【大紀元4月3日報導】（中央社記者方沛清羅馬特稿）中古世紀的朝聖人士和護教學者稱頌梵蒂岡為「高貴的羅馬」，以帝國、宗教、藝術的觀點來看，它是「世界之都」；但是它最高超的讚美詞應是被稱為「永恆之城」，因為天主選擇了這塊寶地，為教會傳揚的中心。
天主教是一個普世性的大團體，它在一切國家之內，但是它又不隸屬於任何國家。所以它擁有十億信眾，但卻能發揮超過十億信眾的影響力，因此它所發出的一絲輕響，也會引起舉世的關注和矚目。
建許願池祈禱早日獲教宗接見
一個中世紀的傳說，當時歐洲所有的王宮貴族在有生之年都期望能來到羅馬梵蒂岡一趟。一則是為了向天主的傳人教宗致敬，另外則是，希望獲得教宗的嘉勉和祝福。如此一來，它的王宮貴族身分將更顯榮耀。
結果由於教宗過於忙祿，因此許多接見活動要安排在數個月之後，因此人們在台伯河畔興建「許願池」，每天前往池前祈禱，希望教宗能早日接見自己，好回到家鄉，光宗耀祖一番。
故事真假暫且不論，但倒也傳神。
永恆之城天主選擇的傳教寶地
歷代以來，人們對於羅馬的歌頌讚揚，不一而足。例如中古世紀的朝聖人士和護教學者都稱頌它為「高貴的羅馬」，以帝國、宗教、藝術的觀點來看，它應冠蓋全球，所以稱它是「世界之都」；但是它最高超的讚美詞應是被稱為「永恆之城」，因為天主選擇了這塊寶地，為教會傳揚的中心。
所以今天羅馬被稱為「永恆之城」，主要原因在於是天主教的中心、梵蒂岡的所在地。
從藝術觀點來看，自古以來，歐洲名垂千古藝術家們的創作靈感大多是來自於聖經福音之中，遊歷過義大利、法國、德國、西班牙等國的人，對於他們所看到的藝術作品是不會忘懷的。人們對於天主的信仰，因此在各個時代中產生無以數計的不巧藝術作品。
宗教教育、生活教育與公民教育
走進義大利學校和政府機關，會發現生活教育就是宗教教育，公民教育也是宗教教育的一種；生活中的種種都充滿了宗教味，「教堂無處不有，教義無時不在」，在耳濡目染的情況下，信仰是堅貞的。這種由「小」做起的紮根工作，信仰不易動搖，更不會產生「怪力亂神」之說。
天主教的神職人員不參加政治活動，不做政客，因為天主教有它的立場，有它分內應做的事，但若因此而說天主教不關心國事、不服務人類社會的福利、不戒惡、不勸善，這就是大錯特錯的說法。
同舟共濟影響力經兩千年不衰
天主教會不但是有形可見、有組織、有法律、由人組成的團體，同時又有一個崇高的結構和理想的精神組織；說的再明白一些，天主教會是一個大家庭，天下的教友都是這個家庭的一分子，大家同舟共濟，相親相愛，以耶穌創立的教會為生活圭臬。
同時，這個教會邀請所有人加入，不分階級、種族、男女、老幼，在世界上所有的人都是兄弟姊妹，人們都有進入教會的權利和義務。
這種「敬愛天主，造福人群」精神，使得天主教的影響力，經兩千年而歷久不衰，並且繼續發揚光大中。
