【大紀元2015年04月27日訊】據新華網北京4月23日電 一段時間以來，「脫衣舞」等違法演出在農村地區時有發生，這類違法經營行為擾亂了農村文化市場經營秩序，敗壞了社會風氣。為加強農村文化市場監管，文化部23日通報了兩起在農村地區查辦的「脫衣舞」案件。
這次通報的案件是河北省邯鄲市成安縣「2•15淫穢表演案」和江蘇沭陽「2•27淫 穢表演案」。案件發生後，文化部立即部署有關地區綜合執法機構展開調查，河北、江蘇等地文化、公安部門迅速依法查處，依法給予淫穢表演的組織者、演員行政 處罰，情節嚴重的追究刑事責任。文化部文化市場司有關負責人表示，查辦和公佈這兩起案件就是要警示違法經營分子，震懾不法行為。（2015，4，23「國搜新聞」《文化部通報兩起農村地區「脫衣舞」事件》）
文化部23日通報了兩起在農村地區查辦的「脫衣舞」案件後，網上評論如潮。只不過在我看來，一些評論似有點「亂點鴛鴦譜」，甚至有人僅僅歸咎於「農村文化缺失」。正因為看到了諸如此類不著邊際的評論，才想到應該提出這樣的問題：葬禮上演「脫衣舞」的舞台誰幫著搭的？
要說清這樣的問題，本人以為不得不面對報導中所披露的以下驚人事實，即「3月24日 消息，據網友爆料，回邯鄲農村老家發現，色情表演在農村氾濫成災，大多數葬禮都請來脫衣舞女郎『助興』，讓現場的觀眾哭笑不得，主持人播放完哀樂後，立馬 就請來了脫衣舞女郎跳了起來（來源：微博）」。由此不說明，葬禮上演「脫衣舞」並非個例，而是有一個偌大的「舞台」存在？不然，何以有「色情表演在農村氾 濫成災，大多數葬禮都請來脫衣舞女郎『助興』」之說？
有報導稱，「在『脫衣舞』表演盛行的農村，葬禮要足夠熱鬧，錢要花得足夠多，『哀悼者』要來得足夠多，才能體現出兒女的孝心，葬禮才算圓滿」。這叫啥？這不叫愚昧？連對死者起碼的尊重都沒有，竟讓葬禮上出現「脫衣女郎」，以「性表演」吸引諸多「哀悼者」，那不叫褻瀆死者？不叫愚昧無知？於是有一個問題來了，這樣的舞台僅僅靠「愚昧無知」就可以搭成？
請 問，既是「色情表演」，當地的公安部門去了哪裡？各地的「掃黃」力度在哪裡？我們的「長效機制」在哪裡？請問，既然涉及到了演出，當地文化市場管理部門去 了哪裡？這樣的「劇團」是怎麼建起來的？這樣的「演出」需要經過誰批准？為什麼這樣的所謂演出團體，可以一路暢通？請問，當「脫衣舞」在各地「氾濫成災」 時，各級政府去了哪裡？請問，當這樣的色情表演發生時，當地的村和社區管理去了哪裡？請問，當一些老百姓愚昧無知時，我們的法制教育去了哪裡？請問，「農 村文化缺失」與葬禮上演「脫衣舞」，究竟有什麼必然聯繫？當這樣的一系列問題擺在我們面前時，我們是不是有理由質問，為什麼一切的一切竟如「真空」？各級 各部門咋全成了「聾子」「瞎子」？如果他們能各行其職，即便有不少人喜歡「性」，有人竟拿「性」大行其道，大賺黑心錢，這一切能夠成立不？葬禮上演「脫衣 舞」的舞台搭得起來不？
人 們如果沒有忘記，打擊諸如此類「大蓬車」色情表演的行動，我們可以追溯到什麼時候？為什麼「一陣風」過去之後，這樣的團體照樣「死灰復燃」、愈演愈烈？以 至到了現在，竟又成了「色情表演在農村氾濫成災」？正因為如此，我們是不是得問，究竟該打誰的板子？正因為如此我還想問：
葬禮上演「脫衣舞」的舞台誰幫著搭的？答案不正在「該打誰的板子」上？不說明是「聾子」「瞎子」們幫著搭的？當「馬後砲」一次次在人們的耳邊響起時，有關部門還有臉來說？大家說呢？！
－－轉自作者博客
責任編輯：南風
