【大紀元4月12日訊】 《云南映象》11日首演 楊麗萍開腔放歌
好像神靈握住了他們的手，好像神靈在与他們對話，11日晚，《云南映象》在北京保利劇院舉行首場演出，觀眾們的听覺和視覺都受到了強烈刺激，那种原生態的土風土韻，讓人們尋到了民族舞久已不見的靈魂。而被稱為“舞神”的楊麗萍一出場就被觀眾惊嘆“太美了”，舞台上，她宛若一個傳遞著天地自然生息的神秘使者，輕盈的身影流瀉出絲絲入扣的生命律動。
據中華網報導﹐ 來自滇山村寨的數十名舞蹈演員，把舞台當做田野，像開山村歌會和過節一樣毫無保留地歌唱、踩踏和舞蹈，那种來自內心的律動影響了全場的觀眾，許多人都是在探著身子觀看演出。
由于少數民族的演員都是用“鄉音”歌唱，觀眾們為了理解其中的含義需要借助字幕，所以，常常出現眼睛不夠用的情況，當演唱“海菜腔”的“花腰彝”姑娘們借助燈光突然顯身舞台時，觀眾席中竟然出現了集體式的惊嘆，原來大家都在專心看著字幕對“海菜腔”的解釋，沒注意20多名歌唱者已經悄悄“潛入”舞台。
楊麗萍在《云南映象》中有四段舞蹈，盡管她力求融入族人中間，与整個民族的精髓一起歌舞，但是她指間細腕輕輕扭轉所透出的獨特風姿，總是能被觀眾一眼認出。《云南映象》中，楊麗萍將“月光”表演得極為圣洁，而在“牛頭舞”中則讓觀眾見識了她野性与力量的一面。不僅如此，楊麗萍在《云南映象》中還首度開腔唱歌，不過那并不是真正的唱，而是一种云南民謠調子的吟誦和訴說，她的聲音很低沉沙啞，一句“太陽歇歇么歇得呢，月亮歇歇么歇得呢，女人歇歇么歇不得，女人歇下來么……火塘會熄掉呢”唱出了高原女人對于生活的承受感。
《云南映象》被稱為“原生態”歌舞，70%的演員都來自于田間地頭，“花腰彝”的姑娘們穿著五年才能繡好的服裝在表演，瀕于失傳的綠春神鼓在台上敲響，而那些牛頭、瑪尼石、轉經筒等都是真實的道具，難怪有觀眾感嘆“現在就想去云南”，而“原生態”的概念已經濃得溢出了舞台，保利劇院內演出入口處擺放的几雙彝族的繡花鞋，就已經讓觀眾們愛不釋手了。
《云南映象》局部燈光舞美和整體造型組合融入了古典主義、抽象表現主義，甚至立體主義的畫面构成，加之三寶空靈而深沉、愉悅而厚重的音樂的注入，時而大气磅礡、時而溫婉動人，心靈的回歸、生命的激情、火的剛烈、水的柔美、靈魂的升騰被盡數詮釋。《云南映象》在北京的演出將持續到4月16日。（北京青年報）
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