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【大紀元7月31日訊】世人皆知敦煌莫高窟有個藏經洞﹐卻很少有人知道天水麥積山有個藏碑洞。學界對藏碑洞的認識和了解還處在初級階段﹐各種探討和研究仍在進行之中。
新華網7月30日消息﹐麥積山藏碑洞﹐即麥積山133窟﹐因洞內發現18塊石刻造像碑（實際是21塊﹐3塊嚴重損毀者未計）而引起學者的注意。據敦煌研究院文獻研究所謝生保介紹﹐18造像碑主要以佛傳故事﹑說法圖﹑千佛說法圖為內容題材﹔從石質形質﹑碑身大小﹑碑塊厚薄﹑彫刻技藝來看﹐這些造像碑是不同時代﹑不同匠人所為﹐而且多是兩塊為一對﹔從藝術造形上看﹐這些造像碑明顯帶有北魏中晚期和西魏時期的風格﹐參照隴東地區北朝石塔﹑石幢﹑造像碑的風格特色﹐可以初步推斷出﹐第11﹑16號碑為西魏時期的作品﹐其它16塊均為北魏中晚期的作品。謝生保說﹐這批造像碑的發現對麥積山石窟的研究有著十分重要的意義﹐特別在造像藝術﹑石窟營造﹑民族關係﹑文化交融上都是難得寶貴資料。
對於133窟石刻造像碑的來源﹐學界有兩種說法﹐第一種認為﹐這些造像碑原來就放在133窟內﹐開鑿此窟時就留出了安放位置﹔第二種說法則截然相反﹐根據洞窟形制和造像碑石質與洞窟的不同﹐肯定這批造像碑從他處移入。就目前來看﹐以支持第二種說法為最多﹐並引發了類似敦煌寶藏入藏原因﹑入藏時間的探討。許多學者注意到﹐這批造像碑同敦煌寶藏一樣﹐有著類似的特徵﹐即它們都非洞內原物﹐都從它處移來﹐都受了外界力的影響﹐而且具有目的性﹐價值重大﹐研究性強。
麥積山藏碑洞的最早發現歸功于天水學者馮國瑞先生﹐1941年他在蒐集完麥積山的資料後﹐對石窟進行了首次攷察﹐當時因西崖棧道坍塌﹐西崖三大窟未曾進入﹐但在《天水麥積山石介紹》中﹐他還是對133窟做出了正確的推測﹕“85窟佛像東頭﹐俗名碑洞”。1953年﹐由文化部組織的麥積山石窟勘察組對麥積山石窟進行了全面勘察﹐架設完800米的凌空棧道後﹐成功登臨133窟﹐發現了18塊造像碑﹐證實了馮國瑞先生所說。半個世紀來﹐麥積山石窟的研究取得了很大的進展﹐但對133窟藏碑洞的研究卻顯得相對不夠。
由於沒有可靠的文獻資料和考古實物相印證﹐對於麥積山藏碑洞的入藏時間﹑入藏原因的研究同敦煌藏經洞一樣﹐仍處在探討階段。可喜的是﹐許多學者已認識到了麥積山藏碑洞的重要性和特殊價值﹐並開始將之與敦煌藏經洞相提並論。敦煌研究院謝生保指出﹐在甘肅莫高窟﹑炳靈寺﹑麥積山三大石窟中﹐西有藏經洞﹑東有藏碑洞﹐二者的封藏年代﹑封存原因已難考其詳﹐希望更多的學者關注和參與這一研究﹐讓兩大千古之謎早日告白天下。
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