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【大紀元4月9日訊】 我們談保障少數民族的人權，是指國際社會一致公認的，弱小民族享有文化、宗教、語言方面的權利與民族自治自決的權利。但在中國政府長期實行的大漢族主義政策之下，少數民族要麽是被同化，從此喪失了自己獨特的文化根基：要麽是奮起抗爭，因而招致殘酷的鎮壓。西藏民族和新疆維吾爾族的情況就是如此。
保護這些弱小民族的基本權利，是聯合國人權委員會不可推卸的責任。但是，今年人權委員會的情況有點荒唐，花費大量納稅人的錢，各國代表來到日內瓦討論人權問題，卻沒有一個國家敢於提起譴責中國人權的提案。對中國政府這樣一個邪惡而強大的專制政權，各國政府尚且戰戰兢兢，那些在專制下呻吟的中國異議人士、法輪功學員和少數民族，他們的處境就更加悲慘。正是各國政府的綏靖政策，使得中國的人權事業遭受挫敗。
近年來，中國政府在欺壓少數民族之餘，更有興趣往自己臉上貼金。爲了證明自己統治下的少數民族的人權狀況之好，中國政府採取了“打出去拉進來”的手法，一方面派出許多代表團，把優美動人的西藏歌舞、裝飾性的展覽和動聽的演講，送往世界各大洲，另一方面，把西方各國人士請進中國，觀賞他們“支援西藏”的門面工程。他們企圖讓世人在一片歡歌笑語中，忘卻西藏民族在高壓下的處境，從而掩蓋他們侵犯少數民族人權的實質。
中國政府口口聲聲宣稱：“西藏目前的發展狀況處於歷史最好時期，人民物質文化生活水平有了很大提高。”我們知道，人不僅僅是經濟動物，人的天性渴望自由。尤其是西藏這樣一個有著特殊文化傳統的民族，他們的佛教文化使他們重視心靈而不重視物質，他們敬仰自己的宗教領袖—達賴喇嘛，卻不能在寺院和家裏挂一張達賴喇嘛的照片。中國政府的援藏物質，並不能解除他們不自由的痛苦，也不能彌補他們喪失民族尊嚴的羞辱。
就在我將要赴日內瓦聯合國人權會議的前幾天，一位元剛參觀過西藏地區的海外華人來信，告訴我：在拉薩的酒吧和餐館，中國警察都安裝監視裝置，使西藏人不能自由地交談，尤其是不能談達賴喇嘛。從海外寄到西藏境內去的信都被檢查，在拉薩以及西藏其他地方，關押著大量西藏政治犯，他們中有喇嘛和尼姑，也有不少普通人。他們唯一的罪狀，是因爲他們不願反對達賴喇嘛。西藏的孩子想要接受西藏文化，父母只能把孩子送到印度流亡政府的社區去學習。
和對待西藏人一樣，中國政府在新疆少數民族地區也肆意侵犯言論自由和宗教信仰自由，任意逮捕和關押政治犯，甚至利用反恐怖主義之機，把信仰伊斯蘭教的維吾爾族作爲嚴厲打擊物件。
作爲中國的人權人士，我和許多朋友都反對中國政府高壓性的西藏政策，反對把新疆維吾爾族人民當做恐怖分子。如果聯合國人權委員會還是一個承擔道義責任的機構，就不能對他們遭受的苦難視而不見，就應該竭力促使中國政府與達賴喇嘛對話，解決西藏問題，保障其他少數民族的基本人權。
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