說起毒品的危害，令人不寒而慄。輕者染毒，傷財傷身；重者，敗家墮落，喪身殞命。晚清時期，也曾經流行過鴉毒，時人吸食鴉片成癮難戒。罌粟本是花草，最初用於觀賞，或用於醫藥。其汁液稀薄難以成膏，為何後來忽然出現了鴉片膏？這陰沉深褐色的東西，有什麼來歷？清人奇夢揭示了鴉片膏在另外空間的表現。
清朝時期，紹興有一位老儒生叫王致虛。據他所說，乾隆末年，老秀才賈慎庵做了一個夢，他在夢中來到一處地方，很像大官的官署，厚重的大門關閉著。四周寂靜，看不到一個人影。就在他徘徊之時，忽然看見遠處走來一夥人，那幾人擁著一個少婦走來。
一直走到官衙門外，這幾人脫去了少婦的衣服，一絲不掛。賈慎庵非常生氣，走上前呵斥他們：「你們是什麼人？怎敢如此放肆無禮？」不料，那些人反而笑著說：「這有什麼奇怪的？」話還沒完，大門忽然敞開了。有幾個人扛著一個巨桶，從裡面走出來，後面還跟著一個官吏，手裡拿著一張文書。
眾人就推搡著裸婦進入門內，賈慎庵也隨著進去了。穿過幾道大門，來到一處寬廣的大庭中，看見幾百名男女，或坐、或立、或臥，全都赤裸著身體。
堂上坐著一個大官，他的前面放著一張大榨床，幾個勇健的壯夫，拿著大鐵叉，任意將這些赤身裸體的人叉進槽內，再用大石壓榨，但見膏血淋漓，慘不忍睹，下面承接著一個大盆，盆滿遂即倒入巨桶中。就這樣倒了十多次，巨桶裝滿後，被幾人扛了出去。一位官吏接過大官所判的文書，跟著他們一起出去。
賈慎庵仔細一看那名官吏，正是已故的鄰人周達夫，於是上前和他打招呼。周達夫大吃一驚，說：「你怎麼到這兒來了？這裡豈是你久待的地方？趕緊跟我出去。」賈慎庵好奇地問起巨桶中裝的東西。周達夫說：「那是鴉片煙膏啊！」
當時，鴉片煙膏在大清還沒有流行，所以賈沒聽說過。於是他問鴉片煙是什麼東西？周達夫為他講解鴉片煙的來歷。他說：「如今天下承平日久，人類繁衍生息（但道德日益敗落），將有大劫出現銷除掉他們。然而，自古以來的大劫，不過是水災、火災、刀兵之類的劫難。」
通常，水災、火災、戰爭諸劫，只可以清理十分之五，十分之六。從神造人之後，人類不斷繁衍，經過了數千萬年。然而，高尚的品德逐漸被人拋棄，道德標準一日千里地往下滑落。為了清理敗壞的環境，淨化人間，在神的授意下，「特創鴉片煙劫」。
周達夫說：「借世間罌粟花汁熬煉成鴉片膏，供人吸食。凡是吸食鴉片煙者都在劫難中，不食鴉片煙者不在此劫中。由人自己選擇（生死存亡之路），不能責怪造物主不仁不慈。」因為造物主已經給了世人足夠的時間和機會反省己身，但很多人並沒有意識到，應該向神懺悔自己的過錯或罪過，一而再，再而三，失去了上天救贖的機會。
周達夫說，「然而，罌粟本屬花草，自古以來就有，汁液淡薄，不能熬製成膏。所以，天神命九幽（地獄）主宰，於無間地獄[1]中，將那些不忠、不孝、沒有禮義廉恥的眾多罪魂送到這裡，榨取他們的膏血，然後轉交給地上山陵、原隰、墳衍[2]之神。使他們將膏血灌入罌粟花根內，自根而上達到花苞，這樣汁液自然濃郁，一經熬煉，光色呈現陰鬱的深黑色。你姑且等待，幾十年後鴉片煙膏就會遍布天下。」
賈慎庵還想再問，忽然又有人驅趕著幾十名來自無間地獄的罪魂到了，陰差狠狠地鞭打它們，罪魂齊聲呼號，慘不忍睹。賈慎庵一下從夢中驚醒。
當他醒來後，將夢中的景象告訴很多人，但人們都不相信。一直到了道光中葉以後，鴉片煙在大清盛行，上至王公貴族，下至販夫走卒，很多人吸食鴉毒成癮，難以自拔。這時賈慎庵已經去世了，但有些人還記得他說的夢。
所以後來民間傳說，鴉片煙中摻有死人膏血，其實並非真的摻進了現實中的人血，而是鴉片膏在另外空間有它形成的過程和存在形式，被注入了來自無間地獄罪魂的血，所以呈現出陰鬱的深黑色或陰沉的深褐色。賈慎庵做的這個異夢，道出了鴉片膏另一層面的演變過程。
上天有好生之德，藉助賈慎庵的夢，道出了劫難背後的真相和原因。從清朝滅亡到今天，時間已飛逝過上百年。今人所處的時世，到了佛家所說的末法末劫之時，也是《推碑圖》預言的「惡魔遍地」之時，「萬魔出動」，世間會湧現出許多邪的、惡的東西，其中也包括吸毒。
了解這個故事以後，面對毒品，朋友，您的選擇是什麼呢？
注釋：
[1] 無間地獄：又名阿鼻地獄，現代人很少聽說過其內涵，在《江澤民其人》一書中，黃山老僧這樣介紹說：「無間地獄極廣極大。無間者，地獄之刑罰永不間斷者也。無間有五：其一為『時無間』，即時間沒有間斷，日夜受罪，永無停止之時；其二為『空無間』，受刑者全身每一處皆在受刑，毫無間斷；其三為『罪器無間』，即刑罰的器具沒有間斷，不停用各式各樣的刑具用刑；其四為『平等無間』，無論男女，亦不論前世身分，同樣平等無間，同樣要受刑；其五為『生死無間』，受刑人每一刻既痛苦而死，但又活過來繼續受刑。生命在層層滅盡中的痛苦，永無停息。此為宇宙中最可怕之事了。」
[2] 原隰：指廣大平坦和低窪潮溼的地方。墳衍：指水邊和低下平坦的土地。
（事據《右台仙館筆記》卷二）@*#
責任編輯：王愉悅
