【大紀元1月29日訊】在下才疏學淺，對自由主義的學說沒有太多的鑽研，唯一可以使我傾向自由主義學說的，是每天無所不在的生活。
我始終相信，追求自由的生活是一種天性，即使家養的寵物——比如狗——在拉著它遛彎的時候，這畜生也興奮得活蹦亂跳的。
但凡事都有例外。我的朋友從朝鮮回來後，認為那地方不錯，每個人從生下來就有國家「照顧」，一直到其歸天。如果不是那裏的伙食標準實在不符合一個美食家的要求，按照我這位朋友的說法，那地方就是一個不論環境還是生活都相當不錯的地方。
關於這點，我一般不會與這位朋友爭論，我知道這老兄未必真的這麼想。除了這老兄無法接受朝鮮的伙食標準外，他可是一位長發披肩的藝術家。要是真過那種生活，一個月就能把他鬱悶到發瘋。
換句話說，我的這位老兄只是喜歡那裏可以衣食無憂的生活，那種管束是不能接受的。這裡先不討論朝鮮是否衣食無憂的問題，這用不著討論，看朝鮮人（除了金胖子）的身材就知道了。我想知道的，是國家什麼都管了以後，是不是有可能還有自由。
從理論上探討，我是沒有這個能力的，只能從生活中找依據。在我不長的人生經歷裡，知道曾經有過這麼一個時期，國家是把老百姓的生活全部代管了。據父母講，當時的口號是做「螺絲釘」、「磚頭」，根據國家的需要被放置在國家的某個地方。我的父親大學畢業後，就面臨了這樣一種命運，結果他就在某企業幹了一輩子。至於他是否開心，或者是不是能夠有其他的選擇，我父親是這麼說的：要是不去，就沒有飯碗了。
這可能就是管飯碗的後果。國家要是把你的飯碗看管住了，你就沒甚麼蹦達的希望。別說自由，就是讓你干自己最不願意幹的事，你也沒辦法。這種環境我也經歷過，不過到底是改革開放了，至少在除了國家給的飯碗外，還有了其他的謀生方式，這也是到現在我還沒餓死的原因。
所以，在爭取甚麼樣的自由這個問題上，首先我要爭取的，是一種選擇的自由。這種選擇的自由不是說可以隨便選擇當個綠林好漢甚麼的，而是在合法的框架內，讓所有人有選擇自己生活的自由。
選擇自己的生活，看起來是一件簡單的事情，但實際上並不簡單。拿當年的事來說，所有的企業都是國家的，你如果不聽話，就沒有任何地方可以讓你吃上一口飽飯。
選擇的自由當然不止是選擇吃飯方式的自由，除了吃飯以外，人生中總要有些別的事情讓自己來選擇，比如結婚或者同居之類的。在我看來，不論選擇甚麼，只要與他人的權利無關，沒有給他人造成麻煩的，都應該不歸政府操心的範圍。任何想操心老百姓該如何選擇自己的生活的政府，其用心即使不是十分不堪，也至少是屬於神經病。
政府要是發了神經病，就會像我們街口那個傻子一樣，每次見到鄰居都會問：你幹甚麼去？以前不知道這位的病情，以為是良好的問候，每次都回答他：打醬油。回答多了，總覺得很鬱悶，我幹甚麼跟你有甚麼關係？我打醬油又沒用你們家瓶子。可是不回答不行，他會一直追問，直到聽到「打醬油」的回答。要是碰到這樣的神經病，那裏還有自由？只要這種政府願意，他就可以禁止你「打醬油」或者干其他甚麼事。那個神經病的人只能用尾隨的方式讓你膩煩，但政府就會讓你沒有醬油做菜。所以，有時候我總想把那個神經病送到他應該去的地方。根據同樣的原因，我也想告訴任何干涉我選擇自由的人或機構，該幹嘛幹嘛去，我的生活是我的選擇，是我的自由。(http://www.dajiyuan.com)
