【大紀元11月23日訊】(中央社記者李佳霏台北二十三日電）今天在蒙藏委員會所舉辦的「當代藏學學術研討會」，蒙藏委員會主任秘書錢世英表示，希望能就西藏各種議題來擴大學術交流的深度與廣度，並提供國內外學者資訊交流的平台，引起民眾對西藏議題的關注與研究興趣。
據中央社11月23日報導，「當代藏學學術研討會」從宗教的面向來探討西藏議題，會中所討論多牽涉專業的深奧理論，分為「巴絨噶舉以及它在青海的發展」、「格敦喬佩與二十一世紀之西藏宗教」、「藏傳佛教中無我禪修的軌範轉變－從如空禪定到本尊瑜珈」及「達賴喇嘛的入世佛教構想：對西藏及國際社會的意涵」等四篇論文，蒙藏委員會表示，希藉研討會共享研究成果，交換研究心得。
關於「巴絨噶舉以及它在青海的發展」，佛光人文社會學院宗教學系助理教授兼系主任劉國威教授表示，巴絨噶舉 (‘Bar rom Bka’ brgyud)是由岡波巴 (Sgampo pa, 1079-1153)所創的達波噶舉 (Dwags po Bka’brgyud) 所分出的四大派之一，它是由巴絨‧達瑪旺秋(‘Bar rom Dar ma dbang phyug) 創建，隨後由其弟子帝師惹巴 (Ti shiRas pa, 1164/5-1236) 發揚光大於康區。
他說，巴絨噶舉在教派勢力因家族紛爭等原因而沒落後，在噶舉眾支派中的影響力日漸趨緩，現今僅存在青海省玉樹自治州的囊謙地區，主要由倉薩家族主持其傳承，現存六座寺院，近代並受到相當強的噶瑪噶舉傳承影響。其論文主要在介紹此一漸趨式微的噶舉傳承歷史與現況。
而「格敦喬佩與二十一世紀之西藏宗教」，密西根大學亞洲語言及文化系系主任Donald S. Lopez表示，格敦喬佩是二十世紀中最具影響力的西藏人之一。一九四五年，他協助成立「西藏進步黨」，目的在於使西藏由當時政府的統治中解放出來，而成為中國治下的民主共和體制。但在隔年回拉薩後，馬上被誣陷以製造偽幣的罪名而遭逮捕。
有關「藏傳佛教中無我禪修的軌範轉變－從如空禪定到本尊瑜珈」論文，曾任達賴喇嘛口譯長達十年，現為美國維吉尼亞大學西藏與佛學研究系教授的JeffreyHopkins認為，藏傳佛教以許多不同教派與支派的型態而被實踐。雖然它們的系統差異很大，但基本上都同意將修行分為兩種禪修方式－經部與咒部，並且都以不同的理由來述說為何密咒乘較為殊勝。
至於「達賴喇嘛的入世佛教構想：對西藏及國際社會的意涵」，是由博士Bharati Puri所發表，他認為佛教是依照其信奉民族的「本土特質」發展和錘鍊出來。他認為達賴喇嘛是受到國際高度尊崇的「入世佛教徒」(Engaged Buddhist)，因其曾做過許多改變佛教形象的努力，試圖將佛教從一個「清靜無為的出世靈性」轉化為一個「社會參與而有活力」的團體。
他說，達賴喇嘛的入世佛教思維是一種佛教的再形成，對於全球社會中的政治和社會問題抱持一種特殊的態度和看法。他說，取得一個流亡立足點應是達賴喇嘛在全球環境下對藏傳佛教的願景中較為外顯的意義。(http://www.dajiyuan.com)
