【大纪元1月29日讯】在下才疏学浅，对自由主义的学说没有太多的钻研，唯一可以使我倾向自由主义学说的，是每天无所不在的生活。
我始终相信，追求自由的生活是一种天性，即使家养的宠物——比如狗——在拉着它遛弯的时候，这畜生也兴奋得活蹦乱跳的。
但凡事都有例外。我的朋友从朝鲜回来后，认为那地方不错，每个人从生下来就有国家“照顾”，一直到其归天。如果不是那里的伙食标准实在不符合一个美食家的要求，按照我这位朋友的说法，那地方就是一个不论环境还是生活都相当不错的地方。
关于这点，我一般不会与这位朋友争论，我知道这老兄未必真的这么想。除了这老兄无法接受朝鲜的伙食标准外，他可是一位长发披肩的艺术家。要是真过那种生活，一个月就能把他郁闷到发疯。
换句话说，我的这位老兄只是喜欢那里可以衣食无忧的生活，那种管束是不能接受的。这里先不讨论朝鲜是否衣食无忧的问题，这用不着讨论，看朝鲜人（除了金胖子）的身材就知道了。我想知道的，是国家什么都管了以后，是不是有可能还有自由。
从理论上探讨，我是没有这个能力的，只能从生活中找依据。在我不长的人生经历里，知道曾经有过这么一个时期，国家是把老百姓的生活全部代管了。据父母讲，当时的口号是做“螺丝钉”、“砖头”，根据国家的需要被放置在国家的某个地方。我的父亲大学毕业后，就面临了这样一种命运，结果他就在某企业干了一辈子。至于他是否开心，或者是不是能够有其他的选择，我父亲是这么说的：要是不去，就没有饭碗了。
这可能就是管饭碗的后果。国家要是把你的饭碗看管住了，你就没什么蹦达的希望。别说自由，就是让你干自己最不愿意干的事，你也没办法。这种环境我也经历过，不过到底是改革开放了，至少在除了国家给的饭碗外，还有了其他的谋生方式，这也是到现在我还没饿死的原因。
所以，在争取什么样的自由这个问题上，首先我要争取的，是一种选择的自由。这种选择的自由不是说可以随便选择当个绿林好汉什么的，而是在合法的框架内，让所有人有选择自己生活的自由。
选择自己的生活，看起来是一件简单的事情，但实际上并不简单。拿当年的事来说，所有的企业都是国家的，你如果不听话，就没有任何地方可以让你吃上一口饱饭。
选择的自由当然不止是选择吃饭方式的自由，除了吃饭以外，人生中总要有些别的事情让自己来选择，比如结婚或者同居之类的。在我看来，不论选择什么，只要与他人的权利无关，没有给他人造成麻烦的，都应该不归政府操心的范围。任何想操心老百姓该如何选择自己的生活的政府，其用心即使不是十分不堪，也至少是属于神经病。
政府要是发了神经病，就会像我们街口那个傻子一样，每次见到邻居都会问：你干什么去？以前不知道这位的病情，以为是良好的问候，每次都回答他：打酱油。回答多了，总觉得很郁闷，我干什么跟你有什么关系？我打酱油又没用你们家瓶子。可是不回答不行，他会一直追问，直到听到“打酱油”的回答。要是碰到这样的神经病，那里还有自由？只要这种政府愿意，他就可以禁止你“打酱油”或者干其他什么事。那个神经病的人只能用尾随的方式让你腻烦，但政府就会让你没有酱油做菜。所以，有时候我总想把那个神经病送到他应该去的地方。根据同样的原因，我也想告诉任何干涉我选择自由的人或机构，该干嘛干嘛去，我的生活是我的选择，是我的自由。(http://www.dajiyuan.com)
