諾查丹瑪斯對當今時代的準確預言(126)

第4紀第56首

英文：

After the victory of the raving tongue,

The spirit tempered in tranquillity and repose:

Throughout the conflict the bloody victor makes orations,

Roasting the tongue and the flesh and the bones.

中文舊譯：

發怒的舌頭取勝之後

精神需要安靜的休息

戰鬥正酣

嗜血的勝者大肆張揚

舌　肉　骨被燒為灰燼

中文新譯：

顛狂的舌頭取勝之後，

邪靈總還要歸於沉寂：

衝突的過程裡，

嗜血的「勝者」大肆張揚，

舌頭、皮肉和骨頭終將燒為灰燼。

這首詩預言了「人類恐怖之星」，也就是「邪惡之獸」開始迫害行惡時，不可一世、自以得勝的猖狂嘴臉，又預言了它可悲的最後下場；兩相對比，揭示了邪惡再猖狂也不可能真正戰勝正義，善惡終有報是天理。

「邪惡之獸」除了褻瀆神靈的癩蛤蟆大嘴，別的本事是沒有的，它就靠那個「顛狂的舌頭」造謠誣衊和迷惑眾生。但造謠誣衊的東西畢竟經不起時間的考驗，猖狂得了一時，猖狂不了一世，「邪靈總還要歸於沉寂」，這就是本詩前兩句告訴我們的道理。

本詩後兩句是說：不管「邪惡之獸」曾經多麼張狂，但是逃脫不了最終的下場，它的「舌頭、皮肉和骨頭終將燒為灰燼。」哈米吉多頓的最後戰鬥是以正義消滅邪惡為終局的。

「啟示錄19-20： 那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。」

魔鬼再邪惡，終究還是要下地獄，「舌頭、皮肉和骨頭終將燒為灰燼。」無論是兩千年前的《聖經啟示錄》，還是四百年前的《諸世紀》預言，邪惡之獸的下場早就決定了。

《諸世紀》的這首詩使人們在困難中充滿了希望，同時也告訴人們不能「迷惑受獸印記和拜獸像」，否則會「同被擒拿」。(待續)

－－摘編自正見網