獲傳祕術 武官預見禍難 為人免災

杜若 整理
參領遭俘,被送到一座大寺院,因此獲得喇嘛祕授堪輿術。圖為中國寺廟,示意圖。(fotolia)
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清朝時期,一名護軍參領兵敗被俘。因緣際會下,獲傳祕術,因此留下不少傳奇。

清朝武官「護軍參領」屬於八旗兵護軍營軍事武官,掌領護軍宿衛宮禁,官階等同一等侍衛,屬正三品。當朝有一位武官,文史中未留下姓名,只以護軍參領代稱。此人年輕時身型健壯,跟隨大軍出征青海。因出師不利,打了敗仗。敵軍擄獲了這名參領,銬上了刑具,送到一座大寺院中的一位喇嘛處。

姚文瀚《第六拔哈達喇尊者》
喇嘛看透參領的根基,將他留下來,早晚授予他祕術。圖為清 姚文瀚《第六拔哈達喇尊者》。(國立故宮博物院提供)

喇嘛年屆百歲,臉上一寸長的眼皮鬆垂,遮住了雙眼。喇嘛聽到參領進來,即喚他到床邊。喇嘛用侍者遞上的一支象牙筷子撥開眼皮,並用哈達繫住,露出兩個猶如碧琉璃的瞳仁。喇嘛的雙眼明徹清亮猶似蜻蜓眼睛。參領心感奇異,當即向喇嘛頂禮,懇祈解脫的辦法。

喇嘛說:「半年之後,你定當返回中原。這也是定數,不可避免。」也就這麼一會兒的功夫,喇嘛已看透參領的根基,說:「我看你沒有大根柢,只能傳授你一術,你可以此終養一生。」遂即將他留下來,早晚授予他祕術。

半年後,大將軍平定了青海。喇嘛致書將軍,指參領猶如漢朝蘇武身陷敵營,仍終守節操而不變節。將軍於是前去,接回了參領。後來,參領官至護軍參將,他因喇嘛的傳授,精通堪輿術,日後因此譽滿京城。

堪輿二字釋義:堪,天道;輿,地道。中國民間俗稱為相地、看風水。古代的堪輿家有仰觀天象,俯查地理之意,是中國的傳統文化之一,一直流傳於民間與宮廷中。

遷葬遭橫禍

當時,有一山西平民客死京城,同鄉人將其埋葬在亂葬墳場的一棵老槐樹下。十多年後,那名平民的兒子經商有道,積累了巨萬資產,在家鄉尋獲一塊寶地,準備將父親的骸骨遷回家鄉安葬。商人祈求參領前往勘視。

參領來到墓所,環視一周,說:「你父親的墓穴得到了槐木的旺氣,不能再遷葬了。況且開挖後你會看見父親肢體,這對你大不利。」商人想中止遷葬,然而同鄉人都不認同,說:「你身居富貴,卻不能榮葬己親,竟讓父親的骸骨埋在異地,這是不孝啊。」商人架不住眾人議論,不得已僱來工人挖掘。

挖土還不到一尺,就已看見槐根縈繞,砍斷樹根後,竟飄來一陣清香撲鼻。昔日的棺木已被樹根交相纏繞,不露一寸棺木。眾人耗費了半天的功夫,才取出棺木。然而棺木已經腐朽,死者一隻臂骨暴露在外。工人想將臂骨收入棺中,一不小心折斷了臂骨。商人當場大哭,觀者無不慨嘆。

後來,商人在扶柩返鄉途中不幸墜馬,折斷了一隻手臂,成了殘疾。更不幸的是,不久之後,他就死於客店。參領僅憑一雙肉眼,何以判斷出商人見到骸骨,就會大不吉利呢?令人匪夷所思。

徐天序《山水畫冊.行旅》
商人扶柩返鄉途中不幸墜馬,折斷了一隻手臂,成了殘疾。圖為清 徐天序《山水畫冊.行旅》。(國立故宮博物院提供)

急挖地溝 為人免災

護軍統領某公要為其先人營葬,參領正碰上死者的靈柩到了。靈車甫至墳穴前,參領急急前來某公面前說,他看到墓地鬱鬱,土色純紅,恐怕不祥,所以懇求看視一下壽棺。

某公素來聞其名聲,便答允參領。參領看後頓時大吃一驚,對某公說:「最好不要葬在此地。」

這塊墓穴是由另一位堪輿家張先生所點,張亦素有盛名,一聽當場大怒說:「您不要在這兒喋喋不休!捨掉這塊好風水,豈能找到更合適的?」眾人也多紛紛附議,某公就下令安葬棺木。

此時參領心急如焚,跺著腳說:「真是大錯特錯了。」急忙取來鐵鍬向墓的南邊,掘了一道溝,深度一尺多,長二丈,寬一尺,還說了一句:「如此一來,幾乎可以免災了吧。」又用煤炭在碑的背面上,大寫了一個「火」字。

張先生見狀,不以為然,面帶譏諷之意。一會兒,見幾個人騎馬從城裡飛奔來報,說某公府上失火,糧倉和馬廄都被燒毀。某公大吃一驚,這才相信參領的堪輿之術,實在精準。

參領居住的地方鄰近歷代帝王廟,院東邊都是妓院。有人說:「那邊太不雅觀,為何不另尋棲身之處?」參領說:「如今我已年老,平生雖拘泥守舊,但相信天意,不善於攀附權貴,憑這幾仞紅牆,到了冬天還可獲得一個外任的機會,以度過晚年。」

當年冬天,參領果然以卓越的功績被朝廷授予江南參將一職,五年後他棄官回鄉。參將官薪頗豐,但他不敢再為人看風水了,否則兩眼紅腫,一連幾天都不會痊癒。

事據《夜譚隨錄.卷三.堪輿》

責任編輯:王堇#

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