【大紀元1月31日訊】(大紀元記者王知涵﹐歐陽宇編譯報導)納粹對猶太人的大屠殺雖然六十年前結束了，但今天它仍像一個新的傷口，一個使以色列社會黯淡的可怕悲劇，也是國家整體的一個部份。
今日“大屠殺”到處被引用。它被強硬派和溫和派人士當成宣傳工具來支持其政治論點，它被作為安全防禦探討的一個考量，它也是對文化爭議的一個參考基點。
在國家建立的早期，以色列作為「新猶太人」（New Jews）定位的國家，是堅強、英雄式的戰士，此時將以色列形象視為無助的受害者，其實是一個侮辱，他們從不接受這樣的命運。
許多以色列人原先瞧不起數萬生還者移居這裡，這些生還者無法處理自身的遭遇，只能隱藏他們的創傷。「在這樣的氣氛下，沒有空間可以接受‘大屠殺’的故事」阿亥龍‧阿培菲德（Aharon Appelfeld）表示，他是以色列的小說家，也是大屠殺的生還者。
1970年代情況開始有了改變，當xxx曾在eichmann部門，在這裡因xxx罪名接受審判，被國家廣播報導出來，生還者的證言突然成了整個國家的焦點，引起有關大屠殺研究及記錄片的熱潮。(為了執行規模空前的大屠殺，納粹在國家公安署總部下，設立了一個行政單位，Eichmann部門便設在此單位中，此單位從事設定遣送集中營人數配額、火車及人員的調度、以及跨國界的協調等工作。)
現在每年數萬以色列學生來參觀屠殺猶太人最大的死亡營－奧希維茲（Auschwitz）集中營和其他在波蘭的集中營，從而對六百萬以色列人被納粹謀殺能有自己的親身的體會。來參觀的外國領導人總是被帶去納粹屠殺紀念館（Yad v’Shem），這大屠殺的紀念館成為他們來這裡旅行的一部份。
1980年代，大屠殺的歷史成為以色列高中入學考試的一部份，「Yom Hashoah」－大屠殺的紀念日，每年會有研討會及紀念儀式。
「奧希維茲（Auschwitz）是我們日常生活的一部份，不是我們的過去」前議會發言人，也曾是以色列駐波蘭大使維斯（Shevah Weiss）表示，他是大屠殺的倖存者，「在我們的社會，我們的靈魂，我們的國家精神，每一件事都和奧希維茲黑暗期的記憶有關。」歷史學家、生還者、政治家和藝術家也表示，沒有看過‘大屠殺’的各個層面，不可能了解以色列的國家精神。
對許多以色列人而言，連繫是直接的，估計三分之一的以色列人是大屠殺的倖存者或是倖存者的後代。甚至是有中東血統的以色列人對於大屠殺也有強烈感受。「那是以色列認同的一部份」作家湯姆（Tom Segev）說，他曾寫過關於以色列漫長的、矛盾的歷史，包括大屠殺。
因此對於理查德‧瓦格勒（Richard Wagner）的作品，以色列保持非正式禁令，因為他是希特勒最喜愛的作曲家，就連下個月安排一位德國人在以色列議會演講，也引起民眾抗議以及受到一些立法委員抵制的威脅，他們說即使是聽到德國的語言也會十分痛苦，無法承受。
以色列人對生還者感同身受是在1973年中東戰爭的黑暗期，當許多人開始害怕，儘管他們有英雄式的自我形象，他們仍害怕國家可能被毀，他們可能會像過去歐洲的猶太人被屠殺。
以色列官員經常感受到新的大屠殺恐懼，一些軍隊指揮官被帶去波蘭，讓他們有決心保衛這個國家。
阿培菲德說：「它在空氣中，你可以感覺到它仍然在那裏，我們仍然在哀悼，仍然在經歷，也正試著去處理，創傷是如此深刻，如此痛苦，它仍然在繼續。」
今天﹐生還者是受尊敬的。
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