【大紀元2021年01月26日訊】（大紀元記者江禹嬋台北報導）隨時光流逝，文化變遷，有多少人還能掌握歷史的真實樣貌？台灣義守大學原民生攝製《月戰》非紀錄片，改編布農族抗日的「大分事件」，重現原住民文化歷史脈絡。由於大分事件持續18年，不時地給日本警方予以痛擊，這樣的決心與毅力，被外界認為，可與著名的「霧社事件」同垂不朽。
義守大學「傳播與設計原住民專班」同學攝製《月戰》非紀錄片，改編布農族抗日的大分事件，榮獲第七屆MATA首獎；另一部《Sino nagran mo？低鳴》則是紀錄蘭嶼日漸逝去的景觀文化，勇奪銅獎。
MATA獎為大專校院學生原住民族文化特色數位影音競賽，期望透過拍攝紀録有關原住民族的特色文化或生活故事，讓更多大專青年理解丶認同並尊重原住民族精神文化。
《月戰》講述的大分事件，是日本統治台灣50年中，台灣總督府推行「理蕃政策」，所引起的一次武力衝突事件。策動事件的主角是布農族大分社頭目拉荷阿雷和阿里曼西肯兄弟，在血腥事件後繼續抗日18年，成為日人棘手但私底下佩服的所謂「全島最後未歸順蕃」。
《月戰》的導演黃孝擎同學表示，開始關注這個議題，是因修習微電影課程時，同組的多數成員來自布農族，提出能從追尋布農族的歷史文化切入，後續發現關於大分抗日事件的紀載並不完善，決議透過影片重現當年事件始末。
根據台灣原住民族歷史語言文化大辭典資料，當時起義者約300人離開家鄉，在警力所不及的深山要害之地，建立塔馬荷社避居。台灣總督府為了剿討抗日的布農族，開鑿八通關越嶺道和關山越嶺道，從北、南兩側縮小包圍的態勢，準備報復行動。
避居塔馬荷社的族人，過著自給自足的生活，眼見關山越嶺道上警備線已有大批的警力，主動出擊的勝算不大，加上日本警方派員向抗軍遊說，最後承諾不主動攻擊，「歸順」後允許抗軍繼續住在塔馬荷社。最終約定於1933年4月22日在高雄州廳舉行盛大的「歸順儀式」。
外界認為，雖然大分事件也許不若泰雅族霧社事件那樣驚天動地，但持續18年，匯聚300人，不時地給日本警方予以痛擊，這樣的決心與毅力，當可與霧社事件同垂不朽，也是原住民重要歷史事件之一。
來自台灣排灣族的黃孝擎提到，《月戰》全片以布農族語演出，片名以布農族利用「月缺」時段來除蟲除草為題，隱喻布農族出戰消滅日軍的象徵符號，重現當年族人捍衛家園的精神。
為了真實還原當年景況，開拍前特別邀請布農族與日本同學為演員們集訓語言能力，同時練習武打動作，再利用三天的時間上山拍攝，邀集布農族、排灣族、阿美族、魯凱族共24位同學協助，也顯示原住民看重互相幫忙的人際關係。
黃孝擎強調，期許自己能持續發揮原民身分優勢，協助文化復振，讓更多人認識原民文化、歷史與生活等。
此外，《低鳴》的導演胡佳宇為應屆畢業生，期望透過影片呈現蘭嶼主要地名與景觀，如何隨著時代變遷而失去原有的涵義，過程中訪談多位當地耆老與居民，期望藉此重現蘭嶼原有的歷史意涵，傳承達悟族的文化記憶。
責任編輯：林琮文
