【大紀元10月20日訊】單純的尊重他人自由的利己，可以有益社會；利己害人會陷大家於叢林法則；愛心則雙倍造福人類。
今年7月7日，倫敦地鐵發生連環爆炸事件，引發全球驚慌，讓人也不由回憶起2001年的911恐怖大災難。這可能引發戰爭、造成經濟蕭條的人禍，起因於害人之心。人若無害人之心，就不必活得這麼辛苦；而若有愛心，則事半功倍矣！
現代經濟學分析人的行為，認為個人自利心原則上可以透過市場，達到社會的最大福利。但既是「原則」，就有例外，也就是有「條件」的。條件為何，且待下回分解。
自願行為皆出於自利心
經濟學的這個「自利心」，通常是指一種沒有刻意要「害」人或「愛」人，純粹是為自己利益的行為動機，事實上涵蓋任何自願的行為。在自由買賣的市場運作下，這樣的自利動機，卻會帶來人人受益的結果。市場就像「一隻看不見的手」，調和了私利與公益，故稱「市場機能」。也就是說，這個自利心雖無「愛」人之念，但因尊重他人的自由意志，故有「愛」人之實。
例如，你要賺錢，就要先滿足消費者，否則沒有人願意掏錢給你；故乃有消費者滿足在先，自利心者賺錢在後的皆大歡喜結果。
如果這個自利心是有意「害人」的，或有利他的「愛心」，結果會不相同嗎？當然。
害人之心不可有
存心害人，就是把自己的快樂建築在別人的痛苦之上，結果正負相抵，整體社會不一定快樂較多；事實上，經濟學還可以證明，通常的結果是痛苦較多。為什麼呢？經濟性的害人概分「欺騙」、「偷竊」與「強盜」三種，我們以偷竊為例。某甲花了10萬買的珠寶，被某乙偷到賊市賣掉了；通常「賊市」賣不了好價格，五折就算不錯了。結果，這珠寶從一個「有10萬價值」的保有者，移轉到「只值5萬」的人手中，轉手間就結結實實的損失5萬元社會價值！
如果是強盜的話，結果更慘。為了搶那10萬珠寶去賣5萬價款，可能某甲被打死了，或嚇出什麼毛病來了。紐約911事件，數千無辜生命毀於一旦，數千家庭破碎，更有數百萬或數千萬人失去了「免於恐懼的自由」；還可能引發一場大戰，甚至世界經濟蕭條。
有些反體制行為是為糾正社會不公的義舉；這是為何我們稱呼劫富濟貧的廖添丁為「義賊」。但若不從建立社會或國際秩序來解決問題，人類將進入「叢林社會」，大家都把精力用來防盜與偷搶，哪還有什麼餘力去生產與創新呢？
愛心不怕多
反之，如果人人有愛心，社會將會安祥和樂。因為，被幫助的人當然很快樂啦，而有愛心的人做善事時，本身也是快樂的，所謂助人為快樂之本。這就叫做一人吃兩人補，豈非事半功倍嗎！這同時也是社會上要表揚好人好事的經濟理由。◇
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