【大紀元2012年07月08日訊】靈的世界與物態的世界是一個整體，它們總是互相印證的。現在的天安門廣場，由一座大石碑，一座大墳頭，一隻大骨灰盒佔據，實際上是把天安門前變成了一個大墳場；骨灰盒與「人民英雄紀念碑」構成了陵墓佈局，面對著皇宮紫禁城，面對著華夏民族的列祖列宗，這是犯了大忌！誰家門前能供著一口棺材呢？
網上的博文《中共是個大災星》中寫道，毛澤東臘肉堂是甚麼位置？那地兒早先是中華門！以天安門為中軸線，一端是墳墓，另一端是小湯山的監獄，就是有名的專門關押政治犯的秦城監獄！這預示了甚麼呢？
監獄，就是囚牢。中文的囚，既是象形字，也是個會意字，就是將人圍困，拘禁，封閉起來。且看這個字的古代典故：囚，系也——《說文》；拘也—《爾雅》；在泮獻囚——《詩經‧泮水》；景公乃囚陽虎——《韓非子‧難四》；涇水之囚之至矣——唐‧李朝威《柳毅傳》。囚解（押送）；囚桎（囚禁）；囚阱（地牢）；囚奴（奴役）。天安門廣場中軸線的北端是監獄，那麼中共又把毛臘肉堂建在軸線南端，有甚麼寓意呢？顯然，是想借毛這具殭屍繼續看管和奴役中國人民！這難道是偶然巧合嗎？
再看看天安門廣場：
犯了風水的「人民大劇院」
法蘭西盛產建築大師，「人民大劇院」畢竟是法國鬼子大師級的作品，在建築設計和結構設計上皆夠現代。然而，建築也是一種文化，它不是孤立存在的，它必須與環境溶為一體，不然它就不成其為建築，只能以其功能或材質去定義它，或叫它房子或叫它混凝土。美學上叫這種溶合為諧調，怎樣才算諧調？簡單地說，在造型藝術中，形狀與風格相近的構造組合就叫諧調，諧調是一種審美認同，也就是說大家都認為它美，看起來令人恬適，舒服。
「人民大劇院」這種太空科幻式的建築造型，除了上海浦東，放在中國大城市的任何一個地方，都不可能與周圍環境諧調，儘管如此，就像貝律銘的玻璃金字塔矗立在盧浮宮廣場一樣，最終可能還是會被人們所接受，但這要有個認知過程，據說，艾菲爾鐵塔就經歷了這樣一個很漫長的超前意識被嚴厲批判的歷史。即使是這樣，我認為「巨蛋」放在「人民紀念碑」西側，也絕對是個熱昏了頭的錯誤，因為它觸及了中國古老文化中最禁忌的東西——犯了風水。
先從造型說起，中國人的墳墓就是圓丘形的建造傳統，皇帝的墳墓叫陵，墳頭叫「寶頂」，普通百姓的墳頭是一個土堆，高級點的是用磚石砌築成園丘（現在人們看到的公墓形狀已經不是中國傳統造型，是被西化了的），有墳就有墓碑，按風水學規律，墓與碑的組合方向要座北朝南，和建築朝向是一致的。中國風水學對方位很有講究，一般是東南為吉，西北為凶。所以絕大多數建築佈局，除非是受自然環境限制（比如恆山懸空寺），極少有東西朝向排列，眾所周知的北京雍和宮，就是很狹窄的一串南北軸線組合，為的就是滿足風水要求。
與陵墓佈局相同的軸線
中國皇陵的建築佈局，到了明清兩代基本定型，看看十三陵或清東陵，就能總結出這種佈局的定制：石牌坊——碑亭——神道——寢殿——方城——明樓——寶頂，整個由一條南北軸線貫穿。而「人民英雄紀念碑」——「人民大會堂」——大劇院，也形成了這樣一條與陵墓佈局相同的軸線，按原設計，大劇院比大會堂還要高很多，修改了設計後還高出四米，「寶頂」嘛，就是陵園中最高的地方。遠遠看去，人民大會堂的屋頂上就像倒扣了一口不銹鋼鍋，與皇陵不同的是，這條軸線的方向為坐西朝東，不是傳統的坐北朝南。
不過也有例外，秦始皇陵就是坐西朝東的。有人說，這可能是嬴政為了一生都在追求嚮往的東方仙境，還有人說，嬴政是要顯示他不征服東方六國死不瞑目的決心。我看這都是猜測，其實呢，坐西向東是秦漢的風俗：「主人東面答拜」是禮（《禮儀》）；「項王，項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向持」（《史記。項羽本紀》）都在證明主人坐西向東是一種時尚，當時的皇帝，諸侯直到士大夫家庭，主人起居都是坐西向東。秦始皇是天下之主，死後其居所自然也要坐西向東了。
紀念堂和紀念碑也呈陵墓佈局
再看中國民俗，一般家宅中的神位也是坐西朝東的，除大戶人家有專設佛堂，尋常人家是捨不得將南北朝向供置神位的。為了神化毛澤東，中共和中國愚民把他比做太陽，「東方紅太陽升，中國出了個毛澤東」，是與日月爭輝的意思。神像是面東的，所以毛皇帝的雕像也依照民俗，全部面東。供奉神佛的地方都有「紫氣東來」的匾額，那麼毛澤東到底給中國人民帶來紫氣沒有呢，沒有！毛澤東和中共害得中國人民死了八千萬，紫氣沒有，晦氣可不少，當毛神像遍立「神州大地」時，幾百枚對著北京的導彈正要發射，中國差點沒讓蘇聯給滅了。
再看那個「毛主席紀念堂」，活脫脫一隻巨型骨灰盒擺在那裏。這還是從很多設計方案中優選的，但懂建築的人都知道，這明顯是抄襲林肯紀念堂的作品。據說當初為了取悅於國家領導，三個方案模型分擺放在人民大會堂的三個大廳，一個比一個精彩，結果「英明領袖華主席」一進門，就指著最差的說：這個好！也沒看看另外兩個評委認為更不錯的方案，老華金口玉牙一言九鼎就拍板兒了，再沒人敢建議採納其它更好的了。
這骨灰盒與「人民英雄紀念碑」也構成了陵墓佈局，不過這會兒連坐西朝東的吉利也不討了，乾脆就坐南朝北，裡面還供著具殭屍，面對著皇宮紫禁城了，面對著華夏民族的列祖列宗了，這不是犯了大忌嗎！誰家門前能供著一口棺材？毛澤東給中華民族帶來的災難就不說了，反正大劇院也好，紀念堂也罷，與「人民英雄紀念碑」組合在一起就是不吉不利，和貴州那塊鬧心的「救星石」一樣，給人們一種毛骨聳然的喻示，應該引起中國人民對中共的警覺，快快拆了那座大骨灰盒，快快拆了那座大墳丘子，要不就快把那大石頭碑拆了，在廣場立尊自由女神像，可別再由它中共胡鬧下去，斷送了整個民族。
有網友說，屬靈的世界與物態的世界是一個整體，它們總是要互相印證的，人們只要稍加註意，就會發現其中的奧秘！這話很正確。也許，現在的廣場正在向人們訴說著甚麼？！一座大石碑，一座大墳頭，一隻大骨灰盒，一個坐西向東，一個坐北朝南，不倫不類，把天安門前變成了墳場，還叫甚麼天安門廣場啊？叫天安門墳場算啦，還天天在那兒虛張聲勢的升旗降旗呢，多晦氣！多陰森！多恐怖！
（阿婆羅首發）
