【大紀元2015年05月19日訊】曾幾何時，網絡紅極一時的鳳姐，最近由於《紐約時報》的一篇報導，再次成為焦點。網絡媒體上署名曉航的文章《現在我們還能嘲笑她嗎》也表達了「鳳姐很勵志」的觀點。
文章說，《紐約時報》一篇針對美國紐約美甲沙龍工人生存境況的報導，捎帶出了鳳姐赴美5年來的生活現狀——原來名人鳳姐在做美甲工，一天掙100美元（約合620元人民幣）。鳳姐並不滿足於此，依然雄心壯志，渴望3、5年後花3萬美金自己開家美甲店，還要「成為華爾街金融家」。
於是，超萬名網友參與的網絡調查顯示，83.4%網友坦誠自己收入少於鳳姐；46%的網友讀完鳳姐美國追夢的故事表示勵志；27.2%的網友覺得自己過去嘲笑鳳姐是錯誤的。
曉航的文章在回顧了當年鳳姐走紅經過後，讚她每一個艱辛腳步都有夢想，最後提問網友：「鳳姐日賺600塊，談不上參天大樹，可是你還能嘲笑她嗎？」
為甚麼會有這樣的問題提出？世人皆知，鳳姐的成名代價就是伴著網民一路嘲笑和辱罵的驚濤駭浪。這個其貌不揚的女孩發跡於一系列看似癲狂可笑的表白，「9歲博覽群書，20歲到達頂峰，……愛看人文類的書，比如《知音》和《故事會》。」徵婚時獅子大張口，擇偶條件極高，非北大清華畢業的，還得有房有車之人不嫁。
在一個婚戀觀念固定在才子佳人、豪門美女等功利模式的社會中，身高和長相不被認可的鳳姐因挑戰大眾常識底線而一炮走紅，博得上位之後，鳳姐再以「范冰冰沒我好看，范大嬸比我醜一萬倍」等語輕巧巧地將公眾的怒罵貶斥掀到最高潮。
於是當年，一場全民性狂歡幾近「施虐」，幾近癲狂，鳳姐的種種醜行、癡語被挖遍，瘋傳，侮辱、嘲笑覆蓋網絡，人們從中得到了情緒的宣洩和快樂，得到了處於道德制高點上的滿足。人們消費鳳姐的醜行，獲得審丑心理的滿足，鳳姐反而「因罵得名」而獲得媒體、電視的採訪、頻頻出鏡，上娛樂節目，獲得了經濟利益，再轉而靠名氣赴美，據說最終獲得了政治避難。
今天，當人們的笑聲漸止之時，恰是鳳姐笑築美國夢之日。時過境遷，嘲笑過鳳姐的人疑惑了，鳳姐（或其背後推手）真正開始笑了。該怎樣看待這一嘲笑與被嘲笑的翻轉現象？
鳳姐之所以能走入公眾視野，是巧妙地利用了自身較為低劣的條件。當容貌、學識、家境所有這一切都處於被社會淘汰邊緣般差勁，毫無可與他人媲美之處時，怪言醜行，厚顏無恥，成為吸引公眾目光的唯一途徑。好比以「丑角」博出位。值得注意的是，在一個正常社會，靠「丑角」上位的勝算並不大，或許只能博取一時之笑不太可能長久，為何在當今中國大陸，卻取得了出人意料的「名利雙收」？
首先，當代中國信仰缺失，極端功利，唯金錢，唯物質，唯外表，那麼鳳姐顛覆種種極端的言行，因反差太大就能起到極端性的效果。比如正因為在中國約定俗成的社會規則中，高學歷，高收入的男士無論如何不可能娶鳳姐般醜女，鳳姐的大言不慚才顯得格外「驚世駭俗」。
其次，大眾的審丑心理從何而來？愛美本來是人之天性，審丑源自「審美疲勞」。當人們對真、善、美的渴求被疲勞、厭倦代替，說明「審美」本身發生了問題。長期以來，在官方的欺騙下，「偉光正」在美的包裝下，遮蔽了太多的黑暗與不公，人們對「美」倒了胃口，產生了逆反心理，審美疲勞由此而生。天性追求美好，眼睛卻轉向「醜陋」，這現象背後暗含著的是，對專制邪惡的無言的壓抑與不滿。
中共掠奪了社會資源，又牢牢控制著媒體、影視審查制度，人們精神生活被嚴密監控，人的快樂源泉十分拮据。正統、傳統的美好事物，無不被中共意識形態侵染。文化、宗教、文物、名勝古蹟都被破壞之後打上中共的烙印。而中共意識形態本身是邪惡的、粗暴的、虛假的，充斥著狠惡鬥，違背人性，怎麼可能滿足人愛美天性？就這樣，當人的審美價值發生迷失，各類丑角自然可以趁虛而入了。
鳳姐型丑角一經出現，立刻引起人們調侃、發洩、吐一口好槽的狂歡式的爆發。嘲笑、辱罵的輿論風浪挾裹著貶意、惡意。在中共欺壓下，長期沒有自由，沒有尊嚴的人，不自覺地將憤怒和傷害通過嘲笑的方式拋向了他們認為的弱勢鳳姐。
不得不說，鳳姐和其背後運作團隊，成功地利用了以上社會心理，付出了全部自尊，收穫了極大名利。這種扭曲的「成功」是在一個扭曲的社會才可見效的。雖然談不上甚麼勵志，但是這種現象應該引起人們的反思，惡的體制使得美與醜模糊不清，使得「義憤」為利益做了墊背，到底誰該嘲笑誰呢？
責任編輯：朱穎
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