非常喜歡看韓國的月火劇，尤喜《善德女王》。朝鮮半島歷史上被稱作「小中華」，一直向大中華臣服和學習到明朝，清代雖然沒再向中華學習，但仍保持著明朝文化並臣服中華。今天的韓國仍然保持著眾多中華傳統文化的精髓。
朝鮮半島上的一些歷史人物的故事被搬上電視後，觀眾看到的是醫道、食道、王道、科技道等都是「為人服務的，而不是用來害人的」這種中國古代各行各業的修煉文化；看到的是被冤屈的人放下復仇的心，一心救人反得善果，而害人者最終因自己的惡行反害了自己；看到的是男女主人公為了更多人的幸福或愛人的目標能夠把男女私情轉化成大愛⋯⋯這些喚起人們內心深處「真、善、忍」的本性、共鳴和精神上的昇華。
大中華歷史上本有比朝鮮半島更多的風流人物，數不清的更加感人的歷史故事。但經過文革等政治運動成長起來的人，雖看到韓國月火劇在中國觀眾中的流行，就也去拍《甄環傳》《羋月傳》等，可是對中華真正的文化少有瞭解的人，不明白做好人即使被人欺負也會有好結果，從而用鬥爭、狡詐來套古人的想法，宣傳「比壞哲學」。中國古人要真都那般凶殘嗜戮，中華民族早已經不存在了。
韓劇《善德女王》演繹了一出蕩氣迴腸的歷史大戲。扣人心弦的正邪較量最終以邪不壓正告終，不同人物的人生選擇也讓人感悟人生哲理。
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金庾信（595年-673年）是朝鮮三國時代新羅的大將，朝鮮歷史上數一數二的大英雄，是在新羅時代統一朝鮮半島的最大功臣。金庾信的血統併合了新羅國與駕洛國（又稱金官伽伽，伽伽諸國之一）二國的姻親，父親金舒玄及母親金萬明分別是駕洛國與新羅國的王族。後來，他的妹妹嫁給了新羅武烈王金春秋，生下了文武王金法敏。通過婚姻關係，金庾信是新羅王室關係最密切的外戚。
奉獻才是真愛
在《善》劇中，他與新羅王最重要的關係是善德女王的愛人，這份愛如此的厚重。深情大王嚴泰雄飾演的金庾信演繹了甚麼是真正的愛——愛一個人，就要不惜犧牲自己去成就她。
金庾信有出眾的武藝、沉穩內斂的品格，不但善德女王對他信賴有加，他也贏得對手美室的器重。庾信無論何時都正視美室的坦蕩無畏和為了實現夢想不惜付出一切代價的堅韌不拔，令美室也有所畏懼。但是為了完成善德女王給他的命令——當上風月主，一臉陽剛之氣的庾信不惜受胯下之辱，跪在美室面前說要投入她的懷抱，美室非常得意，讓庾信與孫女成親。美室的丈夫和情人中，既有王，也有朝廷重臣和大將軍，但在自以為得到庾信時卻如此喜形於色，不禁令人聯想，她所認為的有魅力的男人或許就是庾信這樣：對人不卑不亢，處事不偏不倚，忍辱負重，能屈能伸，不為情所動，不意氣用事，理性端莊有氣魄。
的確，庾信在德曼徘徊的時候給予規諫、支持和信心，在自身蒙受不白之冤的時候仍然憂國憂民，在國家需要的時候衝鋒陷陣、將生死置之度外，哪怕當時還有冤情在身。庾信向世人充分展現了甚麼是鞠躬盡瘁、無私奉獻。
磨礪意志與才能
劇中金庾信的花郎團隊因為來自偏僻的城市，武藝平平，備受其它花郎團隊的欺負。在天明公主的支持下，他勵精圖治，並在一次誘餌戰術中被郎徒德曼絕不放棄的精神所鼓舞，出乎美室一方意料之外，在被新羅軍隊拋棄的情況下取得了勝利，使自己得到了花郎們的尊重，特別是贏得了閼川的信任。爭奪風月主的花郎比武中，以頑強的毅力頂住了花郎第一高手柒宿的十次進攻，並且在最後一次防禦中擊中花郎第一高手七宿，連美室的兒子寶總都情不自禁地為他喝采。庾信為善德王得到風月主的這個意願不畏艱苦，堅強的意志感人至深。
歷史上金庾信的成才之路沒有這樣曲折。他是天賦的武靈，自少便有卓越的軍事才能。十五歲時，他就已經是花郎道組織的將領，擅長劍術，十八歲時更成為了「國仙」（花郎的領袖）。三十四歲成為了新羅國的重要將領。
大智若愚立奇功
金庾信雖然做人上似乎很愚直，但那是他品格憨厚正直，並不是不聰明，他在戰爭中運用戰術的卓越能力說明了他的智慧。劇中一次百濟來攻，百濟有一位紅盔大將神出鬼沒，才在一邊出現，很快又在另一個方位進攻，使新羅軍隊以為他的速度趕上了現代寶馬汽車，軍心動搖，大將薛原也在這場戰鬥後喪生。但庾信性格沉穩，不急於從表面現象上下結論，而是要分析原因，他讓騎術高明的花郎樸義從河灘地上先引誘紅盔敵將，再看從另一方來的紅盔大將的人馬有沒有沾上河灘地的泥巴，而斷定這其實不是甚麼神速，而根本就是兩個穿同樣盔甲的人，破解了百濟的戰術。
歷史記載，金庾信非常擅長運用戰術，毗曇的叛軍在他出色的戰術下很快就被平復了。
公元647年，善德女王死後，金庾信與金春秋共同輔助真德女王主理國政。直至真德女王逝世，金春秋便登基為武烈王，金庾信以國家名將的身份輔助武烈王。他多次與唐朝聯手，跟百濟、倭國聯合軍決戰，在660年金庾信帶領軍隊，順利消滅百濟；不久，武烈王逝世，文武王繼位，金庾信策劃軍事活動，於668年帶兵，與大唐軍隊一起消滅了高句麗，成功統一三國。
668年12月，文武王表贈金庾信為「太大角於」，這是一個新設置的極高階官位，比新羅國官位系統中最上層的「大角於」官階更高。673年7月1日，金庾信去世，享年79歲。他的逝去令文武王感到相當悲痛，嘆息不已。賜予金庾信一千匹帛及二千石租。興德王年間，追封金庾信為「純忠壯烈興武大王」。
心懷仁義結善果
劇中，毗曇天性殘忍，最後為了自己的難息的慾望想見上善德女王最後一面，一個人殺過重重士兵與將領的人牆，庾信對他大喊：「不要再造殺業了！」
在同時代朝鮮半島的王公大臣中，金庾信實在是算長壽了。他一生征戰，殺過無數敵人，但卻盡享天年，可見征戰時幾乎都是在忠實地執行任務，而少有利用職權發洩私憤、濫殺無辜的事，才有這樣的福壽，這是庾信品格的一個佐證。不過這許多年的征戰，也難免有誤殺或者執行了新羅王錯誤命令的時候。
韓國道教典籍《月汀先生集》中曾經記載一段金庾信晚年的故事。金庾信一次行軍到郭山一帶，被女鬼以琴絃索命，幸得一位姓鄭的書生（有說法指鄭姓書生其實就是金庾信的業師鄭希良）相助驅鬼，再向金庾信授以假死之法，方保無虞。可是金庾信自此精神恍惚，失魂落魄，三年後猝死。
跳出戲劇，訴諸史書，女王連真實的生辰都只能靠後人推測，毗曇在史書中更只有隻言片語。有關庾信的記載卻豐富詳實，墓穴比女王的規模更大、修葺得更用心，甚至死後還被追封為「王」，他以理性和大智大勇建立了卓越功勳而名垂青史。@#
責任編輯：李婧鋮
