朱瑞霞：於灣冤魂終古在，楚鄉舊事擾人寧（二）

【大紀元2020年10月14日訊】朱瑞霞：於灣冤魂終古在，楚鄉舊事擾人寧（ㄧ）

然而，怕鬼有鬼。

1947年冬天的一個晚上，十三太保中的幾個壞蛋，將啊唔帽子（一種針織的筒狀黑色帽子）套在頭上拉下來遮住幾張罪惡的嘴臉，趁著月黑風高，帶著長槍短槍、舉著用大掃帚醮上洋油（煤油）做就的火把，撞開大門，闖進了租住在葛明中先生家房子裡的朱傳財家中，口口聲聲叫著：「把錢拿出來！拿錢消災！不然一把火把你家燒帶（燒掉）、叫你全家老小死光光……」

儘管強盜們進行了簡單的偽裝，說話的時候也是捏著嗓子咋聲咋氣的。但是，一個門口（村子）的人實在是太熟了，我的宗叔祖朱傳財怎麼可能認不出來他們是誰呢？！

可憐我的宗叔祖朱傳財強忍怒火說道：「你們也不要這樣裝神弄鬼的，你們也知道我是和葛倫法一起做生意的，就是怕有強盜搶我們小姓住家的，所以我們每天回來就將現錢給葛倫法帶家去了。你們不是想錢嗎？要是下得了手，你們就去葛倫法家要錢。」

強盜們聽到朱傳財這樣一說後，便惱羞成怒了，為首的葛學X便惡狠狠地改口說道：「你講我們就是想要錢呀！今天老子還就不是想要錢的呢！老子們今天想要你家人！你家大媳婦長得亮（這樣）漂亮，憑什麼只給朱麟義一個人X！葛明X、葛啟X你們去把劉XX拖出來給我們X！」

「你們不能做畜牲呀！都是家門口人呀！……」

「老天爺啊！你可千萬不能放過這些畜牲呀！……」

「救命啊！救命呀……！畜牲呀！畜牲呀！你們會遭報應的……！」

「嗚……嗚……！我的媽呀！老天呀！你可不能放過這些畜牲呀！」

就這樣，幾個強盜從臥室裡拖出了我的嬸娘，就在我宗叔祖家的堂屋裡，對我的嬸娘進行了令人髮指的輪姦！

強盜們輪流拿著槍，看著我宗叔祖家裡的其他人。

嗚呼！

那天晚上，於灣上空悽厲的哭喊聲持續了好長時間，於灣有許多人都真真切切地聽到了。以至到今天（2020年8月20日），方國蓮女士說到那天的事，還記得哪天的慘叫聲！

據我母親講，我那個可憐的嬸娘被幾個畜牲蹂躪得幾天不能下床走路，一心求死。

我的爺爺朱傳海先生得知後，指派我奶奶前去探望，他讓我奶奶帶去一句話：「你代我問問劉丫頭，給狗咬了的人可是都該死！叫她帶著孩子好好地活著。記住這血海深仇！留著青山在，不怕沒柴燒！」

人家有槍!！可憐我的宗叔祖家當時只得忍下來了這奇恥大侮，記下這血海深仇！實指望「留著青山在，不怕沒柴燒」，怎料到在「餓死人年成」裡還是餓死了朱傳財老人家（被餓死時62歲）和他的大兒子朱麟義先生（被餓死時36歲）。

我的宗叔朱麟義被餓死後，我那受盡凌辱的劉姓嬸娘便拖著我的瑞芬姐姐改嫁在東首的大劉村附近。

後來，我的朱麟X叔叔在合肥做五金手藝，立住了足後，又將我的宗祖母和瑞芬姐姐接去合肥生活。瑞芬姐姐後來招工在合肥眼鏡廠工作，生活安康。

他們全家人後來再也沒有回過於灣這塊令人心碎的罪惡之地。

朱小郢裡住著的我的宗叔朱麟宣也是在「餓死人年成」餓死的，死時是43虛歲。

宗叔朱麟宣在共產前是我家的長工。成年後的訂親娶妻也都是我爹爹奶奶煩的神。

我的嬸娘（方金姐女士）娘家是磨店方橋的，既漂亮又能幹，她的娘家人都在上海生活。她和我的宗叔朱麟宣結婚後，之前還在上海生活，隨著孩子們的出生和土改政策的實行，他們在於灣也分到了土地，巴望著在自己的土地上幸福地勞作，再也不是給人家當牛做馬了。

到了1957年，我嬸娘的娘家人覺得農村的情況後有點不對勁，土改分配給貧苦農民的田「還沒有焐熱，又被充公了」，就力勸我的宗叔朱麟宣帶著全家人抓緊去上海生活。

孩子們的戶口都已經轉去上海了，後來因為親戚不睦，夫妻倆商量認為：只要不懶不壞，在哪裡不都是幹活吃飯嗎？所以便在「餓死人年成」前又帶著孩子們回到了於灣。

誰能料到：「天不滅人人滅人」！

能幹活，有飯吃，就是這麼簡單的想法在XXX的天下竟然成為了奢望！

「你瞧瞧，XXX的天下，他們叫你幹活而並沒有給你飯吃！不把你餓死，你恐怕還不曉得他們的厲害！」（原句出自我母親）

我的宗叔朱麟宣被餓死是多麼窩囊啊？如果他當年不回於灣，在上海的話，餓死的可能性就極小了。

據我母親講，我的宗叔朱麟宣被餓死後，我的嬸娘為了活命便帶著倆個孩子改嫁到眾興公社的黃四大郢。而我的兩個哥哥有強烈的牴觸情緒，最初的時候，就是不願去黃四大郢生活，寧可在於灣討飯度日。

又因為我的宗叔沒有自己的房子，離開了我家後，先是住在朱小郢中的另一個宗親家中，後來又租住在葛明中先生家的房子中。我嬸娘改嫁後，葛明中家也收回了房子。所以我的倆個哥哥夜裡有的時候就睡在於灣大壩的泄水洞裡。鄉鄰們得知後無不為他們的生命安全而擔心：萬一夜裡發水將倆個人衝到落差達幾十米深的翻水凼裡怎麼得了？

朱小郢裡住著我的宗祖朱傳樓老兩口（餓死時，一個是69歲，一個是67歲）時也是在「餓死人年成」被餓死了。我的這位宗親奶奶姓呂，他們的二兒子朱麟宏後來在淮南安家落戶；大兒子朱麟和與前妻謝桂珍離婚後也就在後來的夫人娘家撮鎮附近生活了。一家人也徹底地離開了於灣。

朱小郢裡還有幾家宗親，依據著「惹不起躲得起」的做人方式，去了合肥城裡安家，他們以做手藝和賣苦力為生。雖然一直與我們家保持著聯繫，但是，只要一提到於灣，仍然心有餘悸。

巧合的是，我調到三十埠供銷社工作，我們供銷社大院和肥東縣建築公司是鄰居。建築公司的人們得知我叫朱瑞霞時，便對他們同事朱瑞寶說：供銷社從磨店調來個女主任，和你名字只差一個字，你去問問你們可是一家人。

據瑞寶弟台說，他當時聽到了「磨店」兩個字，便可以確定了我們是一家人。所以便趕緊跑過來一敘，當聽我講我是於灣人時，他就講我們是一家人。原來他父親經常給他們講到於灣。

唉……雖遠之，然近之。

誰能忘了生你養你之地呢。

接下來的日子裡，瑞寶弟台回家告訴了我的叔叔朱林和先生。老人家很快便來到三十埠供銷社看望我。其情也真，其意也切也。

就這樣，1960年後，於灣只剩下我一家姓朱的人家了。

下圖來源於合肥東鄉白鹿堂《朱氏宗譜》

眾所周知，直到今天，宗族宗法勢力在中國農村一直是占有重要的位置的，它們滲透在農村人生活和生產的方方面面。你們想想，我的父母帶著單名小姓的我們生活在於灣該吃了多少苦、受了多少委屈？我將另文述之。

誠然，當雪崩來臨時，沒有一片雪花是能夠倖免的。你就是於灣村中的大姓又怎麼樣，在「餓死人年成」裡，於灣餓死姓葛的人物也不少。請看我繼續記錄的於灣「餓死人年成」裡的人物名錄。

住在於灣西頭的葛明元先生，人稱小明元，我問了許多人都不知道他與於灣姓葛宗族中誰家血緣較親，大家只知道他是從山東（我們於灣人稱東首的楊塘鄉為山東）過來的。共產前他先是我家的長工，然後又去我三姑父費樹春的哥哥家木器行幹事情。再後來就被我的姑爺帶到了國民黨駐防長臨的三團（陳義壽部）團部工作。他在共產前還解救過新四軍幹部王得富先生呢（另文記敘）。

共產前，葛明元的妻子牛忠英帶著孩子們在於灣生活無憂。

1951年鎮壓反革命時，葛明元被定他為歷史反革命，抓去做牢了。

「餓死人年成」到來之前，尤忠英眼見自己一個人難以養活三個孩子，便在1959年初就將最小的女兒帶到合肥城裡丟掉了；為了得到農會主席於經旺對自己和家人的關照，又將自己尚未成年的大女兒葛倫芝許配給了於經旺的大兒子於國龍做老婆。

據方囯蓮女士說：「牛忠英的兒子小倫全餓死了後，她為了多吃小倫全的一份飯，就隱瞞不報，把他的屍體藏在床肚子裡，硬是等到發臭了，不能再放在家中了，才叫鄰居們幫忙抬出去埋了。從床肚拖出小倫全的屍體一看，已經被老鼠吃得不成樣子了。」

待到葛明元刑滿釋放回到於灣時，早已家破人亡了，所以他隻身一人回到楊塘地界去了。

唉……，用我母親的話說：「丫頭訂給了農會主席家，一點經也沒有管到，一家人還是被餓死完了。

要不是共產了，葛明元還是我家長工的話，我家肯定要救助他們，怎麼可能把他一家人全部搞餓死光了呢？

我真想不通，哪個東家能看著自已的長工餓死呢？唱戲裡不是講老百姓都是皇帝的子民嗎？我們就算是你XXX的長工，XXX也不該把我們餓死呃。為什麼XXX非要這樣害我們搞烘呀？？」

母親啊！您不能用一切正常的思維邏輯去分析XXX。因為他們不是人！他們是惡魔！

請看我繼續記錄：

住在於灣西頭的葛倫華家，在「餓死人年成」也餓死了她的爹爹葛學義先生和叔叔（乳名小伢子）。

還有住在於灣西頭的葛明和（小）先生的母親姓蔡，也是在「餓死人年成」被餓死的。她的娘家是東首的鄒崗，哥哥是通路眼（視力極弱），以幫人看相算命為業。就是他在共產前說我的外爹到時候會被餓死的，這真是令人不可思議。

葛明和先生的哥哥葛明傳和姐姐（小姐）也是在「餓死人年成」被餓死的。

住在於灣西頭的葛敬忠家，在「餓死人年成」中被餓死的有他的太太葛志銀先生、大伯葛倫康和姑媽（葛小姐）。

雖然宋汝林先生的父親宋啟良先生當年是大壩隊（即後來的於西隊和大壩隊）的生產隊長，但是也沒有逃過宋汝林的奶奶何氏被餓死的命運。

住在我家西隔壁的葛學和（小）先生的爺爺葛立江先生、奶奶孫氏（人稱四老太）也是在「餓死人年成」被餓死的。

住在我家東隔壁的葛明全（小）先生的父親葛學良先生（因為在於灣做社戲時，扮演角色為丑角「騷得子」，所以後來大家就叫他騷騾子。餓死時約52歲。）、弟弟葛明福（死時十幾歲）也是在「餓死人年成」被餓死的。

還有葛明信先生的父親，葛志全先生也是在「餓死人年成」被餓死的，死時約59歲。

葛明志先生的父親葛志奎先生也是在「餓死人年成」被餓死的，死時不到約57歲。

從我家再往東過了葛明全先生家就是葛敬保先生家。葛敬保先生家在「餓死人年成」中，活活餓死了他的女太太何氏、奶奶彭氏和大伯伯葛啟海。

而葛敬保先生的三叔小三子（我們姑且叫他葛倫三吧）死的更慘。

葛敬保先生的三叔因為餓得實在受不了，就去生產隊的田裡扒了一個山芋吃，宋啟良隊長得知後，便對他進行了嚇唬，說扣掉他家其它人的伙食。他擔心因為自己的行為而導致大食堂對尚存的家人進行斷供處罰，就上吊自殺了。

嗚呼！

我母親說：「就是因為兩小三子（葛學三和葛倫三）被嚇吊死了，嚇得於灣西頭的人們膽子更小了。在後來的日子裡，西頭的絕大部分人，根本就不敢去偷東西吃，以至於於灣西頭餓死的人比於灣東頭餓死的人比例大得多了。」

住在於灣中間的葛倫香先生和他的前妻王仁有女士倆個人，在「餓死人年成」中正值青年，他們積極參與各種生產勞動，政府叫幹什麼就幹什麼。就是這樣年青力壯的倆個人，居然餵養不活親生的兩個女兒。他們的兩個女兒居然也是在「餓死人年成」中被接連餓死了。分別為5歲和3歲。

我的六姐（朱瑞虹女士，出生於1957年12月）那個時候餓得到處找吃，只要誰給一口吃的，讓她說什麼她就說什麼。

王仁有大嫂一下子失去了兩個女兒，對她打擊太大了。以至於她在給我六姐吃的時候，抱住我的六姐，讓我的六姐喊她媽媽。

一來二去中，她就真得將我的六姐帶回家去當女兒一樣看待了。

我的母親當時認為只要她對我六姐好，讓我六姐能夠搞到一口吃的東西，賣了一代輩份就賣一代輩份吧，（依姓葛的宗親計算，我母親是葛倫香先生的姑姑）反正早已出過五服（血緣關係的遠近計算方法）了，管王仁有大嫂讓她叫她什麼呢，反正比餓死了強。

直到有一天我的父親（諱：朱麟鵬先生）回來得知此事後，才堅決不讓我的六姐再繼續隨葛倫香夫婦生活，趕緊接家來一起受餓。

我的六姐因為幼年受餓，造成嚴重的營養不良。可憐她成年後個子只有153Cm高，是我們家長大成人的八姊妹中最矮的一個。

宋衛星先生的父親宋啟宣先生也是在「餓死人年成」裡餓死的。

宋啟宣先生死的也窩囊。他是在去合肥姐姐家的路上，被「拉流民」拉去關在大蜀山的一個地方被餓死的。宋啟宣餓死時還不到三十歲。他家還餓死了宋啟宣先生的奶奶尚氏（死時71歲）和母親夏氏（死時51歲）。

宋衛星的母親方國蓮女士當時還是71隊的婦女隊長，也是毫無辦法。她親口對我說：「眼看著親人們被活活餓死，自己一點辦法也沒有。心都急爛帶（掉）了。」

宋汝玲女士的爺爺宋大得先生、叔叔宋三胡和姑姑小桂姐也是在「餓死人年成」餓死的。

宋愛文先生家，在「餓死人年成」餓死了他的爺爺宋大業（餓死時42歲）、奶奶王傳英（餓死時40歲）和姑姑小大姐子（餓死時14歲）。

我們於灣之所以叫於灣，是因為於灣於姓的祖先道輝公在明未清初（崇禎末年）時，來此辟草開荒，掘井為飲最早的人家。據於經標老先生告訴我，當初他們的祖先在遷徙過程中，走到今天的於灣地界，正是看上了這裡的地形是有河有坎，農作物可旱可水。老祖宗認為只要子孫不懶，老天爺絕對不會虧待淌汗的人們。子孫們在這裡吃個安穩飯並在此平安度日應該是毫無問題，所以便在這方水土裡安頓了下來。

於灣這塊土地也確實如於氏先祖道輝公的判斷那樣，宜旱宜水，絕對不會辜負為她灑下血汗的人們。在這裡，不僅於氏家族枝繁葉茂，子孫興旺，連稍後遷徙而來的葛氏、朱氏等人家也在此生生不息地生活著。

然而，於氏先祖做夢也沒想到到了XXX坐天下時，居然真的應驗了那句「天不滅人人滅人」的古話。

在「餓死人年成」裡，於灣於氏家族中，餓死了於世銀先生的老爹於章才先生。

餓死了於章余先生的母親馬氏、於章余先生自己和妻子何氏、兒子小發、小女兒七妹。於章余先先的大女兒變成了孤兒後，就去葛明來先去家生活，後來嫁給了葛明來先生。

住在我外婆家西隔壁的葛敬芳（扣英）女士家，和我們老朱家有特殊的關係。他的父親葛倫法先生就是和我的宗叔祖朱傳財合夥做生意的夥伴。她的奶奶，我們喊她「三大」。於灣出生的許多孩子，都是由她老人家接生的，她還救了於灣許多女孩子的命。

每當人家準備將才出世的女孩溺死或捂死時，我們善良的三大便堅決反對：「你們不要瞎搞啊！她是來奔生的，不是來奔死的！你們都叫我接生婆，沒哈個（哪個）叫我接死婆吧？！」

據我六姐講，我家打妹也是老人家像這樣保下來的。

就是這樣善良的老人家，在「餓死人年成」裡，也餓死了她的大兒子葛倫法先生（餓死時才42虛歲）、小孫子小胖子（6歲）和小孫女小妹（2歲）！

我外婆家西隔壁的葛明山先生家，在「餓死人年成」裡被餓死的有他的大奶奶（南方人，大家叫她蠻子）和大奶奶的兒子葛學明（在宣城被拉流民後餓死的）。

據方國蓮女士說：「葛明山的大奶奶餓死了後，就用蓆子一裹，一走一拖地拖到田崗上去埋了。真慘呀！」

在「餓死人年成」裡，於灣東頭餓死的還有葛明水（大）先生的母親（小尚氏）。

葛明余先生的父親葛學榮先生、母親（大尚氏）。

葛倫皇先生的爺爺葛志海先生、奶奶李氏。

葛倫文（小侉）先生的爺爺葛志山先生。

於灣童姓人家是從店埠鎮的南邊排頭那裡搬來的，他家和姓葛是親戚。童宗菊女士的奶奶姓葛，人稱四姑姥、爺爺名字叫童本培，老倆口也是在「餓死人年成」被餓死的。

（待續）

責任編輯：高義