【大紀元2017年09月29日訊】去浙江寧波出差，同事說：去奉化玩玩吧。奉化的主要景點是溪口的溪河與蔣介石故居。那條溪河流過蔣介石故居前，寬敞、清徹，水有二米多深，河底的水草與石頭也清晰可見。岸邊草青花紅，鳥鳴蝶飛，實為清新。遊客如織，拍照的、嬉戲的、讚歎的，無不為這兒景致所興所悅。「在現在城市污河橫流，環境破壞嚴重的社會，奉化能賺得如此優美，也許是借了蔣介石的光了。」同事打趣說。
岸邊蔣介石故居，如一位百歲沉默的哲人靜靜看著溪水流向的遠方，遠山雖然依舊青翠綿延，可惜山水已是物非人非，百年老屋依舊嘆息著，思考著。一任川流不息的遊客進進出出。
蔣介石是第一個最堅決、最持久、最徹底反共的中國近代史政治家、軍事家，他早在上世紀三十年代前就提出了：「共產主義的本質來自惡魔撒旦，它來到中國，必破壞中國文化與道德，最終毀了中華。它統治中國甚至是世界的那天，將是全人類的災難開始……」
當然，我們不說六十年中國經歷的文化、人權、道德與自然環境災難，就說對於大自然留下的山水與祖宗留下的建築，現在除了被利用成經濟交換外，就是一無所有了。國民黨以人的智慧與力量，終究沒敵過共產黨的來自撒旦的破壞魔力。
自從共產黨通過騙、煸、暴等手段以人民戰術手段，借日本侵華力量把國民黨趕到台灣後，毛澤東以留住蔣公的故居，一則可能以蔣的愛鄉愛國情節為它統治全國所用心，二則可能也不得不敬佩蔣的個人道德與人格魅力。
蔣是個基督教徒，他卻對中國的文化與民族道義深有造詣，他早說過，共產黨不怕物質力量，就怕道德力量，消滅共產黨，絕不是國民黨為一黨之政權而戰，而是人類的文化、道德存留之戰，是全人類的事。
蔣介石因此在上世紀三十年代提倡新文化生活，歸納了中國人仁義禮廉恥的標準，一度使國人精神煥發，可惜被侵華的日本中斷一項民族文化的復興運動。
確實如此，人性中有自私、充滿慾望、色情等這些弱點，而這些弱點，被當今的中國主流教育與宣傳不斷放大，致使中國人至今難保善念，迷失了生命來源之根，認獸為祖，只求物慾，文化日漸消失。而人類的歷史告訴我們，人類的滅亡之前，首先就是文化的滅亡，人無做人規矩和道義標準，只會天災人禍頻發。
以蔣公的觀點看，要消滅握有原子彈的共黨也不難，只要人人清理自身內心的私慾，恢復善、愛、正義等良知與道義，共產黨在人間就無留存之地。當然，他所說的善，不是偽善，不是對惡的縱容，是一種除惡護理的善。
豐鎬房、玉泰鹽鋪、蔣經國小洋房、文昌閣等一系列建築，飛檐走翹、細格粗框，那蜿蜒的廊道、那青石隱現的庭院，既有中國古典的江南民居特點，又有現代洋樓的氣派，似乎在闡述中國傳統孝、節、義、禮的家居內涵和世界包容的文化，偉哉，蔣公！
遺憾的是，來往遊客大多是被中共洗腦教育的一代，對蔣公的認識不少充滿仇恨，他們圖樂遊玩，或是看熱鬧或是無知跟從，很多不知歷史真相。這是中國人的悲哀，也是中國人的所幸，幸就幸在歷史展現真實一面時，中國人唾棄被蔣公稱為「神造宇宙以來人類面臨的最大災禍」、「詆毀創世主邪教（見《二十世紀的十字軍》）」的共黨就有多徹底。
這是遊了奉化後的感悟，也是溪口蔣公故居告訴我的一些思索。
責任編輯：趙元
