人們的普遍歡迎。
其實，民生問題並不是甚麼現代人的新發明，我們的祖宗早在幾千年前就深知這個問題的極端重要性了。孟子曾說：「夫民，衣食不足則不暇治禮義。」曾子也說：「衣食足而知榮辱。」他們都把民生看成人類社會最基本的問題，不首先解決好民生問題，其他一切都無從談起。上個世紀初，被我們尊為「革命先行者」的孫中山，在他創建「三民主義」的時候，就把民生作為一項重要內容而列入其中。可以看出，古往今來，凡有遠見卓識的領導人，無不把民生作為一項重要任務而予以高度重視，並下大氣力加以認真解決。
民生問題既然如此重要，那麼，我們中國人又搞得怎麼樣呢？
遠的不說，若從孫中山算起，一百多年已經過去了，而民生問題今天才又被重新提出並引起高層的重視，這究竟是喜還是悲？是歷史的前進呢，還是歷史的倒退？
民生固然重要，因而需要加以大力關注，但決不能因此而忽視了民主。民主不但與民生同樣重要，而且還對民生起著極大的制約作用。只有民主才能很好監控權力的淫使濫用，杜絕官場的貪污腐敗，維持社會的公平正義，從而有效地保障民生問題的妥善解決。幾千年來，民生問題之所以在中國一直沒有解決好，其根本原因就在於沒有解決好民主這個被西方人視為生命攸關而被中國人視為洪水猛獸的老大難問題。歷朝歷代的統治者，剛一上台無不打出關注民生的旗號，採取一些改善民生的舉措，因而也會出現一些諸如「文景之治」「貞觀之治」之類所謂盛世。但好景不長，過不了多久，便會出現官僚貪污腐化，貧富差距懸殊，廣大人民無法生活下去的狀況。等到各種矛盾發展到不可調和的地步時，一場革命便不可避免地暴發了。一部份人推翻另一部份人，新政權替代舊政權。這種「你方唱罷我登場」的鬧劇上演了幾千年，歷史一次又一次地「重複著昨天的故事」，而唯一不變的，則是千古傳承的獨裁專制制度。在這樣的制度下，人民連起碼的言論自由都沒有，不能按照自己的意願選擇政府官員，不能依法罷免貪官污吏，請問，民生問題如何解決？靠誰解決？
遠的不說，就說眼前吧。社會保障該是關乎民生的重大事情吧，然而，連這種老百姓的救命錢有人都敢貪污挪用，還有甚麼錢不敢拿呢？官場腐敗早已成為萬民所痛千夫所指了，但治理得怎麼樣呢？至今連腐敗的「源頭」真正在哪裏還搞不清，又怎麼能從「源頭」去治理呢？所謂的「加大力度」，恐怕只能像唐.吉坷德把風車當敵人去衝鋒一樣滑稽可笑。官煤勾結早已大白天下，但礦難卻頻頻發生，制止了嗎？連百姓的生命都不顧了，哪裏還顧得了民生？人均GDP排在世界後位的中國，而行政費用卻創世界第一，超過發達國家數倍之多，這些錢從哪裏來？不都是擠占民生的救命錢嗎？單公款吃喝一項每年就花幾千億元，雖然高層屢發文件加以遏制，但終竟收效甚微。連一張嘴巴都管不住，遑論其他？何談民生？
阿Q忌光忌亮，是因為他生有癩瘡疤可以理解，況且也不干別人甚事不必管他，而中國人忌談民主就令人納悶了。誰若直言民主，就像挖了某些人的祖墳，不定你個「妄圖顛覆社會主義」的罪名，也會被扣上「資產階級自由化」的帽子。有的人雖然也談民主，但只是寫在紙上，掛在嘴上，就是不兌現在行動上。還有的人也講民主，但內外有別，一到國外便大講特講，回到國內卻閉口不言，好像民主是專講給外國人聽的。這種做法除了欺世盜名之外，還讓人感到既愚蠢又可笑。外國人就那麼好哄嗎？人家什麼事情不知道？別說互聯網、衛星通訊等現代科技高度發達的今天，即使前些年，新聞封鎖也已失去了它的魔力。許多事情國內人還蒙在鼓裡，而國外卻已經公開化了，搞得我們常常尷尬被動狼狽不堪。這難道不是事實嗎？
民生，民主，究竟孰先孰後孰重孰輕？硬要在二者之間分出彼此似乎沒有甚麼必要。但若奢談民生而拒絕民主，可以肯定地說，民生斷然解決不好。＠
