【馨香雅句】雍正十二美人圖 皇家仕女人文生活

作者:雅蘭

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面對現代社會的種種嘈雜與煩惱,雅蘭和您一同探尋中國傳統文化中身心安和之道。安和系列內容將分為三季:第一季「人與自然之和」(從第1集「天地有大美而不言」至第14集「中國園林」),第二季「人與人之和」(從第15集「人生短暫 選擇簡單」至今),第三季「人與心之和」。

歡迎回到馨香雅句,我是雅蘭,上次我們談到女子的藝術——刺繡,古代女子她們的生活場景到底是如何呢?今天我們帶大家看一組《雍正十二美人圖》。

在這《十二美人圖》裡,每幅畫裡都有一個女子,這些女子或是欣賞古玩、或是看書、或是在欣賞蝴蝶,不僅有著嫻雅的儀態,周圍也充滿了人文的氣息。

第一幅畫  博古幽思

在十二幅美人圖中,這幅畫非常奢華,一個女子坐在斑竹椅上正在沉思,女子內穿朱紅色袍,外面套了一件紫檀色外套,胸口的靛藍花針也非常醒目。

從衣袖中露出了纖纖玉手,膚若凝脂,指若青蔥,指甲晶瑩而圓潤,她左手拿碧色的手帕,和她的手相得益彰。

畫中女子正低頭看著前方,她面前有個黑漆描金的桌子,上面擺著幾樣古玩,葫蘆瓶裡插著一枝梅花,還有松花石硯台、扁壺等,女子身邊還有一個多寶格。多寶格也被稱為博古格,上面擺放珍品古玩,是清朝非常興盛的一種家具。畫中多寶格裡擺放的不是一般的瓷器, 商朝周朝時祭祀用的禮器,比如上面有商朝周朝時的青銅鐘、商朝周朝時期的青銅觚等,觚是一種盛酒的禮器,它興盛於商晚期和西周,材質是青銅。其他的還有宋代汝窯天青色水仙盆、白玉四足壺等,還有寶石紅的僧帽壺、宋代汝窯淡青色的三足洗等,這些都是康熙至雍正時期盛行的陳設器物,有著典型的皇家氣息,這些器物不僅增添了畫面的真實性,也映襯出畫中女子有很高的文化修養,博古通今。

第二幅畫  立持如意

在一個中式的庭院內,一個女子手拿如意,站在竹籬前賞花,她的面前各色花朵競相綻放,紫色、粉色、白色、紅色的牡丹,花團錦簇。牡丹以雍容華麗、香味濃郁被稱作「百花之王」,並成為吉祥富貴、繁榮昌盛的象徵,結合女子手中所拿的靈芝如意,蘊含了「富貴如意」的美好願望。

第三幅畫  持表對菊

畫中女子一襲淡藍色的外衣顯得素淨高雅,桌上瓶中的菊花正在臨霜而開 ,背景牆面上懸掛著明代董其昌的詩句,女子的手中還握著一個精美的琺瑯錶,不遠處的几案上擺著渾天儀,這些西洋物件成為宮中時尚。

第四幅畫  倚榻觀雀

畫中女子身著紅色的外衣斜倚在榻上,她望著窗外,兩隻喜鵲正嘰嘰喳喳鳴叫著,背後的屏風上書滿了「壽」字,有祈壽延年之意,羅漢床上仿宋汝窯扁瓶中插著松枝靈芝。女子手裡把玩著合璧連環,望著窗外的喜鵲,不覺入了神。

第五幅畫  燭下縫衣

清風徐徐,紅燭搖曳,燭光下美人蘭指輕拈,穿針引線,女子梳著回心髻。窗外的水缸裡綻放了一池荷花,池水中幾條錦鯉自在遊玩,一副夏日傍晚悠然自得的美好景象。放置水紅色架子和池水中的紅色鯉魚,以及紅色的荷花,女子手中紅色的衣服以及窗外的一隻紅色蝙蝠,形缸的成紅色的色彩呼應,而「蝙蝠」和「福氣」的「福」諧音,室內掛著一盞燈籠,燈籠上有「鹿」的圖案,「鹿」諧音「福祿壽」的「祿」,也有仙鶴的圖案,仙鶴代表長壽,「蝙蝠、鹿、仙鶴」三個圖案組合在一起,就形成了「福祿壽」,蘊涵「鴻福將至」的美好寓意。

第六幅畫 倚門觀竹

一個女子輕倚牆門,望著滿園春色,庭院中有各種花草盆景,粉色的榆葉梅,白色的桃花開得正盛,淺黃的月季、朱紅的梅花,高低錯落有致,蕙蘭的盆中還有一株小小的靈芝,靈芝和蘭草是兩種香草,詩詞中說「芝蘭生於幽谷,不以無人而不芳」,意思是靈芝和蘭草大都生長在人跡罕至的幽谷,但是它們不因為沒有人看到或欣賞就不去散發清香,顯示一種高潔的品質。

第七幅畫 烘爐觀雪

一個女子臨窗而坐,她輕掀帷幔,觀雪賞梅,戶外翠綠的竹葉上落了白色的雪,幾枝梅花臨雪而開,風吹過,彷彿能聽到雪落竹葉沙沙作響,聞到清寒的空氣中飄著淡淡的梅香。畫面中女子推開的豆綠色帷幔,和女子衣上綠色的花紋,以及窗外綠色的竹葉形成色彩的呼應,室內几案上擺著松樹盆景,青松和窗外的梅花、竹子,構成了冬天的「歲寒三友」,它們在寒冷的冬季繁茂生長,也比喻高潔的情操。女子旁邊有個炭盆,將整個房間烘得暖暖的,頗有幾分春意。

第八幅畫 桐蔭品茶

在茂密的梧桐樹下,一個美人正在品試新茶,她梳著回心髻,前額戴著裝飾著壽字形抹額。左手拿著一只红釉色茶杯,右手拿了一把團扇,女子坐在寶藍色的鼓凳上,這種鼓凳也被稱為鼓墩,因為它的形狀很像一面鼓,這種鼓凳直到現在,還是中式古典家具常見的類型。旁邊書架上擺放著整齊的線裝書。

茶原是平常之物,但是由於品茶論道盛行,成為歷朝文人士大夫中的風雅之事。圖中書架上擺滿了書籍,不僅為畫面增添了儒雅的書香氣息,還和女子手中的茶具交相呼應,映襯出女子看書品茶很好的文化修養。

第九幅畫 展書低吟

一個女子一襲淡綠色的外衣,坐在秋葵綠釉的繡墩上,窗外幾株翠竹,牆上一葉芭蕉上面寫著一首詩:「櫻桃口小柳腰肢,斜倚春風半懶時。一種心情費消遣,緗编欲展又凝思。」女子手中捧著一本詩集,桌子上的花瓶裡,兩枝淡粉色的花正在盛開。

第十幅畫 裘裝對鏡

畫中女子穿著寶藍色的外衣坐在床榻上,她左手拿著一面青銅鏡,右手放在金色的暖爐上禦寒。 她神情專注地對鏡自賞,柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃口,臉上的胭脂若有若無,她身後掛著一幅字,字體寫得非常瀟灑酣暢,落款是「破塵居士題」。「破塵居士」是雍正沒有登基前,還是皇子時給自己取的雅號,表示自已清心寡欲、不問世間榮辱功名。後面還有他的兩個印章「壺中天」「圓明主人」,後來有人考證這兩個印章不是畫上去的,推測可能當時雍正直接把自己的印章蓋上去的。

第十一幅畫 消夏賞蝶

畫面中女子倚靠在斑竹桌邊,桌上一把折扇,扇旁放着一棋盤,桌上蒜頭瓶中插着一枝梔子花一枝蕙蘭,意思是蕙心蘭質,彷彿能從畫中聞到淡淡的花朵清香,欄杆外面幾株綠竹,掩映著太湖石壘成的假山,湖石旁萱草花正在盛開,幾隻彩蝶翩翩起舞。畫中女子手裡拿了一個葫蘆,葫蘆是多籽的植物,常被用來比喻「多子」,而窗外的萱草,又名忘憂草。《草木記》中寫有:女子懷孕,佩其花必生男的語句,畫家巧妙地將萱草與葫蘆畫在同一幅畫裡,暗含了求子的深意。

第十二幅畫 捻珠觀貓

一個女子在圓窗前端坐,她輕倚桌案,一手閒雅地捻著珠串,她正觀賞兩隻貓咪,她身後放置著一隻琺瑯鐘,這是來自西洋的家具,在那時算是奢侈品了。旁邊的天然木書格上整齊排放著昂貴的精裝書籍,桌面擺放著銅鑄方鼎式香熏爐和青田石印章。

畫中的十二美人,端莊嫻靜,儀態不凡,體態嬌弱,面容秀美,她們不僅精通琴棋書畫,還博覽金石古玩,同時還受到西方文化的熏染,可見畫中女子文化素養之高。

這十二幅畫每幅高1.8米,寬1米,幾乎和真人一般大小。據專家考證,當時雍正還沒登基時住在圓明園裡,這些畫最早是在圓明園深柳讀書堂的屏風上,後來雍正命人把它從屏風上拿下來,重新裝裱,藏在宮中。

畫中女子是誰,很多學者做了考證推斷,有人推斷她們可能是雍正的妃子,也有人說畫中可能是一個理想化的、虛構的女子, 她不僅有著美好的容貌,也有著良好的學識修養,是雍正心中理想的女子形象。也有人認為,或許畫中女子是雍正期望的化身,他希望他統治的國家裡,人們的生活可以安靜優越,不僅有豐富的物質生活,也有良好的精神世界。

雍正十二美人圖》以逼真寫實的手法,精細入微地描繪了美人閨閣生活的方方面面。從她們精美的服飾、錦繡的花紋、考究的家具、精緻的書冊文玩、靈動的花鳥植物等,讓人看到安靜嫻雅的皇家氛圍裡,清代仕女的生活風貌。關於中國文化還有哪些,我們下次和您接著分享。@

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責任編輯:林芳宇

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