【大紀元12月22日訊】“日本東升，普照中華大地”，是我鄰居呂思訓對我等晚輩多次談到的絕句。他是中華民國培養的知識份子，抗戰時期的愛國青年。僅因加入三青團而成反革命分子，不久離異，孑然終身，長期遭受批鬥和管制，但他有學問，見識廣，故事多，在村裏如花引蜂地吸引著村民聽他講故事、談見識，在諸如耘草等聚衆型的田間勞動中，總是很多人靠近他；他的住宅，總是雨天和夜間閒人閑坐聊天下棋和聽他拉二胡的俱樂部。他多技能，能仿相片、刻印章、砍彎木做木犁和其他簡單木具等。所以，他很受村民和後生的尊重，包括大小隊幹部的尊重，每逢運動陪批陪鬥、遊街示衆時，只有個別大隊幹部會對他作色厲內荏的喝罵，所挨的拳打腳踢也輕些。他病故于１９７６年中秋。
——有知識、有技能的四類分子命運並不都象呂思訓一樣好，很多人的命運是“龍擱淺灘遭蝦戲”。如隔壁小隊因當過保長而成反革命分子的呂廷松，因爲有知識，故事多、笑話多、語言幽默、出口就是順口溜，集體勞動中，社員尤其是年青人總愛跟在他周圍，聽者會不時忘了幹活，出現抱著鋤頭、耙杆餵奶的現象，於是大小隊幹部便把社員出勤不出力的責任推給他，把他作爲大小隊破壞集體生産的典型、殺雞駭猴的雞挨殺——批鬥，要他承認故意和坦白故意的原因，他一張口辯護，便挨拳腳。人人有天性，有表現知識和特長的天性，天性中有內向和外向型之分。呂廷松屬於外向型，天性愛講故事、笑話、幽默、編順口溜，於是，他便成爲破壞生産的屢教不改的四類分子而屢遭批鬥，腰椎被批鬥到不能承重挑重擔。
批鬥會一開就是長跪，有時在臺上跪、有時在地上跪，有時跪沙地，有時跪玻璃碎塊。他曾用口罩作護膝，結果被發現，被鬥的更慘；每次批鬥，便先檢查他有無護膝。勞動工分也長期被壓的很低。
他說，“日本東升，普照中華大地”，是日本右翼漢學家爲日本軍國主義侵略、統治、同化中華民族趕制的替天行道的道衣，是日本軍國主義在太平洋戰爭時期推出的口號、“大東亞共榮圈”上的語言珍珠，閃爍著“天心取夾”的光芒。“天心取夾”是古代一個少數民族試探我國有無能人所下挑戰書的文字。使臣來朝向我國皇帝呈獻挑戰書時聲稱：“貴國如不能在每個字上加一筆成相反的意思，我國便要舉天兵替天行道、吊民伐罪”。皇帝立即虛張聲勢，對列班朝臣道：玩文字乃我中華小兒之遊戲，請衆位愛卿小試牛刀，給小國寡民之使臣露一手。一位朝臣應聲而出：“老子曰：‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，一二三都是萬物之母，一乃神也，一乃中心，各劈‘天心取夾’一刀，小鬼‘未必敢來’也！”，邊說邊在每個字上各加一筆爲“未必敢來”（取爲耳又，敢爲耳攵，因行書將攵寫作又，故在取頭加爲敢）。從而唬退了挑戰使臣，也避免了一場戰爭。
但日本不是那種少數民族，而是以突襲方式不宣而戰的民族。不過，即使日本以“日本東升，普照中華大地”挑戰，也無法對出，是絕對對不出的絕句，因而戰爭難免。其絕有四：㈠日本之本，表示本來的、原本的意思。㈡日本是國名，和東升兩字一結合，又是日出的本來現象，自然規律；㈢地理位置特殊，剛好日本在東，中國在西。㈣既一次用掉中日兩國的國名，又把人類看到的最大最強天體——日也用掉了。因而中國人要在內容上和實力上拿出對得起的句子幾乎不可能。㈤結合了特殊的國情：侵華時日本經濟實力、科技實力和武力都具有壓倒中國的絕對優勢，侵華戰爭如入無人之境，教育上還是中國學生留學取經的主要去處，佔有“普照中華大地”的絕對高度。因此，這個句子不僅僅是氣勢居高臨下、勢要同化我中華民族的絕句。
日本軍國主義者正是在“日本東升，普照中華大地”的絕對優勢下，發動甲午戰爭、九一八事變、蘆溝橋事變、南京大屠殺、實行掃蕩“三光”政策、建立“七三一部隊”細菌試驗所，瘋狂掠奪中國和亞洲各國經濟的。如果不是屈原、蘇武出場，中國可能亡也，中華民族可能成亡國奴也。
屈原，指日本屈降於美國（聲稱）的原子彈襲擊，蘇武指蘇聯武裝東征。——這是在“中國捷克日本，南京重慶成都”的論功會上的爭論結果和分歧，持屈原觀點的是民國政府的文人，持蘇武觀點的是中囯共產黨的文人或是思想傾向中囯共產黨的文人。
五十年殘酷的日寇侵華戰爭，既是我中華民族不忍回顧的噩夢和恥辱，也是我中華民族至今難以忘卻的噩夢和恥辱，而靠馬關條約發了兩億三千萬兩銀等強盜橫財，之後又靠變本加厲的五十年侵略戰爭而發了強盜橫財的日本歷屆政府，又是死皮賴臉、敢做不敢當的無賴小人，是連“隔壁阿二不曾偷”的偷道也沒有的強盜政府，是被國際法庭審判應付戰爭責任和戰爭賠償而拒絕認罪、拒絕賠款的無恥政府，而對日本政府的無賴無恥，臺灣海峽兩岸政府本應發動民衆聲討，本應把“日本東升，普照中華大地”作爲一項重大書證交給民衆，教育全民族牢記恥辱的歷史，讓人民臥薪嘗膽，早日拿出對得起的對句和對句所需的政治、經濟、文化形勢。可是兩岸政府卻先後放棄賠款，並對這句絕句諱莫如深，企圖讓時間磨掉恥辱，忘記絕句；而在民間，也不知海內外的知情人出於什麽原因的考慮而不向民族後生報告此絕句，如收集於對聯書籍、報刊，或上載於網路。
網上新見“日本東升，光照華夏神州”、“日本東升，照遍四國九州”，它們是２００３年７月《聯合早報》報道的當代日本漢語學生出的對句，其實，這是“日本東升，普照中華大地”的改版，且改版水平低下，如神州與華夏語意重復，四國和九州是日本四個大島中的兩個，“日本東升，照遍四國九州”表達的不過是手提燈籠自照，或開燈照鏡，孤芳自賞，讀起來好象是日本東升公司在國內做廣告或爲日本東升公司在國內做廣告，並大大地浪費了“日本東升”的自然資源——把日的作用限制在四國、九州兩個小島：四國不是成語、約定俗成的俗語，沒有包括中國的意思，更不能解作世界各國，故四國只是島名；九州雖可指代中國，但與四國島名連用，只能當島名理解；二戰中，日寇侵略的不止四國，現在日本想侵略的也不知有幾國，商品戰則遍及全球，不只四國。華人的應對見有“中原天下，雨灑東瀛扶桑”、“天仗中華，祥和千秋萬代”、“龍脈中興，恩澤兩岸三地”等。我以爲這些應對之作不是眼界低，內容蒼白虛假，沒有對得起的事實依據和實力依據，就是內容反動和自欺欺人，爲垂死的中華人民共和國作夕陽頌歌，爲分裂中國、製造一國多制、製造中華人民共和國監獄的中囯共產黨掩蓋罪惡，爲堅持專政、分裂民族、反動而充滿騙術的一國兩制美化上彩——一國兩制是爲騙取港澳臺統治權、剝奪港澳臺人民民主權、繼續剝奪大陸全民共和權的詐騙政策。
不管怎麽說，“日本東升，普照中華大地”雖由日本人所撰，但是漢語作品；雖是中華民族的恥辱，卻是漢語的光榮，是漢語同化日本人的成果，應該公開出來，一讓同胞牢記民族恥辱，以求臥薪嘗膽之效，二讓同胞發揮智慧，找到對句。
因對此絕句耿耿於懷，也不時當故事講，當難題考人，都無人能對。自複製《月亮探秘》之後，便堅信“月明中華世界福”的大同時代正在光臨。在複製《乾坤再造在中華》過程中，“發現”月亮是萬物之母，宇宙的遙控生化中心，“日本東升，普照中華大地”在披露月亮真相，並收到“自然月亮，文明世界天心”的對句。
即是說，日不是太陽，太陽是假日，是個熾熱的火氣球，是氫核聚變成氦核的熱核反應堆，其形爲●，即太陽不是空心天體，沒有“日”的形象。
《金華宗旨》披露：“日月原是一物”（甲乙）：日在月中，月縮雙腳爲日，日伸雙腳爲月；月亮是宇宙遙控生化中心，人類是月亮的遙控生化物，人心是天心，天心是-]，-]是十字架，十字架是天心，“天心居曰月中”（乙），月腔由三維空心巨梁構造而成，是月人上班生道、演道的交道處，中心是遙控生化中心總台，安置著萬力發生器。萬力發生器是月亮運動的生力器，運動萬物的生力器，是製造地殼運動、潮汐、變幻風雲的力源。從任一維正視月腔剖面，其形爲十，變月腔○形爲口形的形象爲田。曰是形容詞，形容月原形爲○，變方爲口，口內居一爲曰，曰減肥爲日，一是“日中之暗處”，“是真月之精”：一是月人，一是遙控生化中心，一是十字架輻射出的無數無道，一是萬物之母：“天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；穀得一以盈；萬物得一以生；侯得一以爲天下正”（老子），口是作爲載體的空心月。同時指出，人心不是心臟，不是大腦，而是印堂。印堂不在印堂穴，印堂穴是天目居所，印堂在印堂穴外，天目面前，換言之，天目在“心後關前”（甲），順序是關←目←心。“然天心一竅，不在身中，不在身外”（甲）指人心虛在元氣身中，人心即天心，天心在遙控兩端，在始終兩端。通道傳真天心資訊，使得天心印人心，人心應天心，是爲“古來仙真，心心相印，傳一得一”（甲），天人兩心是遙控始端埠和終端埠，通道在兩口之間傳真資訊，是爲“古來仙真，口口相傳，傳一得一”（乙）。
《道德經》披露：月是“有名”的“萬物之母”（第一章），有爲天心月，名爲夕口，夕是半見斜月，月心隱半餘半爲一，斜擺爲夕；除了滿月，月的亮相也總是斜現，上半月的暗相可在下半月的亮相中找到，拼成一個滿月，因爲月亮沒有轉動，總是以正面對著地球人類；口原形爲○，變方爲口；夕下口爲名，表示夕陽下山後現于天空的人人可見的大口。月總是亮相於黃昏、傍晚、夜間，是爲晚成大器，故曰：“大器晚成”（《道德經》）。晚爲免掉日照，免在兔，兔在逸，逸爲兔在辶，辶是之，之是乙生亮丶，乙是一在，是月亮繞地盤旋一周的軌迹，月亮繞地盤旋兩周的軌迹爲ωε。若在地上看月亮繞地盤旋一周的軌迹是-_７和３。丨在-_爲冂和卩，丨在３爲乃阝，一在３爲廴。月在阝爲陰，日在阝爲陽，人在阝爲隊，力在阝爲阞，水在阝爲阥。ω的中間部分爲又，又還是一生乂、乂生一，乂是十；又是力的收尾式，力爲十生丨、丨生十；力在邊；又在反，反在返。丿在爲兒，丿在人、人在大，大在天，天在關，大在達，天在迗，關在送。兒生一、一生兒爲兀，兀在爲匹。兀生小爲光，兀生一爲元。免是⺈日生兒，⺈在夕，免中日在中。中是日生一貫到底道，中是口生一貫到底道。中即是天心。兔是月亮。晚是月亮免去日照的符號。晚是月亮免去假日光照的結果，即地球的繞日公轉是月亮遙控的結果。夕表“蕩蕩天門萬古開”（邵雍《梅花易數》）的半見斜月，口表對外關門的空心月，名是月亮，故“有名，萬物之母”。心爲氵在，氵是天心三才光氣信，心表示天心三才在繞地盤旋，人心三才在隨月繞地盤旋。
口原形爲○，○便是“大方無隅”（《道德經》）的月亮，是大方人——永生科學家——長生月人的居地，變方爲口是漢字創作的需要，也是擁有至善至能至神科技的月人製造的遙控始端和終端埠——各人心口的形象。一在口爲曰，口中生流一流流言爲曰，曰表說，說是流言的表達，言爲心聲就是心中流言的表達，人心是天心，故曰是“聖人曰”、“古人曰”，“聖人曰”即是月人曰，“古人曰”即是月人在六十億年前——盤古飛舟開天地前，在盤古飛舟太空倉曰成的生化萬物的劇本，生化生物一生的長信。信爲人言，人言爲信，言爲信心，人心是信心、言心，是流言、是動心。
曰生丿、丿生曰爲白，白在迫，白是皇上，皇爲白王，王是十生二、二生十，王爲十生天地。王在迋，皇在遑，遑爲迫生王、王在迫，遑爲迋生白、白在迋，迋在逛，逛爲狂在辶，狂爲王才，逛爲才在迋、迋生才，才是十生丿、丿生十。
曰減肥爲日，本爲木生一、一生木，木爲十生八道、八道生十，十在古田，十是田心；田在禺，禺在遇，本爲木生十、十生木，本爲艸生八道、八道生艸。夲爲大生十、十生大衆。木在東，東爲木生曰、曰生木；曰木都在眉心目前。木在術，術在述。東在陳家，陳爲東在阝，陳爲東在繞地盤旋。升爲艸生丿、丿生艸，艸爲十生十，艸是三的化身。升在阩，阩在陞，陞爲阩生土、土生阩，阩爲升在阝。升在昇，昇爲曰在升、曰生升、升生曰。
普爲晉生八道、晉爲亞在曰、亞生曰、曰生亞。亞爲業生一、一生業，業爲╨生八道、八道生╨，╨是╞，╞在月，╨是一生二、二生一。業在虛處。普爲並在曰、並生曰、曰生並，並爲亞生八道、八道生亞洲。並在碰，碰爲石在並、石生並、並生石，石爲丆在口生口。
照爲昭生灬，灬生然，然爲肰生灬，肰爲月是犬、犬是月，肰爲月生犬、犬生月。犬爲大生丶、丶生大衆，犬在迖。昭爲日在召、召在日，昭爲日生召、召生日，召爲刀生口、口生刀，刀在月，刀在辺，辺是道。道是首在辶，首爲自生爿，自爲目生丿、丿生目，目是月生一、一生月，爿是丨生八道、八道讓丨。故“自然曰道”（乙）：自然就是月亮，道就是月亮。
華爲十生化、化生十，化爲亻在七、亻生七、七生亻，七是十在，七在虛心，七是虛心，化爲七在亻前、亻前是七——虛心在亻前目前，目前可見虛心。華爲-s卅幹，-s爲土土，是土式的口口相傳，卅爲三十，卅爲一生川、川生一，卅是豐，豐有肨，肨爲豐月，豐在彗，彗在慧。華渾身是發明的十。故中華是月亮、是天心，人心是天心，人心是小中華。光強不大、“直而不肆，光而不耀”（《道德經》）曰文明；各種月光不強不肆不耀，月是文明發源地。
地爲土在也，土是十生一、一生十，“萬物土中生”（《推背圖·第二象》），土是三的化身。也爲七生七，也爲力生力。力在邊，也在阤，也在迆，地在逇。
文爲乂生亠、亠生乂，明爲日月，明爲月生日、日生月。
世爲廿在，廿爲凵生一，凵是冂，冂在月，冂是空心月，廿爲艸生一、一生艸。廿爲艸封底，廿在革，革爲中生十生廿，世在迣，世在枼、枼在葉，葉爲枼生艸、艸生枼，枼爲世生木、木生世。界爲田生介、介生田，介爲人生，在月，介在芥，芥爲介生艸、艸生介。
介在尬，尬爲介在九天，尬爲介在尢天，九爲-]在，尢爲-]在，九尢原是一物。九在旭，旭爲日在九天、九天生日，旭爲九背日運動。旭爲九日在天，天生九日。合計十日。故芥是月亮和月亮化身。故曰“芥粒之中有三千大千世界”。千爲十生丿、丿生十，千在遷，遷在廷，廷在家庭，庭爲廷在廣，廣爲廠生丶，庭爲廷廠生丶，廷爲遷生一，廷爲壬生廴，壬爲千生一、一生千，壬爲士生丿、丿生士，士爲十生一、一生十，十在辻，千士幹土都是三的化身。
日在月中，表示真日在月中，假日在月的遙控中，日月原是一物，兩者關係密不可分：“日月原是一物，其日中之暗處，是真月之精，月窟不在月而在日，所謂月之窟也，不然自言月足矣。月中之白處，是真日之光，日光反在月中，所謂天之根也，不然自言天足矣。一日一月，分開止是半個，合來方成一個全體。如一夫一婦，獨居不成室家，有夫有婦，方算得一家完全。然而物難喻道，夫婦分開，不失爲兩人，日月分開，不成全體矣”（乙）。
天上有十日，其中九日是月，一月是古月，八月爲小月，一日爲太陽。但六日不發明，人類看不見，人類可見的是四月或四日，分管南北半球的晝夜光照，故曰：“有四月並出，有二月並見，有小月承大月，有大月承小月”（《呂氏春秋·季夏紀·明理》），大月是古月，小月是古月生的小月；四月並出指二對日月都出現在人類頭上，但在南北半球上空，南北半球的人類只能見到一對日月，故曰“有二月並見”。日月爲明，明爲日月，“不料明月在兩邊”（孔明碑記），指人類沒有料到赤道兩邊各有一對日月。
後羿射日的神話也告訴我們：後羿——盤古不僅在開天地時，製造了一個太陽、九大行星，而且製造了九日，一日是太陽、八日是小月。
“日本東升，普照中華大地”的真相是：日本是普照宇宙、生化宇宙萬物的月亮，日本是遙控太陽、地球兩個赤子的中華。日本是普照月腔大地的中華，日本是普照人類天心大地的中華。因爲有地球的自轉，才有太陽的“東升西落”。天地對應，中華是天上的月亮，也是地上的月亮。中華文明是月母下放的最神文明，漢字漢語是月母下放的最神文字，中華民族是月母的寵兒，故月母稱中華民族爲龍子龍孫，稱華夏大地爲東土，月母真光普照中華大地，是爲“日本東升，普照中華大地”。
“自然月亮，文明世界天心”表示月亮一直在文明夜空，文明著月心，文明著世界天心，文化著人類的每顆天心。心明的普遍證據是人人可在目前的額前虛屏見到“回憶”印象，可以想象。但是，人類一般見不到目前明月如“一輪紅曰常赫赫”（甲乙）和心口流言，因爲是否顯示心中明月、心口流言由天心三才光氣信決定，其中流言起決定作用，即光氣雖可經氣功法積累充足，但是，如果流言中無顯示心中明月和心口流言的指令流言，也見不到心中明月和心口流言；只有流言有顯示心中明月和心口流言的指令流言，人類才可見到心中明月和心口流言，顯示所需的光氣或由天心額外供應，或由氣功法累積，而能否練氣功也是心口流言的指令。即是說，長練氣功者見不到心中明月、心口流言的原因在於“真人不露相”——月亮真相時間未到。
“日本東升，普照中華大地，自然月亮，文明世界天心”表示，人類一旦能見目前明月、心口流言，“百姓皆謂：‘我自然’”（《道德經·第十七章），便是月亮真相時代，便是月人“功成事遂”（同第十七章）——完成第四個輪回的大同前夕準備工作的時候，便是“海疆萬里盡雲煙”的“造化遊戲”（《推背圖·第五十六象》）時，便是“重洋從此息兵師”（《推背圖·第五十七象》）、“否極泰來九國春”（《推背圖·第四十象》）、“一人爲大世界同”（《推背圖·第五十九象）的大同前夕、“然後乃至大順”（《道德經·第六十五章》的前夕、“大定”（甲乙）前夕。從現在開始到２０１２年１２月２１日的八年期間，將有越來越多的人見到目前明月、心口流言，直至普及全民，衆所周知——“百姓皆謂：‘我自然’”。
２０１２年１２月２１日（瑪雅預言）是人類進入新紀元的始日，是“否極泰來九國春”、“一人爲大世界同”的大同政府工作始日。大同前夕的世界需要再造、淨化，即人類的錯誤意識需要淨化——消滅所有宗教、信仰、主義和錯誤意識，消除所有不平、所有債務、所有仇恨，使人人皆知自己不是自己，而是月亮，是月亮的遙控生化物，知道人人皆天子、病病皆天生、知識皆天賦、文章皆天成，從而人人獲得政治、經濟、文化平等的民主地位，人類變得“紅黃黑白不分明”（《推背圖·第五十九象》）——四色人種同化爲最美色種的黃種人，全民獲得“身如藥樹，百病不生”（秦觀）的健康健全身體——殘者恢復健全、病者恢複健康、老者返老還少、青年青春長駐的長康、長青、長春、長樂生活六百年。
許多預言告知，今年是“炎運宏開世界同”（《推背圖·第四十五象》）的同化始年，中華人民共和國將於今年發生和平政變，兩個中國將於今年民主統一，成爲世界中心之國，八年後中國首都成爲大同政府所在地，蒙古、朝鮮、越南、日本將於近年內回歸中華民族大家庭，新加坡也將於近年加入中華民族大家庭，建立大中華的意義在於漢化，更好地認識月亮真相，成爲同化世界的主力，是爲“大亂平，四夷服；稱兄弟，六七國”（《推背圖·第五十八象》）；亞洲也將在幾年內成爲地球上最大的十字架：亞中之白處，是田心十字架的投影——陰陽學就是月亮下放的十字架理論，到處是十字架影子的漢字就是月亮下放的最神文明。亞在普照，亞爲一業，業爲虛基，亞洲是一月在地上立業的中心基地。
日本中華一族，源遠流長，是上世紀的日冠侵華戰爭傷害了兩國人民的親情，是戰後的日本政府一直不承認戰爭罪惡加深著兩國人民的親情。但是，這不是日本人民、日本政府的罪惡，真凶歹徒是月亮：凶爲乂居凵，歹爲一夕，凵是冂，人類都無罪，所有犯罪都是中原月亮的犯罪，原爲廠白小，廠在月，白爲曰生丿，犯爲犬⺋，犬爲）生丿丿，）是不全月相的弧線，丿丿是＝的斜化，＝在月，表示通道和力道；犬是月亮在生無道；-_爲⺋，-_是月隱╞，⺋是半見之月在繞地盤旋，犯是月亮在繞地盤旋生無道；罪爲罒生非，罒是目，非是二條含有三才光氣信的通道，罪是天目月亮在大量排放看不見的通道。所謂原罪就是中原月亮的犯罪。因此，化解中日仇恨的唯一方法是認識月亮真相，而不是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（岳飛《滿山紅》），因爲“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”只能陷入冤冤相報的惡性循環圈。
來而無往非禮也，故擬下句請日本同胞一對：
日本在中國，天皇在月亮，日月成明一大是天，明天就回家認母。
願日本同胞即時“舉頭望明月，低頭思故鄉”，心從今夜白，目自本日明：祖宗是盤古，母親是女媧，故鄉是神州，本家是中華，當前是明月，出路是漢化。
如知“日本東升，普照中華大地”作者姓名、簡歷、發表時間的，請告知，歷史要爲他留名，雖然知識天賦，文章天成，自古文章皆是抄，抄自盤古飛舟舟心道，但抄者享有署名權。
——本文摘自《乾坤再造在中華》。
（甲）指【金华宗旨（甲）】，（乙）指【金华宗旨（乙）】
《推背图》网址： http://bolin.netfirms.com/predict.htm
@
(http://www.dajiyuan.com)
