【大紀元11月20日訊】幾乎每一場血腥的「運動」到來時,人民群眾都會「拍手稱快」槍殺「反革命」時,他們「拍手稱快」;鎮壓所謂「胡風反革命集團」時,他們「拍手稱快」;將五十萬知識分子打成「右派」時,他們「拍手稱快」;打倒「劉、鄧」走資派,弄得成千上萬的人家破人亡的「文化大革命」「進行到底」時,他們「拍手稱快」…… 可後來為「胡風分子」平反,為「右派」平反,為「劉、鄧」等「走資派」平反時,他們還是「拍手稱快」……從中可以看到,人民,尤其是幾千年來被貧困和專制剝奪了教育資格的人民從來就是劊子手和行刑隊的啦啦隊員,他們的最大願望不是在陽光下消除暴力,而是在行刑的現場撿著蘸人血饅頭來吃,至少要聽到一兩聲悅耳的「嚓！嚓！」聲,這使得暴力失去了起碼的見證.當然,這同時也給我們一個啟示,即民主和自由其實並不是一回事。「民主」如果不是建立在大多數人對人性的覺醒以及對人道和人的各種權利和尊嚴自覺維護的基礎上,那麼,「民主」就有可能演變為「暴民作主」。因為「民主」的實質就是多數人說了算,如果沒有相應的憲法原則和司法自治,那麼,它並不能保障「少數人的自由」。正是雅典的民主法庭將愛好美和智慧的蘇格拉底判處死刑,正是以思辯著稱的德國亞利安民眾將納粹的黨魁希特勒選為元首,也正是這些來自「哲學之鄉」的「優秀人種」將猶太人送進了集中營和焚屍爐……由此我們得出結論:民主制度好壞取決於有權投票的每一個人對他人的愛和尊重。
現在,讓我們回過頭來再看「鎮壓反革命」的事情。當反革命被人「鎮壓」的時候,人民群眾為什麼要「拍手稱快」？因為他們不是反革命,所以,當反革命被人像豬狗一樣牽走上刑場的時候,不僅淨化了我們的視野,而且從反革命的哀嚎呼救中,我甚至還可以獲得一種「倖免於難」的自豪感。而他們唯一沒有想到的是,弱者的權益被侵害是遵循一個「江流原理」的。也就是說,當上游洪水泛濫時,下游的居民如果只是幸災樂禍、坐視不管,那麼遲早有一天他自己的家園也要毀於一旦。具體到「鎮壓反革」的事情上,那就是說,如果一個社會沒有健全的法律保障基本人權的時侯,那麼所有人的權益被侵害也就指日可待了。因為「鎮壓反革命」打翻的不僅是幾個他們家裡的茶缸,它打翻的是一種原則,即一個社會可以依靠暴力機器,對一個合法公民可以不經審問,強行帶離生存地,並任意毀壞他的財產。也就是說,只要這種原則是可以破壞的,那麼「清理」的對像是誰其實無關緊要的。上世紀六十年代發生在我國的「清理階級隊伍」運動就主要針對富人。我想修正我前面文中出現的一個錯誤,即「幾乎每一場血腥的『運動’到來時,人民群眾都會『拍手稱快’」。「幾乎每一場」,說得太絕對了, 至少有一場人民群眾是沒有「拍手稱快」的。那就是當所有的「反革命」都被鎮壓,所有的「胡風反革命分子」都被打倒,所有的「右派」也都在或明或暗的監獄裡囚禁以後,在接踵而來的「三年自然災害困難」時期人民群眾就沒有「拍手稱快」。因為那時很多「人民群眾」已經餓死了,剩下的也實在餓得拍不動了。(http://www.dajiyuan.com)
