命運探索

命運天定嗎?(197)天王解劫 書生虎口餘生

作者﹕泰源

天地間一切的怨善解最好。圖為清線繡《梵方圓成.道高伏虎》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)

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古代時,有位叫張偃的進士,曾經躲過喪命虎口的劫數。那時張偃趕路去參加舉人會考,途中遇到了大雨,就在附近的金天王廟門下避雨。那雨勢很大,而且一直下到晚上都沒停。沒法投宿客店,張偃只好在廟門下睡下了。

睡到四更時分,聽到廟內金天王問案的聲音。他聽見有人喊說:「張偃在明天午時走到某村將被一隻赤狸虎吃掉。」

張偃在這時候、這地點聽到自己可能會遭逢不測,感到恐懼異常。等廟堂上靜下來,他慢慢爬到廟堂前,自報姓名跪拜金天王。

金天王說:「你是陽間活人,到這兒來有什麼事?」張偃把剛才聽到的一番話說了出來。

金天王聽後,對屬下說道:「把那隻虎給我召來!」不出片刻,赤狸虎就來了。

圖為清滑樛指畫老虎 軸(國立故宮博物院)

金天王對虎說:「給你兩隻大獸吃,把張偃換下來,行不行?」

虎說:「我和張偃是冤家,就該吃他,什麼東西都不能替換。」老虎縱身離去。

金天王對屬下說:「給我查一查,這隻虎什麼時候會死?」
有一個官兒查完來報上來說:「老虎在未時將被某村的王存射死。」
於是金天王讓屬下告訴張偃,過了老虎吃他的時間再走。

第二天,張偃過了午時才走,走到某村,果然看見前面路上人聲喧鬧,一打聽,王存射死了一隻赤狸虎。真的應驗了金天王所說的話。

張偃就自己買了酒和鹿脯,親自到廟裡去祭謝。但是,不知道這一世沒有消去的業債,將待何時再還?

資料來源:《奇錄》

附篇八字實例分析:凶死之命

凶命和貧賤命不同。貧賤者,喜用失局失垣,財官無氣,用神無力。生不逢時,不能展其懷抱,庸庸碌碌,不能青雲富貴。無聲無聞於社會,不能顯用於時,這種人滔滔天下皆是,而其賤又非下賤之賤。

凶者,原局喜用損傷,又無救應,不論運途順逆,皆無善果,欲求庸庸碌碌度日也不可得。所以命書滴天髓中說:何知其人凶?忌神輾轉攻。什麼是忌神?傷我喜用者為忌神。如果在八字原局中忌神肆虐,無救治之神,則挽救極難,其一生吉少凶多,再遇忌運相攻,刑凶破敗、犯罪受難,到老不吉。

試用此例解析:此造出生日的日干為己土,所以屬己土命,生六月未土當旺之時,自身生旺。再見月干丁火生之,年支又是辰土,通常情況看來以為是身(土)旺。

但再一分析,地支有亥卯未三合木局,乙木偏官(七殺)透出,有三合木局為強根,緊剋日主己土;年月天干丁壬合化木。因未為木之墓庫,辰為木之餘氣,支已見三合木局,乙木透出天干,全局木之氣勢強盛,便可丁壬合化木。

如此一來,本來是日主己土身旺的命,經此天干地支的生剋制化、刑沖會合的辨證,便使得日主己土轉強為弱,反成為身弱而木強(七殺強)的命了。

由此可見,論命的步驟,不只是看五行的數目和四時的衰旺等來定日主的強弱,更重要的看它們之間的刑沖會合,生剋制化等的關係,有無改變了原來力量的強弱對比,像此例那樣。

論命一定要看刑沖會合,生剋制化等的關係。(fotolia)

現己土日主身弱,偏官(七殺)乙木透出剋日主,且地支有一強有力的亥卯未三合木局來支持,本寄希望於月干丁火可來化解(木生火,火生土),誰知丁壬又合化木,化喜為忌,再來剋伐己土。忌神木肆虐,無救治之神,便應了這句:「何知其人凶?忌神輾轉攻」的凶命的口訣了。

此造忌神是木,眾多木圍著日主己土進行剋伐,而透出的乙木屬偏官。偏官與正官的區別是:同為剋我(日干)之物,但正官為陽見陰,或陰見陽,陰陽有和洽之情,故其管束多居善意。偏官乃陽見陽、或陰見陰,其勢剛暴,深具壓迫之力。當偏官有制化者叫偏官,無制化者叫七殺。所以,七殺往往視為凶神,四言獨步說:「格格推詳,以殺為重」。意思是說,各種格局,以七殺為攻身之物,最須重視。

八字之中,只有一點偏官(七殺),則可對當事人產生適度的謹慎、惕勵、鞭策之作用,且對惡劣的環境能有適度的抵抗力。但七殺太多,如無制化,則易對人身造成極大的傷害。

就像此例,七殺(木)太多,不見有金來制。事實上,此造日干太弱,也不能用金來制,見金反而己土要去生金,己土又受到木的剋制,成剋洩交集之象,更不利。因此唯一只能用火(印星)來化殺生身,和用土來幫身,故為喜火、土;忌木、水、金。而此造唯一的丁火,合壬化木,所以無制化之神。

在34歲的辛亥大運,乙丑流年,金、水、木皆為忌神,乙木七殺再剋日主己土,真是「忌神輾轉攻」了。因此應驗在:涉及到一件欺詐案中,被案中受害人殺死。@*#(本系列待續)

責任編輯:古容

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