高瞻: “平反”反思

高瞻

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【大紀元6月3日訊】 每年“六四”,都有人提出要中國共產黨和中國的那個政權平反“六四”,給“六四”重作結論。今年我要提議,在我們今後關於“六四”的所有話語中,把“平反”這兩個字永遠地去掉!

要求中國政權平反意味著什麼?它意味著你向強權低下你高貴的頭顱,承認中國現政權的權威,承認它的合法性,期盼它還有坦然面對歷史,檢討自己的能力,期盼它還有否定和超載自己的理性。

無需說“六四”根本不用中國政權來平反,關心“六四”及在中國近50多年來所發生過的所有災難的社會良心人士應該知道,共產黨和它們掌持的那個政權,實在是不配也不能夠給“六四”平反,因為:

第一,這個政權的存在缺乏合法性,這個本質獨裁的政權不是出自於民,根本不代表他們所統治的人民的利益,所以才能夠動用國家機器鎮壓自己的人民!這個本不該存在的政權,根本不配行使任何正當政府應有的職權!

第二,這個政權不敢、不願、也不能夠否定自己,當然也就不能給“六四”一個所謂公正的結論。中國人有期盼紅太陽、大救星的習慣。在此,我想挑戰我的讀者的思維方式:假如明天或者後天,有些人膩稱的胡哥、胡錦濤先生,石破天驚地發表公告,平反“六四”,給“六四”難屬賠償,我們還反不反胡錦濤所代表並成長其中的中國政權和思想體系了?

實在是不要把希望寄托在某個人身上。只要馬列主義、毛澤東思想在中國沒有遇到顛覆性的挑戰和質問,建立於其上的中國政權就必須被反!因為那個政權選擇站在歷史錯誤的一邊,壓制民主,控制信息,敵視人民。

第三,中共政權的所謂“平反”,是其建政五十多年以來一個美麗而又殘酷的謊言。五十多年以來,中共不斷地給自己的暴行所產生的惡果平反,從“鎮反 ”到“反右,”到“文革,”到“四五,”多少人的生命,多少人的青春,多少人的屈辱,都給一紙平反文書輕描淡寫地一筆勾銷了。於是憑著這一紙文書,被平反的而又僥倖活著的人,又滿懷感激地重新被納入那個吃人的體系,重做順民去了。

平反在中國是什麼?平反就是中國政權對自己暴行的花言巧語的粉飾和厚顏無恥的掩蓋。每次“撥亂反正”都孕育著下一次更加嚴重的對人權的踐踏和對生命的蹂躪。這個本性敵視人的尊嚴和生命價值的政權及支撐思想體系,根本就沒有能力給生命以莊嚴的詮釋!

“六四”發生的時候,我剛出大學一年。當時我對學生跪在人民大會堂台階上請願的行為,並沒有什麼異樣的感覺。現在檢討起來,我覺得那種行為是“六四”永久的缺陷和疼痛。我們實在是不該在一個殘暴的政權面前下跪,尤其是我們的那本該是高貴和獨立的精神,絕不應該在強權面前萎縮。

選擇站著說話,站著反抗,和有尊嚴地表達,就是選擇不卑躬屈膝地要求中國政權平反“六四”以及所有他們對自己的人民所犯下的暴行。並且,選擇有尊嚴地表達,就是我們一起來大聲地告訴中國的現政權,在歷史發展到二十一世紀的信息時代,在世界上大多數國家都選擇了民主的時候,也是你們這個政權應該終結的時候了!

聖經有一個恒久不衰的故事:被羅馬政權釘死在十字架的耶酥,在他復活之後,從來沒有要求那個銖殺他的政權為他平反。因為他知道,那個地上的政權對于恒久的真理來說,實在是微不足道。

此文源自作者今年6月1號晚在華盛頓“六四”14周年紀念儀式上的發言。

—《觀察》http://guancha.org(http://www.dajiyuan.com)

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