「天榜」透天機 上天重視德行
自隋唐確立科舉考試選拔人才以來，一千多年來，為歷朝歷代選拔了一大批治國安邦的優秀官員。通常，科舉考試後會發榜，凡是中舉者皆稱為「中榜」。中榜者以名列第一者為「元」，鄉試第一稱為解元，會試第一稱為會元，殿試第一稱為狀元，而殿試第二和第三名分別稱為榜眼和探花。
人世間除了有官方發布的榜單，民間亦流傳著天榜之說，意思就是上天早已決定了誰可以中榜。那麼，上天又是根據什麼定下天榜的呢？史籍中有一些故事透了端倪。
明朝山西天榜開
明朝孝宗弘治辛酉年（1491），山西和順縣有一個糧戶，交完糧食後，前往布政司取通關文牒。夜晚忽然夢至一個地方，山西全省的官員都在：太原、平陽、大同的三位知府上座，澤、潞、汾、沁、遼五知位州在前席，其餘府縣依次列坐。
過了一會兒，有一官吏出現，將所攜文書放置在桌案上。山西眾官員紛紛說：「山西新舉人的天榜到了！」
隨即是開榜時間。一名官吏唱名道：「第一名李翰臣，大同府學生。」大同府縣官員皆起立應聲說：「其人孝友，多為人方便。」唱到第六名陳桂時，和順縣令應道：「其人遵父命，事繼母能孝。」
唱到第三十四名時，縣官回說：「其人放私債，逼死二條人命。」於是上首中間坐的一名官員舉筆將他的名字勾去。到第四十一名時，縣官道：「其人不孝，而且讓他的弟弟去做傭人。」那名官員遂在他的名字上打了個叉。到第五十九名，則因「其人捏造呈堂供詞，挑唆訴訟，受害者幾家，死者多人」而被除名。
唱名完畢，中間的那名官員令山西官員推舉中舉者，並從被推舉的二十五人中選了九人，寫在最後的榜單中，然後命人馬上送入場中。寫完後，糧戶也從夢中醒了過來，猶記得中舉人的名字。
第二天，糧戶通關後來到盤陀驛站，恰好遇到了陳桂。他告訴陳桂他今年舉人中了第六名。陳桂不信，糧戶就將夢中所見一一告知。等發榜後，陳桂果然中了第六名，其餘上榜之人也與其夢中所見吻合。
唐朝探花郎夢見中第
陳彥博，福建閩縣人，是唐憲宗元和五年（810）庚寅科李顧行榜進士第三人，即探花郎。
據《永樂大典》引《閩中記》所載：「陳彥博曾在夢中到了一座公堂，只見裡面帳幔華麗，紅燭高照。正中大床上設有一案，上有一文書，金字燦然。主事的人說：『這是明年進士名錄，將要奏明上帝。』陳彥博俯身向前觀瞧，見一共有三十二人，其中有他的名字。等到發榜，果然和前面的預兆相符合。」
《前定錄》也記載了近似的故事：「陳彥博忽夢至都堂，見陳設甚盛，好像是舉行大典的陳設。庭中帷幄，飾以錦繡，中設一榻，陳列几案，上有尺牘，望之照耀如金字。陳彥博私下問事主曰：『此何禮也？』答曰『明年進士人名。將送上界官司閱視之所。』彥博驚喜，請求看一下名單。那個人將他引至案旁，彥博看見有三十二人，自己的名字在裡邊。」
唐宰相李固言曾夢見天榜
唐朝宰相李固言，出身於今河北趙郡贊皇縣李氏南祖，他為人憨直，自幼勤奮好學，元和七年（812年）狀元及第。他歷經四朝，出將入相，一生顯赫。唐文宗時期他先後任戶部郎中、給事中、工部侍郎、吏部侍郎、御史大夫，拜門下侍郎、同平章事、崇文館大學士、宰相等，唐武宗和唐宣宗時，盛寵不衰，最終以太子少師、東都留守、太子太傅之職去世，終年七十八歲。
史載，李固言為官清正，為政不計親疏，主張任人唯賢，他處事認真不謀私利，從不為親友謀官。儘管他有口吃的毛病，平常不善言辭，但每每議論政事時，則言辭清晰，很有條理。
關於李固言中榜和顯赫的仕途，亦早有預言。在他進京參加考試途經洛陽時，曾去找一個相面很準的胡蘆先生算命，先生說：「紗籠中人，不用相問。」等到長安後，李固言聽說聖壽寺中有個和尚，可以預知人的命運，便去拜訪。和尚也道：「你是紗籠中人。」和尚告訴他，凡是能當宰相之人，神明都會用碧紗籠罩住他們的身體。
元和初年，李固言參加科舉考試，一天晚上他做夢去看榜，榜上說「李固言第二人上第」，他不解是什麼意思。等到發榜時，他去看榜，卻是一個叫李顧言的人中了第二名，而李固言沒有考中。這個李顧言後來做了監察御史。
看到天榜看到的卻是一個幾乎同名之人上榜，但這並沒有讓李固言氣餒，而這焉知不是上天對其將來中舉的預兆？元和七年，他終於被點為狀元。
而在他中狀元的前一年，他去四川遊玩，途中遇到了一位老嫗。老嫗說：「郎君明年芙蓉鏡下及第，二十二年後當宰相，並且將鎮守蜀郡。」第二年，李固言果然狀元及第，有人作詩以「人鏡芙蓉」為題目，意指考試獲得第一名。二十年後，他到蜀地做官，後又鎮守蜀郡。老嫗之語皆應驗。
參考資料：
《臣鑒錄》
《德育古鑒》
《太平廣記》出《續定命錄》和《感定錄》
《蒲錄記傳》
《閩中記》
《酉陽雜俎》
責任編輯：李婧鋮
