草庵居士政經系列﹕中國加入WTO——規則會被遵守嗎?

草庵居士

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【大紀元12月29日訊】感恩節前一天,美國各公司均提前放假,我也照例早早返家。晚上六點,開始有陌生朋友在QQ上呼叫。并告訴我說:“在XX論壇上有你身份考略的文章……”,直到夜間12時,陸續有近二十多個該論壇的讀者在QQ上和我交談,還有五位女士,先生打來越洋電話核實。有人使用IP掃描器對電腦跟蹤,質疑我在大陸的武漢,也有說我在四川眉山。一位网友問我:“你怎么看這种事情?”我回答說:“關于對我的調查和質疑發生了五次,手段無其不有,推測也很多。我已經習慣了,我也沒有必要再去解釋。這樣的事只能反映出中西文化的差异,和思維方式心理狀態的差异;只是發生在這個代表大陸最高水准的經濟專家論壇里讓我感到吃惊,畢竟這里的人都是以接受西方現代文化的博士,企業家為多。”

說到中西文化差异,其根本還在于思維和心理兩個方面。西方人認為,你沒有确實的證据,沒有經過司法确認,任何人都不可以怀疑其他人,也不可以認定其他人有問題。如果你違反了這點,就會被人送上法庭,被控告誹謗或侵犯他人隱私,騷擾他人。中國人的思維恰恰相反,首先是要認定你有問題,先將怀疑的問題提出來,然后逼迫你去解釋證明你不是這樣的人。如果你不能解釋清楚或不解釋,按照中國人的邏輯,你就是有問題。沒有問題你為什么不解釋?中國的几千年歷史就是因為這种思維邏輯一直都處于質疑,解釋的怪圈之中,結果創造性消失了,几千年的糾結纏繞,剪不斷,理還亂,頑固地延續到21世紀。

中西方思維方式的差异決定了國家法律體系的差异。西方國家的法律是建立在無罪推論的基礎上,實行的是誰控訴,誰舉證的方式。中國不同,在司法上實行的是自我辯解,你要向他人證明你無罪,否則你就是有罪。所以,在大陸就有了“坦白從寬,抗拒從嚴”的奇怪事情。控告方不需要任何理由就可以控告,抓捕你,你要向大家證明你無罪。正是這樣明顯的思維和理念上的差异,才導致了很多人間歷史上的悲劇,中國和西方國家才產生了种种磨擦。

一位讀者來信問我:“你分析WTO現象,你能不能告訴我國內怎么看WTO現象……”

中國加入WTO,普通百姓對于WTO很實際,我要看的是不是物价便宜,工資是不是會升高,工作机會是不是增加,生活是不是會更好。至于國家未來和其它事情,就不是我們考慮的,賣不賣國,只要不影響我們百姓的眼前利益,又和我們有多少關系,几十年來誰賣國鬼才知道。所以,對WTO的感覺只能是近期的期盼。相對于年輕的知識分子,大多對WTO抱有一种期待,至少是政治上的期待,也是對體制和政治上不滿的一种期待。政府官員們則分兩种,一种無所謂的態度,了解中國的特點,認為任何事情都沒有辦法改變中國,不管你是何方神圣,到了中國就要按照中國的規矩來做。反正中國人有的是“智慧”,變換的花樣多,到時候看你能怎么奈何于我。另一部分官員則是堅定的WTO支持者,由于身在體制內的原因,了解中國的陋制難以改變,所以,要不顧一切推動WTO,挾洋迫政,讓經濟逼迫政府政治改革。對于企業界人士,更多的是迷惑,連政府官員都不知道WTO具體為何,企業又如何進行,政府司法制度又面臨大幅度修訂,企業連自己如何适應新法律都不知道,又如何制定全球戰略。至于對WTO,更是談不上歡迎還是抵制,反正大家都已經面臨了外資入侵的壓力,你有吃的我就不能餓死,到時候看情況再說。

我曾在文章中說過,中國加入WTO是個政治和司法問題,其實,引申而言則是個文化變革和中華民族全面接收西方文明的問題。

很多人曾對WTO能否在中國得到完整執行持怀疑態度,事實上,我也同樣不抱樂觀,甚至是悲觀。當我們了解到WTO是以西方思維和司法體制建立的時候,我們就必須要用西方的思維和法律來理解這個世界貿易規則。如果你沒有西方的思維,不懂西方國家的法律制度和社會體制,你根本就沒有辦法正确地理解WTO的原則和規則。如果我們用東方的思維去理解和運用WTO規則,就難免出現更多的經濟糾紛和社會問題,這是一种非常可怕的現象。WTO本身就是建立在西方的哲理和法律制度下的產物,你怎么可以用中國的思維和法律去解釋呢?如果你用中國的方式去解釋和運用,又怎么能稱作是完全執行了WTO,是否會又變成了“具有中國特色的WTO”,而我們獨創的“具有中國特色的WTO”是否會被國際社會接受?中國政府簽定的WTO協議是否會被西方簽約國認定違約?

中國的民族性有一個明顯的特征,這就是腐蝕性。任何一個制度和文化進入中國之后都要被“歷史悠久的中國文化”腐蝕。“中學為體,洋為中用”是中國百年變革的一大特色,結果就造就成了中國是亞洲第一個實現“共和”的國家,也是第一個建立“憲政”體制的國家;但卻是最后一個,至今仍未能實現民主自由和真正憲政的國家。中華文化中的固有抗體頑固地抵制著一切進步的力量,使雙方在百年的爭斗中讓中國充滿戰亂和飢荒。

WTO進入中國,實際就是西方法律體系和社會制度進入中國,也是西方文明進入中國。中共几十年來的宣傳和統治,虛偽的愛國主義所反對的一直是西方文明,人民接受的教育是共產主義理論和封建獨裁統治理論。中國在經歷了上世紀六十年代的“文化大革命”后,傳統的中國文化早已經喪失殆盡,取代中華文化的是謊言和貪婪,道德淪喪及仇視,內斗。在百姓的心中沒有信用和道德,沒有司法和秩序,有的是猜疑和恐懼,明哲保身,自私自利是人民的第一選擇。投机取巧,不擇手段是人謀生的理念。中國經濟改革開放二十年,因為沒有触動司法和社會體制,經濟發展完全是在資本主義初級階段的情況下無秩序發展。巧取豪奪,坑蒙拐騙成為時尚,結果使本來已經道德淪喪的社會風气向深層墮落。無論是政府,政党,還是百姓和知識分子,為了利益就可以出賣別人,就可以謊言連篇。不僅不以為恥,反被認為是能力的體現。當WTO這個以追求公平合理,透明和秩序為根本目的的規則進入中國后,中國政府和利益集團能嚴格遵守它嗎?

現在的中國不僅有著政党利益集團,而且還有相當一部分經濟利益集團。如果我們仔細分析一下目前的中國私營企業集團,我們很快就會發現,盡管這些私營企業集團痛恨政府體制束縛了他們的發展,但他們仍是體制的利益所得者,他們無一不是利用當初的體制保護得到了今天的利益。而且,在他們成長強大之后無一不和執政當局保持著千絲万縷的聯系,甚至結成了新的利益同盟軍。當他們從一個體制受害者變成為體制利益均沾的強者時,任何動搖他們利益的行動都會引起他們的強烈反彈,這就是現實生活。我們可以看看中國國有股份減持入市夭折的例子,就可以知道,一個堅持市場經濟,不斷呼吁改革,開放市場的主力軍同樣會因為改革触動到了他們自己本身的利益而反對改革,成為中國進步的阻礙力量。

其實,我們用心傾听一下政府官員和企業家的心聲就會知道他們真正的思想。面對WTO,在大部分政府官員和企業家的內心仍然是處變不惊的心態。政府為了穩定政治局面,社會安定而故意化小WTO沖擊的現實,對外不斷釋放利好消息。而企業家和中下層政府官員更是胸有成竹,管你什么WTO,到了我中國的地盤還不是要听我的。你有一定之規,我也有我的變通之道。地方保護的辦法還沒有嗎?在中國還沒有公布WTO內容的現在,政府一位高層官員已經公開對國民講了:“關于農業加入WTO,大家不要怕,我們已經另有辦法來繞過WTO規則……”各位瞧見了沒有,制度還沒有執行,擦邊球早已經准備好了,政府都已經為你們准備好了,中國人這么聰明,怎么會讓死板的制度限制死呢?按照中國人的思維方式,制度和合同都不是要來執行的,它只是一种形式,是西方國家的游戲。對于中國人來說,從來就沒有遵守規則和制度的習慣,我們根本也就不想遵守,和你們談判WTO是“扯蛋”,談判的時候就沒有想遵守,我們的習慣是繞過一切規則和制度來實現我們的目標。中國几千年文化精髓就是如此的博大精深,你們在中國看過誰在遵守制度和法律,你遵守了這些制度和規則還能生存嗎?

我原打算結束有關WTO的文章了。但后來,我和很多來自中國的朋友及國內的官員和讀者交流后,我深深地感到了一种恐懼。這种恐懼來自國人的自信。很多朋友告訴我,不要怕WTO,你要了解中國人本性難移,中國這么大,WTO進入中國也是沒有辦法執行,中國人對付他們有很多辦法,中國人別的本事沒有,但想搞破坏的本事很大,而且很聰明的,任何一個良好的愿望,完整的制度到了中國都會被扭曲,讓你慘不忍睹。面對這些言論和觀點我無言以對,我不知道中國的未來會是什么結果,中國這一次主動接受西方文明的歷程是否又會重蹈覆轍,陷入歷史的怪圈。

WTO是中國歷史上第一個全面接受西方文明規則和社會、法律體制的重要合約,這是中國百年探索的歷史必然結果。百年的洋為中用,中學為體并沒能夠帶給中國光明和發展,當我們看看反對全面西化的結果,我們會看到凄慘的結局。中國歷史文明不可抹殺,但陳腐的垢弊不掃除,中國怎能進步。中共是否能犧牲小集團利益而徹底改變成了這次迎接西方文明,改變中國的主要關鍵。但我對中國的未來實在不感到樂觀。中國固有觀念的更新是如此的困難。至少在目前,我沒有看到中國國民和政府認識到文化和思想上的改變和沖擊是如此之大,當我們在歡呼中國加入WTO的時候,沒有多少人會看到未來的艱辛和困難。中國在WTO協議書上簽字并不意味著中國已經加入了WTO,也不意味著中國就會馬上富強,也不會馬上就變得民主自由。人民的思想改變遠比法律和規則的改變更困難,更艱辛。條約的簽定也同樣不意味著中國會順利執行并遵守WTO規則,也不意味著中國已經和世界主流接軌。台灣已經民主化多年,給大陸樹立了一個榜樣,但我們同樣也看到了今日的台灣民主是如何被少數利益集團扭曲,中華民族的劣根性同樣反映在台灣民主進程里,同樣讓世人擔懮。

也許,我們會在不久的將來看到這樣一個局面,西方國家指責中國不按照國際慣例執行WTO協議,西方國家采取聯合的手段來制裁中國。也許有人會講,當年中國一窮二白,不也是頂過來了嗎?這樣的話我听過了很多,但講這話的人都忽略了一個歷史背景,這就是當年的世界是兩極,社會主義陣營和資本主義陣營對立,國際環境可以使中國在夾縫中求生存。但現在的世界已經是一極的社會,社會主義已經成為全世界的歷史名詞,中國的制度已經成為世界的眾矢之的,沒有了當年的蘇聯來牽制西方國家,相反的是西方國家可以一致對外制裁中國,難道我們忘記了上世紀中國三十年慘痛的教訓了嗎?難道中國已經強大到了可以与整個世界對抗了嗎?

也許我們可以找到規則以外的方式來逃避執行規則,但是,各位不要忘記,當你不遵守規則的時候,實際上是侵害他人的利益,你既然不能容忍別人侵害中國的利益,別人怎么能夠容忍你侵害別人的利益?這樣一來,爭執就會發生,國際矛盾就會加劇。當利益集團和人民感到自己的利益受到損害時,他們會怎么做?當民主不能盡快實施的時候,獨裁就會興起,虛偽的“愛國主義”就會壓倒其他聲音。也許我們已經忘卻了百年前“義和團”運動給中國歷史發展造成的嚴重傷害,也許我們已經忘記了“義和團”產生的社會基礎和過程。但我們怎么可以肯定地說:“在中國不會再發生‘義和團’事件?”

中國人已經聰明了几千年。在美國,我們可以看到一個奇怪的現象,在華人區的自動售報机里,當你投進錢后,你只能取出一份報紙,這個報箱是經過特殊設計的;但在其他社區,包括貧窮的其它族裔移民社區,那里的報箱卻是投一次幣,里面的報紙隨便拿,沒有控制只能取一張報紙的特殊机构。中國人不聰明嗎?至少在美國,几乎沒有人不夸贊中國人聰明的,但華人區的報箱也是西方社會對中國人聰明的絕妙回答。中國人可以不講信用,不講規則,但西方社會卻將它視為神圣。也許中國企業并不知道在西方國家有很多信用調查机构每時每刻在注視著中國的一舉一動。至少在投資界,我們都會訂閱某些信用机构的報告。我曾和一位河南省的网友談到河南的信用問題。在美國,每月都有一份報告講述全球的投資環境評估,這里就包括政府,政策,環境,人文等情況。中國河南省就曾被數家美國投資評估机构評選為中國投資狀況最惡劣的地區。其主要原因是河南省政府對一些投資的海外公司失信,不講信用,換言之是在欺騙。各位可以想象,當你看到這樣的報告之后還愿意到河南投資嗎?難道世界上就沒有其它能讓你投資的地方了嗎?什么是信用,什么是號召力,信用就是最好的生意手段,同行業的一句推荐遠胜過你花數百万美元招開的招商會。廣東和上海為什么投資的客戶多,主要是信用在發生作用。

中國加入WTO,并不是一簽字就完成了任務。當我們不能正确理解并執行的時候,當我們幻想用中國式的聰明來解決我們面臨的難題時,也許更大的難題會降臨在我們的身上。難道世界上只有我們中國人最聰明嗎?如果這樣,我們為什么會落后?為什么會貧窮?當今社會上的主流產品和思想哪一件是中國人發明創造的?中國人啊!不要再被思想的迷霧蒙蔽自己的眼睛,讓我們正視歷史,正視現實,正視未來,讓我們拿出為歷史,為民族,為子孫后代負責的態度面對問題。

歷史本來就是在不斷地前進,社會的發展就是不斷地更新,抱殘守缺,目光短淺只能讓我們更加無知,更加落后。西方文明并沒有什么不好,只要能讓人性得到更大的發揮,讓人民生活的更自由,更富裕,這樣的文明,我們不管它是什么文明,我們都應該接受。如果我們再以中國式的聰明回應國際社會,以短視的小集團利益衡量整個世界的時候,當我們用各种方式逃避WTO規則的制約時,也許我們失去的不僅是經濟利益,而是全民族的信用,我們也許會得到一時一事的利益,但我們得到的也可能是世界主流社會的唾棄。中華民族也許永遠不會再站立起來,永遠抱著舊日的中華帝國的夢來寄托自己的無奈。

也許我對中國的了解太少,我不希望我的悲觀預測會發生,但我仍然感覺不到任何信心。各位讀者,你們的信心在哪里?

中國加入WTO──規則會被遵守嗎?
(http://www.dajiyuan.com)

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