【大紀元1月29日訊】一年又一年，人們迫切地盼望中國的高層出現「明君」，啟動政治改革。去年，海內外一片呼聲，對胡溫喊出了熱誠純真的期待，期待「胡溫新政」的到來，真的，人們象盼望新娘子一樣，盼望美好事物快快到來。
不幸的是，這個「新政」，還沒有正式拉開序幕，就上演了很多令人擔憂的節目，先是於去年抓捕了一批政見持異者，後來又傳出了高層有人提出要學習古巴和北韓的思想言論專制等等，讓我感覺到盼望中的新政一開始就冰冷異常，沒有顯示出一點啟動政治改革的跡象，很多人都知道，保守落後的體制，是中國社會各項改革的瓶頸，所以政改就必然是改革的關鍵。
而且，新年一開始，就出現了很多叫人擔憂痛心的，或者叫人啼笑皆非的怪事。
1.電視劇《漢武大帝》的寓意何在？
這個充滿很多嚎啕哭啼的電視劇，然寫了中央的，地方的，宮廷的，邊地的，等等很多故事，但是其真正的寓意，是在推崇中央集權和威權政制，它的潛台詞無非是地方分權是有害的，思想言論的自由是有害的，溫和的外交路線是有害的。
漢武帝真的像這個電視劇裡那樣是個歷史功臣嗎？評價一個歷史人物，需要根據歷史事實，確立評價準則，並且作深入的研究，然後才可能得出中肯的結論。
漢朝的史家班固雖然對他的聰明才智，即智商和通常意義上的管理才能，給予很高評價之後，立即委婉批評他的好大喜功和揮霍浪費了。班固說：「像漢武帝那樣的聰明能幹，如果能夠繼承漢文帝漢景帝那樣的謙恭愛民、愛惜財力，那麼就是古代儒家經典極力推崇的以民權民生為政治起點歸宿的那類元首。」（「……如武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱，何有加焉。」）班固因為身處漢朝，批評是非常小心謹慎的。
《史記》武帝本紀的索引裡，有這樣的批評：「他勞民傷財，耗盡了國庫，頻頻對外開戰，老百姓到了無法生存的地步。他和秦始皇等獨斷的好大喜功的帝王沒有區別啊。」（「疲耗中土，事彼邊兵。日不暇給，人無聊生。俯觀贏政，幾欲齊衡。」）一定會有人提出，那是反侵略戰，民族自衛戰，我想中國古代的史家，可以說全都是道德水平很高的人，他們不可能不對漢武帝時期的戰爭進行研究，再說戰爭多次打到匈奴的心臟地帶，是不是所有的戰爭都是反侵略的，那些史家應該能夠分清的。
宋朝司馬光是個歷史學家，而且他多半以民生主義，即以國民的自由、安康、富足的程度為標準，衡量歷史人物。另外他沒有必要顧忌批評帶來的風險，所以評價更公正些。好吧，我們來看看他對漢武帝的研究結論，他在《資治通鑒.漢紀十四》中如此說：「劉徹皇帝對自己的慾望毫無節制，用繁重的刑罰處置人民，收稅很重，皇宮裡的生活同樣鋪張豪華，邊境上戰爭不斷，迷信鬼神，時常遊覽天下，弄得老百姓窮困潦倒，只好起來偷盜搶劫。他和獨夫秦始皇是沒有大的差別的呵。」（「孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。」）
新年開始，不宣揚不推崇華盛頓、孫中山式的民主主義者，卻搬出一個有名的獨夫，以一些似是而非的描述，來麻痺國民的精神，其真正的意圖明顯是要宣揚威權主義，一種根本不適合現代中國社會特點和國際環境的主義。
2.地道戰喧賓奪主
元旦的前後,我繼續被監禁在南京市白下區看守所一區101號房.晚上和週日週末的通天,都有電視可看.但是內容多數是令人討厭的廣告噪聲和思想平凡的片段。其中包括國人很熟悉的半喜劇式的電影《地道戰》。
地道戰本身,也是當時困境中中國抵抗運動的點滴,本來無可非議。但是，總是宣傳這些，不去宣傳當時國軍擔任了八年抗戰全過程的主要戰役，就無法還原歷史的本來面目，就必然造成觀眾受到誤導或欺騙。
在八年抗日戰爭中，國軍犧牲數百萬，擔負了所有的正面戰場上的作戰，和日寇進行了數十次大型的會戰，每次雙方都投入近百萬的兵力。而國軍進行過的戰役、戰鬥就不計其數了。他們英勇頑強，浴血奮戰，很多人寒天也沒有棉衣，甚至穿著草鞋，為祖國和人民的尊嚴，抗擊裝備精良的日本侵略軍。由於武器的低劣落後，國軍整營整團整師地遭到日寇的消滅，王銘章師長帶領101師，守衛徐州北面的滕縣，全師陣亡，自己也舉槍殉職；還有如果我沒有記錯的話，抗戰開始不久，唐淮源軍長帶領部下二萬人，步行二個月到了晉北參加忻口會戰，結果全軍陣亡，自己也同樣舉槍殉職；還有中美技術合作所，在戴笠將軍的有效領導下，培養了十萬敵後特工武裝，這些武裝擔負對敵人實施交通破壞、切斷通訊、放火擾亂、夜間喧嘩擾亂敵軍心理、鼓動民眾等等，實際上戰績相當可觀。
大陸的教科書，有狼牙山五壯士的故事。那五個八路軍當時是值得敬佩和懷念的，他們戰鬥到最後一個人。可是國軍有百萬這樣的壯士，同樣應該獲得教科書的記載，他們的故事同樣應該被拍攝成電影或電視，讓國民和世界人民瞭解到歷史的全部而非局部的真相。
《地道戰》播放多了，勢必模糊觀眾的視野，遮蓋抗日戰爭歷史的全部真相。
3．東方紅—音樂的麻醉劑
迎新晚會的節目中，東方紅的歌聲又響了起來，似乎還有神情麻木的伴舞。這首宣揚個人崇拜的歌曲，再度於新年亮相，應該是精心策劃的結果。胡錦濤和溫家寶兩位先生主政以來，胡先生時常表現出對毛澤東的偏愛，比如朝拜西北坡，在高層提出意識形態上要向古巴北韓學習，多次提倡艱苦樸素的空頭說教等等，都是和東方紅歌聲一脈相承的。
毛澤東給中國歷史和國民造成的災難，是無法用語言寫盡的。真的有人願意回到他的時代嗎？那種挨冷受餓，度日如年的日月，那種恐怖遍佈人間的，人權沒有絲毫保障的日月，誰願意呢？真的有人願意，會有一百二十萬幹部子女到西方自由世界定居嗎？這些人真的願意如此，他們和他們的父母，就會努力住在國內，一起向最高階層施加壓力，要求他們回到毛澤東時代了。
推崇毛澤東，還不如提提鄧小平，鄧無論如何也比毛要好得多。東方紅，播放多了就是音樂的麻醉劑，讓聽眾不分青紅皂白，麻木地崇拜毛，懷念毛，而無視他的暴虐蠻橫給國民造成的肉體和精神上的損害。或許高層的意圖是為了迎合部分國民盲目的懷舊心理，以此來轉移他們對現實中嚴重的兩極分化的不滿。不論怎麼說，東方紅的中心是暴君崇拜，對中華民眾只有禍害。
4．外交部發言人的語無倫次
有一天，看守所號房裡的電視，播放了一則重大新聞：伊拉克的恐怖分子綁架了八個中國人。首先深受中宣部操控的電視新聞稿只說綁架者是「武裝分子」，接著外交部發言人說：「我們中國政府一向是支持伊拉克人民的……」然後重三疊四申明中國政府是如何地親善伊拉克人民,如何站在他們一邊。
這是多麼荒唐的邏輯!有點常識的人,都知道,任何以暴力手段針對平民的群體或組織都是恐怖群體或組織,他們所從事的這類活動,就是恐怖活動。而伊拉克的恐怖群體或組織，已經公開到無所顧忌了。竟然將這樣的恐怖群體，說成是「武裝分子」，真是張冠李戴了。
更荒唐的是，恐怖組織不代表伊拉克人民，恰恰相反，他們是反人民的反民主的，他們的刻毒荒謬，到了襲擊或殺害參加即將實行選舉投票的人民，並宣稱將對任何參加民主選舉的人實行殺戮。這樣的恐怖群體，是伊拉克人民？絕對不是。面對這樣群體的恐怖活動，不強烈指責抗議，竟然荒唐到嘮叨中國政府如何支持伊拉克人民。稍微用心的人，可以明白，外交部發言人孔泉的意思很明瞭—我們沒有反對你們對美軍和伊拉克臨時政府的恐怖活動，你們幹嗎還要綁架我們國家的公民，真不夠意思呀。
楊天水於故鄉泗陽
2005年1月29日
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