【大紀元10月8日訊】毛澤東在全面抗戰之初，也就是七‧七蘆溝橋事變爆發後的九月七日，在離抗戰前方甚遠的延安，不是去宣言討日檄文，而是十萬火急在其黨內傳播《反對自由主義》之奇文，嚴令他的部屬開展「積極的思想鬥爭」，毫不留情地反對自由主義，從此開始掌控人們的思想，進而確立黨內團結在他周圍的獨裁地位。抗戰勝利後，毛又以爭自由爭人權之名與國民政府分庭抗禮，對外宣揚解放區的政府是民主政府，是「向著太陽，向著自由」的政府，那時節他把自己打扮成自由女神，因此而大大耍了國人一把，做成了竊國大盜。
毛主席語錄過去是語文課的基本內容，對《反對自由主義》一文，與所謂老三篇並舉，是日日需口誦默背的寶典。過去我不懂事，對反對自由主義那套搞法跟著起鬨至於咬牙切齒，特別是文革時期，只要紅衛兵的自由，不要二十一種人自由，如今我行年將半百，大夢醒來痛覺自由是個好東西，自由主義更是捍衛自由的好主張好理論。
那麼，以毛開列的自由主義十一種表現，都是些什麼貨色呢？真的是那麼醜陋而要大加撻伐麼？以我當下的心智水平，權作一剖析，以肅流毒，請往下看：
第一種表現是對朋友親情講一團和氣不講鬥爭。毛看著眼裡出火，提出「徹底解決」，其要害是踐踏幾千年傳承的倫理文明，以自設的階級小集團劃線，以黨天下為綱，結論是只能對毛「和平和親熱」，如此殘酷無情，方可揭去自由還主義的瘡疤。
第二種表現是有話當面不說背後亂說。毛祭起集體生活的招魂旛（是否也是主義一種？），是欲滅殺在他背後的議論，自由地開辦他的一言堂。為什麼「當面不說」？人家敢嗎？有這個自由嗎？不怕比乾式掉腦殼子嗎？離「主義」還遠十萬八千里哩。既然有話當面說不得，背後亂說又有何罪？只許毛一言堂的自由，不許人家「背後批評」的自由，有，就是「不負責任」，防民之口之術也是主義一種啊。
第三種表現是明哲保身。仰承第二種表現，人出於動物本能而趨利避害，不願把雞蛋碰到石頭上去，先保住小命，亦無可非議。玩這樣的小聰明，毛在蘇區挨整靠邊時不是也身體力行過麼？鄧小平更是這方面的專家。這算哪門子自由主義噻？
第四種表現是不服從命令。這是毛全部著述（雄文四卷～郭沫若語。）的命脈死穴！在毛看來，他的命令就是聖旨，君要臣死你死去吧，故事新編叫做「組織紀律」，如果你識相而服從，「爬出來吧」，或許給你豬狗的自由。
第五種表現是個人攻擊，換句話是搞恩怨相報式人身攻擊。毛做了許多的壞事，害人不淺，損著別人的牙眼而要「為了團結，為了進步，為了把事情弄好」而反對報復，這恐怕是一廂情願，以人情事故論，親親仇仇是極為自然的反應，反之是一個笑話。
第六種表現是聽任反革命份子說話。毛在此並沒有創造他的新理論，而是照搬明朝東廠、西廠檢舉、揭發那一套，命令他那一夥子人互相打小報告，只要貼上「反革命」標籤就成。國人擔心自由主義找上自家門頭，自一九四九年十月以來，已漸漸學會告密的伎倆，如今此歪風尤烈。這本不是什麼自由主義，毛反話正說，專要提升卑鄙下流行徑，實行者倒一躍成反對自由主義的刀把子而可自由地大塊割肉自肥了，大可怕啦！
第七種表現是「不宣傳，不鼓動」。人生一張嘴除了吃飯，本是要說話的，你不讓他說也難，問題是姓毛的命令你的嘴必須宣傳、鼓動，這就是讓你什麼可說什麼不可說，還得讓受聽者如此，這自由還是自由麼？也用不著去反對呀。毛說共產黨員不是普通百姓，是不能亂說亂動的，唉，做共產黨員做到非人，也夠不自由的，但一到共產黨高官貪瀆淫佚而事發，又有說共產黨員也是人的，其便又有人的缺陷及劣根性而可以坦白從寬了，這是題外花絮。
第八種表現是不顧群眾死活。這是典型的官僚主義或謂黨權主義，與自由主義沾不上毛邊邊，毛此說是故意攪渾一塘水，往自由主義臉上抹黑，且有假仁假義於民之嫌。
第九種表現是得過且過。這本是人們在相對環境下的應激舉措，或也是一種人生態度，失去此或反其道，不見得就好，強直人生拔自己的頭髮上天，狂人行徑也。毛讓不是和尚者也去撞鐘，不要規矩而畫方圓，這才是超乎自由主義的造反主義。毛動輒反反反，真是機關算盡。
第十種表現是居功自傲吃老本。這也不是自由主義而是個人的自由。人有選擇自己人生目標的自由，想多幹點事或吃吃老本、利息，並不礙著誰，當一輩子老黃牛力作到死，死了也不值。毛反對別人吃老本，他自己最吃，吃華夏江山吃到八十幾歲還依依不捨哩。
第十一種表現是知錯不改。人皆要犯錯，儘量不要犯法。知錯不改，或改而又錯，都是個人的事，是個人的權利，別人批評歸批評，但不可強制。毛自詡一貫正確，他從不犯錯，當然不會給人犯錯的自由。
縱觀毛霸蠻羅列上述自由主義十一種表現，無一不是對自由的嘲諷及對人性、個性的摧殘，無一能與自由主義的理念掛上鉤。自由末能在現代中國形成主義之氣候，與毛的糟踐是難脫干係的。毛把人們生存必然的自由狀態歸結小資情調，認為只有小資方有自私自利的個人利益（大資及無產者是否有？），並將其懸靶以射，其理論荒誕不經，對照現實亦為空穴來風。這倒點醒了人們，人類共同享有即無須早請示晚彙報的自由是需要主義來保駕護航的。
自由主義從來就不是馬克思主義的，也不是機會主義的（機會主義應是自由主義的表現形式之一），是天賦人權主義，是與空氣、水、糧食並重主義，甚至是比生命、愛情更重要的主義，這就是響徹寰宇之口號：不自由，勿寧死！(http://www.dajiyuan.com)
