【大紀元11月5日訊】蔣彥永大夫要求為八九愛國民主運動正名的信，反映了全國老百姓的一致要求，我們向蔣彥永老醫生表示崇高的敬意！
胡錦濤溫家寶政府自執政以來，雖然仍然繼續中共一貫的專制傳統，人民並不滿意。但是，在處理SARS問題，借孫志剛案廢除收容審查制度，取消教育所謂的”產業化”即全盤商業化，著手解決三農問題，轉變指導思想，提倡”以人為本”，制訂以人和人的發展為中心全面平衡，綜合協調發展的發展戰略，以及其他一系列親民措施，贏得了全國老百姓的相當支持。然而，太上皇江澤民始終是懸在他們頭上的達摩克裏斯劍，威脅他們的執政及至生存。當他們以他們的行動逐步取得對江澤民太上皇的優勢以後，江澤民更是內心焦灼，等待時機，企圖有機會就以江系人馬取代胡溫。在這種情況下，他們最高明的策略，就是趕快抓緊時機，順應民意，平反六四。只要他們一提出重新評價六四，他們就將立刻處於不敗之地，江澤民就將永遠對他們無可奈何，他們今後也就不必再把江澤民放在眼裏。
連陳雲、楊尚昆這樣對六四負有一定責任的人，都一直對鄧小平的血腥鎮壓持有不同意見，胡錦濤溫家寶為什麼還要仿效愚蠢的江澤民，去背這個包袱？如果你們決心放下這個包袱，太上皇江澤民就根本不是你們的對手，你們就為中華民族做了一件全國老百姓一致讚揚的彪炳青史的大好事，你們的行為也將名垂青史。
原來有人以為曾慶紅也是思想比較開放，有一定才能的人。但從他負責香港事務，日前對香港問題的處理看來，徒有其名而已。他不抓住平反六四，走向民主這種重大問題，順應歷史，相反卻開歷史倒車，向死亡的道路上加速。而本來，誰抓住六四平反這樣的大事，誰就在中國政壇上取得主動。
胡溫政權如果不抓緊時機，平反六四，相反，卻讓江系人馬抓住先機，首先提出平反六四，甚至借平反六四發動政變，那麼，胡溫就只能等著吃你們自己的苦果了。
關於本刊使用”平反六四”的說明
本刊發表《抓緊時機，平反六四》一文以後，有相當一些朋友提出異議，認為”平反”一詞，是典型的共產黨語彙，”獨立媒體”使用中共辭彙，嚴重不妥。為此，本刊特作簡要說明如下：
“平反”是中國人使用兩千年的一個辭彙，它的意思是恢復本來面目，漢朝，宋朝（如嶽飛平反）等朝代都曾經使用過這個詞。它與中共辭彙完全無關。相反，把它說成中共辭彙，倒是中共，或受中共影響的人，望文生義的說法。以為平反就是平”反革命”，所以堅決反對使用這個詞，這是這些年來，由於某些朋友對中國語言知識的缺乏而鬧的一個語言笑話。過去國內一些朋友也持這種誤解，為此產生很大爭論。當時我和王希哲等都曾經說明過這個問題。可惜沒有在更大範圍糾正這個笑話，很多人仍然不知道。前些年海外似乎鬧的更大，反對說平反。現在應該是糾正的時候了。
一般情況下，作為異議人士，以使用含義明確的”平反”詞語為好。過去的”重評”，現在的”正名”當然都不錯，但”平反”卻更明確確切。平反這個詞的好處就是肯定事情定被歪曲，因而就要恢復本來面目。”重評”等等，卻不一定有這種意思。對六四，只有首先要恢復本來面目，即平反，才能進一步做其他事情，包括撫恤賠償，追究責任等等。沒有平反，恢復本來面目，就沒有後面的一切。
至於由誰進行平反，那是另外一會事。可以由人民來平反，也可以由法院來平反。中共把六四歪曲了，要求中共重評，正名，平反等等，例如象蔣大夫這樣的要求，也都是天經地義，理所當然，沒有什麼錯誤。有人堅決反對要中共重評，正名，平反，無論是因為他姿態高，還是幫中共解脫，那都是他個人的見解，如果硬要把這種見解強加給別人，客觀上就是起幫助中共解脫的作用。
–網路文摘編者2004-3-7日(http://www.dajiyuan.com)
