枯山水

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【大紀元11月10日訊】枯山水式庭園完全不用水，只利用石頭、白砂和植栽呈現大山大水樣貌，在狹小的空間中，必須慧心巧手佈置，讓各個角色發揮功能，成就禪式庭園風韻，而觀者則須善用想像力欣賞箇中精髓。

　大自然奧妙無窮，山巒疊翠、飛瀑騰雲，樹影搖曳、花容顯嬌，綜看有無限磅礡氣勢，細覽有綿長纖纖情韻，將天下山水一攬於身，遂融成有情、有味庭園山水。
雖然人類努力將大自然的鬼斧神功化身為住家前的庭園，但受囿於環境，多少總有人力未迨遺憾，「枯山水」庭園即是因應環境所創出的日本庭園，其起源據說是室町時代中期的禪宗寺院，內設的書院、小庭園之類。
　
如果將日本庭園的樣式粗分，可分為假山泉水庭（池泉庭園）、茶庭和枯山水庭園，日本庭園自古設計即以橋、小島、池子等要素，創出自然風景中的河景、池景和海景等流水樣貌，而水邊的地形、景觀，則用石頭來表現，平安時代甚至以池子為庭園的主要景點。
　
這樣的庭園，最早是由僧侶創設，之後禪僧傳承精髓，在禪宗寺院後庭表現庭園之美，然而，當遇到庭園面積不夠大、或是缺水地區，以池泉為中心的庭園，就只能空想，於是「枯山水」構想便應蘊而出。

　枯山水，顧名思義是不用實際的水妝點，卻能表現出山水風景象徵，主由砂粒、石頭建構設計的庭園，設計靈感源於缺水或狹小的禪寺庭院，因為無法設計出那種以水池為中心、氣勢磅礡的庭園，最後就逐漸演變成以象徵手法來表現的枯山水庭園。

　庭園中的主角有白砂、石頭和植栽，細細的白砂，以工具刮出流動水波與海的紋路，不同的紋路為觀者帶來陣陣水意；堆積的石頭，堆成高峰形成枯瀑布，組成高低石組象徵鶴、龜嬉遊於水邊，選個大石暗喻水上之雲﹔植栽的松樹、杜鵑，表現出遠山連峰，或與岩石組成山脈基理。

　次要主角，則有假山、石燈籠，互相調合搭配，整體雖未見著水流潺潺，耳邊卻似乎聽到溪流低語、大海奔濤﹔眼前雖未有青山巍巍映目，腦海中卻似乎架構起山嵐繚繞的秀麗山頭、壯觀山脈，一種大陸性風格的水墨畫景觀，盡現於一方小天地中。

　值得注意的是箇中小配角的石燈籠，這是日本庭園中必然會出現的角色，古時電力不發達，燈?O照明的最佳利器，透過燈籠的昏暗燈光，讓四周呈現朦朧神秘美感，衍生出多種燈籠樣式，也是庭園美景之一。

　這種枯山水的感覺，又正好和禪宗思想的自然觀密合，人們就逐漸將枯山水視為「禪之庭園」，位於枯山水庭園中，忌諱「粗心大眼」和「走馬看花」，抱持這兩種態度，怎麼樣也看不到箇中任何奧秘，有如入寶山而空手回。

　身在其中，貴在靜心凝神，讓心靈掏空接受解說、讓想像力恣意遨翔，放大每一樣素材，從一粒細砂中看世界，由一棵小樹連想整片山巒，久而久之，才能逐漸窺出這一方有限空間中的無限禪意。

　有「薩摩小京都」之稱的鹿兒島知覽町，其武家屋敷群內就有多所傳承兩百五十多年的枯山水庭園。

　如西鄉惠一郎氏庭園，以一組岩石構成枯瀑景觀，岩石頂端即高峰，從高峰向兩旁延伸，高高低低的樹叢，就變成遠方的連綿山巒，底下則以不同的石組暗喻動物形像，高者為鶴、低者為龜，嬉遊於水邊，景像祥和討喜。

　另外，枯山水式庭園也常採用「借景」方式，尤其是貴族庭園。

　這是屬於「放大」的手法，明明是遠方的山巒，經過巧心佈置後，遠觀竟然如同座落在庭園中的天然山巒﹗身在庭園裡，近處有枯山水養眼，遠處有山峰靜心，整個庭園突然間變成好幾倍大，這樣的高明手法，也是日式庭園造景中的訣竅，一種優雅的和式風韻淡淡飄散，其中，還有屬於貴族的睥睨天下豪情。

　如平山克己氏庭園，將後頭優美的母岳山丰姿借景成為庭園一景，北側的石組是為主峰，蔓延的樹叢是母岳山的支脈，不論是從何處擷取，都自成一個諧調庭園。