【大紀元2017年02月06日訊】新年假期出行，觀賞各家門上春聯，千遍一律是：祝走運發財，分不清士農工商各家的靣貌，更見不到不同志願的願景。我這耄耋老者，年幼時見過的那些春聯，是千姿百態的印象：頌時令的有：「一元復始，萬象更新」聁繁榮的如：「花開富貴，竹報平安」最常見的也是：「爆竹一聲除舊，桃符萬象更新」甚至，有的春聯，可看出人家的門苐，如：「東山絲竹陶情早，春草池塘得句新」便知這是謝氏家的，上聯寫晉代王謝兩家，謝石謝安與王導王羲之王家的絲竹陶情風雅，下聯憶念南朝詩家謝靈運著名詩句：「池塘生春草，園柳變鳴禽」讀聯，不僅讀出文化，還給人以詩情畫意。哪是只有恭喜發財的反復演譯呢。
春聯，起於五代後蜀君主孟昶，他首創的那副：「新年納余慶，嘉節號長春」開此風後，千多年來，貼春聯成了過節的一種禮儀。並由春聯發展出婚聯、挽聯，門庭的楹聯，巿場的商聯。乃至學校大門的校聯，最著名的黃埔軍校門上那副門聯，90多年了，還被人津津樂道與傳誦，乃是：「升官發財請走別路，貪生怕死莫入此門」今天若對比一下此聯，那入黨之黨門，似乎已演變為：升官發財已無別路，荒淫無恥必出此門。當年進黃埔的葉挺、張靈甫那類人，與今日入黨門的周永康、薄熙來之流對比，志向與人格，應是天壤之別了。時易亊變人變，今天遍街歌頌孔方兄對聯，也不足為怪了。
從一副名聯和名人的變化觀察，也會獲很大啟廸：
1949年，平津戰役後，中共打下天津，當地國大代表趙複初是著名的趙大炮，在南京開國代會，他那炮轟當局的火力，經常語驚四座，刋在報上，常是大字標題。天津在紅色政權下過首次新年，趙大炮貼出他撰寫的春聯還是火力不減，轟動一時，他寫的兩質問句：
蔣匪共匪誰是匪？親蘇親美我親誰？
他這敢獨立思考，不拾人牙慧的立異標新，在民國社會，是常態常見，在紅色黨國社會，便屬異類鮮見了，槍打他這種出頭鳥，自不待言了。許多年後，有成都的晚輩李書生，聽說他還在世，出差天津時，東訪西問，找到他在一破敗陋室，正佝僂著寫核桃大一個個的字稿，已形容枯槁，面目犂黑，正伏案寫著一篇告台灣同胞與他舊契的招降廣告文字，交上去，才可從街道辦亊處領一點救濟金。李書生告我：這趙先生，他的兒子也不屑乃父之如此窩囊，不願同住哩！
趙複初從寫驚人話語春聯，到寫那些招降廣告辭，可生動地歷史地說明：春聯在中國之舛運吧？
在此，筆者借用新故百歲文化老人周有光先生名言，他說：應從世界看中國，不應從中國看世界，我也以世界文化視角看中國文字，其表意的象形方塊字，很獨特，形成對偶的對稱整齊美，世界罕見。以文字構造出的對聯文化，獨步世界。故中國對聯，已申入世界非物質文化遺產，註冊於聯合國教科文組織，也是一種搶救吧。
但，名有了，實呢？若上街看遍街春聯，句句不離一個「錢」，好像中國人拜了毛神還不過癮，又拜起財神了。而那些春聯的文化含量，文字水準，別說不如三家村塾師的半罐水準，能用動詞對動詞、名詞對名詞，不計韻律錯誤，也達不到了。記得前些年，各地作家被邀采風湘西，住湘泉大酒店，酒宴後，請作家們為酒店撰聯，一聽，作家們個個面有難色，缺此文字煉句煉意的功夫。還是由老作家流沙河代筆，由他做出一聯交差，他寫下如下一聯；
「客宿湘泉酒醒紗窗月靜：人吟楚水詩成芷岸風香。」
作家撰聯，已斷絕了一兩代，民間的春聯、對聯，以土豪充富貴，鄙俗裝風雅，濫竽充數，也就自然必然矣。
但造成今天這種聯文化名揚世界，在國內，卻名實難副，而這種有名無實的荒誕，卻與這60多年當局從意識形態壟斷，話語霸權擴張，破舊立新、興無滅資的文化專制，絕對相關。更是毛澤東鬧無產階級全靣專政，專出文化包括這聯文化，白茫茫一片大地真乾淨的「成果」吧。
春聯在我的記憶裡，早在1951年新年，筆者在廣漢參加第一期土改後，返縣城過年，路過幾個鄉鎮，見家家戶戶的對聯，全變成政治化、口號化、標語化且一律化，帖在家家門枋上：「解放感謝毛主席，翻身不忘共產黨」字體像一人筆跡，過去新年常見的各類春聯，從此，便消聲匿跡了。
春聯的標語口號化，便隨政治運動的變化而變化。互助合作化時，春聯便是合作化的集體主義宣傳，鄙夷個體。公社化了，春聯就吹公社是通向共產主義的橋樑。大躍進了，便是：鋼鐵元帥升帳，高產衛星上天。人有多大膽，地有多大產。千聯一調，萬聯一貌。如此單一化規範化的塞滿眼與滿腦，能不枯竭人的思維能力與想像力，將人的思維造成只會複印與克隆的材質嗎？哪還有創造性呢。
再經過以言治罪的反右運動，人人皆成了謹言慎語的怯懦者，跟風隨流的膽小人。當毛澤東號召工業學大慶，農業學大寨，這兩類標語鋪天蓋地時，新年撰的春聯，不是謳歌陳永貴，便是誦揚王進喜了。中國在樣版戲打造之前的許多年，這種標語口號做春聯的樣版活動，即已進行10多年矣。
但對聯、春聯最革命化地煽情，最極端的精神荼毒，應是文化革命中的無產階級全面專政了。
那時，紅衛兵譚立夫宣揚封建世襲意識與法西斯種族歧視意識編制的對聯；「老子革命兒好漢，老子反動兒混蛋，」紅衛兵們據此以興無滅資重複了納粹的滅猶，便有打死校長卡仲耘，鬥得作家老舍跳湖，譯著大師傅雷上吊。這種納粹加義和團變種的紅衛兵暴力，竟然由這麼一幅對聯就掀起智力勞動者被紅衛兵暴力造成的災難。無論深度與廣度，皆超過納粹與義和團的破壞與對文化的災禍。
紅衛兵還憑毛澤東一副對聯：「廟小妖風大，池淺王八多」便進入任何大小機關、學校，興風作浪，進行打砸鬥搶的暴力侮辱。中國那文革，由黨天下向毛的家天下政變中，毛澤東超越了皇帝的權力，竟然充當起君師合一政教合一的中世紀絕對霸主，不僅遍天下是他的語錄作聖旨傳誦，他的詩中聯語及語錄中的對偶句，盡成對聯廣布城鄉，如：
四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激。〔為他做第三世界教主造勢〕
唯有犧牲多壯志，敢教日月換新天。〔煽動造反，為他火中取栗〕
大海航行靠舵手，幹革命靠毛澤東思想。〔煽個人祟拜、拜毛神〕
傳統聯文化經這種毛式撒野式浪漫的洗腦，他的紅衛兵小將也如老佛爺拳民悍將，悍將們搭台拜大師兄，小將們也建台拜毛神，只是叩頭燒黃表紙，變成跳忠字舞與祝萬壽無彊了。這些小將們學毛式語態表忠，也寫出拗口不通的對聯便有：
可挨打、可挨鬥，誓死不低革命頭，頭可斷、血可流，毛澤東思想不可丟！
低文化的學做的對聯，不僅對不起，甚至七字對八字了。今天雲南省長不識滇字的笑話，這種笑話早就存在文革，那時便有文盲當權者不識「耿耿忠心」的「耿」念成耳火耳火哩。而《人民日報》造反任總編的魯瑛，對美國苐七艦隊入台海寫打油詩表態是：「台灣海峽起風波，導彈不足刀槍多。可歎母艦萬噸重，肩抗大刀去游戈。」他不識遊弋的弋字，竟然讀成「戈」了，共黨官員盜了多少博士、碩士頭銜，其文盲本色，還是掩飾不了，今天的白字高官，乃是黨國的傳統，不足為怪。
聯文化經革命標語偷換其文化內含，成為假大空紅色垃圾的一類後，這30年，再經權力染指巿場掌控巿場，再由商業廣告取代那些革命口號，這聯文化再經市儈化拜金化偷換其文化內含，又有今日春聯發財走運的千篇一律，如：
年年順景財神到，歲歲平安好運來。
福照家門萬亊興，喜居寶地千年旺。
共朝以春聯等聯文化參予其洗腦工程，拜了毛神拜財神，將吾國聯文化糟蹋成一種文化空売，若後世寫共朝文化史者，能不喟然而歎、愴然而淚嗎？
但是，正如歷代統治者篡改、湮泯真史，信史也會在詩中凝煉洩露，我們從文革被鬥死的陳寅恪大師的對聯裡，仍可見聞智識分子在文化浩劫中的苦難，他這副對聯正如楊憲益先生的：「千年古國貧弱愚，一代新邦假大空」被余英時先生譽為傳世之聯，陳寅恪悲痛地寫到：
「涕泣對牛衣，卅載都成斷腸史，
廢殘難豹隱，九泉稍等眼枯人。」
那麼，即便共黨用謊言將其文化罪孽全封蔽或篡攺了。文革中8億人只看8個樣版戲與一本小說的文化荒漠歷史，不仍然存在，而那些空殼聯文化，不依然為文化災難作證嗎？#
－－原載《公民議報》
責任編輯：高義
