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【大紀元5月24日訊】據北京青年報5月24日報道，記者從北京史研究會獲悉，有關專家已尋訪到老北京流傳已久的五方說的實證。
五方說緣于中國古代，即天圓地方，方就有中心和四個方向，這5個方位分別与五行學說中的金、木、水、火、土相對應，按“天干”順序排序，得出5個方位的相應鎮物，保證各方安宁。北京五方說，有資料為證的可追溯到明朝初年。北京史研究會秘書長李建平說：建北京城就應該有方位之稱。
与燕京八景類似，五方說自形成以來有過多個版本，但到清乾隆年間基本固定下來。由于缺乏文字材料，它們多是靠民間故老相傳承遞至今。但由于歷史變遷，有些說法已被遺忘，專家們經過查閱文獻，實地探訪而得到這個成果。
作為一座千年古城，北京積淀了丰厚的人文遺產，有關專家學者正在積極研究。
-東方甲乙木：皇木場神木
明永樂初年，因修建皇宮，大量木料從運河運來，此地因此得名。皇宮建成后留下了一棵最大的金絲楠木作為京城東方的鎮物。現在乾隆《神木謠》碑仍在，位于東三環南路黃木場6號北京鋼琴厂內。
-南方丙丁火：良鄉昊天塔
昊天塔坐落在燎石崗，為京城南方鎮物，与五行中的火相對應，這里土石皆呈紅色也恰好与火的說法相襯。在昊天公園內還有盜尸洞等景點。
-中央戊己土：景山
景山是明朝修建皇宮時所筑的鎮山，由挖筒子河和南海的土堆積而成。清朝沿用了明朝的宮室建筑，城市中心仍在景山。
-西方庚辛金：大鐘寺的永樂大鐘
鑄造這口大鐘是明遷都北京的大事之一，取定鼎北京城之意，是皇權的重要象征。据記載，鑄鐘的地點在鐘鼓樓西的鑄鐘厂胡同，鐘鑄好后先是安放在蒿祝寺(明代的漢經厂和番經厂)，不久后移至万壽寺，清初又移至現址大鐘寺。几次遷移，它都在北京城的西方。
-北方壬癸水：玉泉山昆明湖水
這是皇家園林的重要水源區，也是皇城用水水源。當時，玉泉山流過昆明湖后，再經高粱河入西直門水關，最后引入皇宮。進皇宮的水道還設有過濾裝置。玉泉山昆明湖的水因其特殊地位而成了京城北方的鎮物。昆明湖在乾隆年間修建清漪園時還沒有現在這么大水面，只是一個叫瓮山泊的小湖。(http://www.dajiyuan.com)
