(http://www.epochtimes.com)
【大紀元6月21日訊】(中央社記者張謙香港二十一日電) 中華民國總統陳水扁上月底在總統府與流亡美國的中國大陸詩人貝嶺進行了一次訪談，根據香港信報今天刊登的部分內容，陳總統在訪談中指出，未來如果他有機會連任，仍會以他所提出的「新中間路線」來處理文化與國家認同等問題。
在訪談中，陳總統與貝嶺暢談了台灣的文化傳承、人文社會建設、新聞自由及其所提出的「新中間路線」等問題。
貝嶺詢問陳總統如果有機會連任，未來會怎樣處理思考及撫平族群對立及統獨等問題，以及是否因為受到歐洲的啟發提出了「新中間路線」來解決有關問題。陳總統回答表示，台灣不像歐洲國家存在所謂的左派、右派，台灣有的是別的國家所沒有的問題，好比說省籍問題、兩岸對立的問題，這些是有些國家都沒辦法想像的。
所以，陳總統表示，他提出的「新中間路線」，是台灣的「新中間路級」，並非英國政治理論大師紀登斯(Anthony Giddens) 提出的「新中間路線」。他說，「我是希望能夠在台灣這種複雜、多元的國度、社會裡邊，能夠走出超越黨派、省籍、族群、意識形態的這種政治的「新中間路線」。這個就是我所想的。否則，你堅持兩極其中一極，永遠沒有交集，這並不是國家社會之福」。
他又說，「．．．今天光靠自己、堅持自己的一些理念，也不是那麼容易可以成功的。有時候必須要讓步，有時候必須要妥協，所以，我才講我們必須要走出政治的『新中間路線』，就是所謂的『第三條路』、『新中間路線』。這包括對兩個對立問題的解決，包括在內部的各項改革的推動，都必須有一個這樣的基本思維，那才不會跌倒，縱使跌倒，才有機會站起來，才能夠有機會再次的走出去」。
陳總統續說，「過度的堅持而不願意妥協、不願意讓步，常常會埋下不必要的禍根，這就是為甚麼我反對『台生條款』。在美國他們可能有所謂的『美生條款』，要選總統必須要在美國出生，但是，在台灣不一樣。因為我們是一個移民的社會，而且，兩岸的問題，內部的這些族群融合的問題，省籍如何和解、合作的問題，這些都需要我們有這種『新中間路線』的基本思維跟做法，才能讓內部更加的和諧」。
他強調，「在台灣社會，我們不得不走『新中間路線』，否則就會埋下不安的因子，就像為甚麼發生台灣歷史上慘痛的二二八事件。我們不希望二二八事件在台灣再度重演，再歷史重演，再重蹈覆轍，所以我們為政者要有這種宏觀、這種遠見、這種雅量來包容，來接納不同思維的人。多元的社會就是要有這種多元的包容跟尊重，我們的社會才會更加的和諧、更加的團結，才能夠團結內部建設的力量，才不會有不必要的分裂」。
在民主自由問題上，貝嶺詢問陳總統如何面對來自媒體的批評。陳總統回答說，「台灣是一個民主多元的社會，從威權走向民主．．．我們是一路從基層走上來的，從反對黨變成今天的執政黨。我們覺得，很多的事情是很自然的，是可以接受的」。
陳總統舉例說，「就像看報紙，我沒有看剪報，我看十幾份 (包括英文) 報紙，包括早報和晚報，全部都看。所有的報紙我都看，我是自己看，不是人家經過剪報篩選之後再給我看，這是很直接的。因此，罵我的我都很清楚，包括電視，隨時打開我都可以看，不是人家給我看的。所以，我可以感受，我可以忍受，這就是台灣，民主台灣」。
他又說，「今天我推動國政，在施政的努力當中，做得再好，還是會有人不滿意，這是必然的，因為這就是台灣的社會。一樣的，任何一個民主的國家，都不可能是百分之一百的，也不可能是一言堂，所以我們習以為常，而且我們認為，反正有則改之，無則嘉勉」。
當被問到對「台灣之子」稱號及過去人生轉變的感受時，陳總統表示，他說這句話的意思，不是說只有他自己才是「台灣之子」，而是兩千三百萬的台灣人民，每一個人都是「台灣之子」，他只是其中的一個。
此外，根據陳總統的闡釋，「台灣之子」也代表民主進步的精神。他說，「二零零零年的最後後一年，台灣終於完成了海峽兩岸幾千年歷史裡邊從來沒有過的政黨輪替，台灣做到了，這就是『台灣之子』的精神」。
他續說，「中國大陸做不到的事情，台灣人民做到了，這是我們感到比較驕傲的一個地方，也是我們必須要珍惜的地方。這種政黨輪替、民主價值，這種歷史的意義，我們不但引以為榮、引以為傲，而且會更加的重視跟珍惜，希望能夠作為未來中國大陸民主的燈塔」。
此外，當被問到是否會期許自己成為一位對整個華人世界有影響力的政治領袖時，陳總統回答說，「我個人首先希望能夠做好台灣的總統．．．我希望能夠做好華人社會的一位好的國家領導人。相對的，我很清楚，台灣絕對可以對亞太地區的和平安全和穩定做出貢獻，也可以對全世界的人類做出貢獻」。
在新聞自由及國家安全問題上，陳總統表示，對台灣來說，國家安全和言論自由，包括新聞自由，並不是必然要矛盾、衝突，或必須要對立的；但如果兩者有衝突矛盾，台灣寧願有新聞自由，而犧牲國家的安全。(http://www.dajiyuan.com)
