【大紀元6月4日訊】自由時報記者張肇麟／新竹報導．攝影
司馬庫斯，這座位處新竹縣尖石鄉最偏僻山間的泰雅族部落，因為發現了神木而受到注意。部落最近將祖先居住耕作之地整理成生態公園，加上海拔1500公尺當然新鮮的空氣，想甩開初夏的悶熱，就到司馬庫斯來一趟自然淨化之旅。
照這樣走走看
第一天
10：00 抵新竹尖石鄉
10：20 漫步錦屏大橋、仰望泰雅勇士雕像
10：30 欣賞青蛙石
10：45 宇老觀景台俯瞰鞍部
11：20 抵秀巒，午餐
15：00 抵司馬庫斯
15：00 訪Koraw生態公園
16：30 部落巡禮
18：00 晚餐，早早上床儲備體力
第二天
06：30 早餐
07：00 神木之旅啟程
09：30 抵達神木區
10：00 回程
11：30 欣賞司立富瀑布
12：00 部落午餐
13：00 離開部落前往秀巒野溪溫泉
15：30 賦歸
起個大早 去看大老爺
從部落到神木區路途只有約5公里，來回一趟去得花5小時。為了確保中午能回部落吃午餐，清晨6點半就得啟程。
這條通往神木區的路徑是由部落為遊客整理出來的，整體來說算是平緩好走，但由於位處雲霧帶與集水區，山坳處較為潮溼，泥土路徑會比較溼滑，有時還必須手腳並用以保安全。途中最為驚險的兩段碎石坡，石塊從坡面直瀉谷底，得鼓起勇氣用小碎步急速通過。
大約走了3個鐘頭後，就會聽見淙淙溪水聲，表示接近適合紅檜生長的谷地了。果然，跨過溪水沁涼的河谷，就開始看到參天巨木聳立眼前，原本氣喘吁吁的大家馬上發出一片讚嘆。根據調查，這片神木群中有20多株樹齡超過2,000年的紅檜；目前部落幫其中8棵樹勢較大的神木圍起柵欄，以防破壞。
最大的一棵紅檜神木，樹圍達到20.5公尺，高度約有15層樓高！據推測它應該有2,500歲了，部落給它取了「大老爺」的稱號。「大老爺」名字的由來，還有一種有趣的說法。其 實部落族人習慣稱物種中最大者為「Yaya」，意思是「媽媽」，具有孕育撫養的象徵。過去在日本人攻擊部落時，老弱婦幼曾在此躲藏，因此這株神木也被稱為「Yaya」，沒想到漢語一轉譯，居然成了「爺爺」！
根據1996年林務局公布的「10大神木」排行，第二名和第三名的神木都在本區，第二名的神木就是「大老爺」，第三名的神木周長也有19.7公尺。
神木到底有多巨大？光是一條突出地面的根就粗大得讓人可以跨坐，據說「大老爺」的樹身要24名成年人才能合抱，但由於被柵欄圍繞，不容易確認。沒了貼近樹幹的接觸，瞻仰的角度讓人留下些許遺憾，畢竟把樹木神格化的過程，不也阻隔了人類體驗自然的機會？
質樸動人 司馬庫斯
想探訪神木群，若無法從天而降，那麼一定得經過這座曾被稱為「黑色部落」的司馬庫斯。踏入部落，近20戶有著斜頂的屋舍順著山坡散置鋪展，建築形式沒有想像中來得「傳統」，不過在道路的轉角處，不是立著木雕，就是手刻的路牌，充滿樸拙趣味。
「司馬庫斯是尖石鄉最深山的部落」部落發展協進會印製的摺頁上如此描述，這裡的起源是一支由馬庫斯（Mangus )率領的隊伍，從南投埔里一帶跋山涉水，在雪山北支稜的東泰野寨山附近落腳。後世為了紀念馬庫斯這位英雄，便將部落命名為「司馬庫斯」（Smangus )。
順著水泥路漫遊部落，每戶人家都會立著「ＸＸＸ的家」的招牌，上頭刻著的各種器物，是用來表示這家人所具備的特長：一把山刀，代表打獵厲害；一段花紋布，當然就是織布技術一流囉！再往上走，經過工藝教室，抵達位在社區邊緣、用不規則的原木柱子搭起來的觀景台「R’ra」，質樸卻充滿力道。坐在用原木截成的坐椅、倚著圍欄，近看遍植水蜜桃的果園、遠眺雲霧縹渺的層巒疊嶂，似乎就能體會山居生活的閒適與祥和。
部落生態公園 Koraw
「祖先在此開墾，雨後全身和著泥土，表示此地區土壤非常的肥沃。」在「Koraw」生態公園入口的木牌上這樣寫著。
Koraw，就是形容土地肥沃；這座「公園」原是司馬庫斯祖先居住及耕作的所在，經過整理，變成與自然共存的學習園地。順著步道往裡走，年輕的社區導覽員沿途介紹：「Ligiu」的果實可以吃，「Logi」是猴子愛吃。原來人可以吃的是山枇杷；猴子愛吃的是大葉石櫟，這兩種植物的葉片形狀看起來還滿像的呢！還有泰雅族語發音接近「恨」的山肉桂，可以當作煮湯的調味料。解說員東指西指，幾乎每種植物都有功效，走訪公園就像闖進一座自然的果菜市場、藥房跟百貨行一樣有趣。
途中經過一處石洞，這裡有一個長犒類的大石塊，形成可以擋風避雨的空間；這是部落祖先以前忙於農作、來不及返家時的棲身地；等於是「森林別墅」的石洞也成為期待隔日勤奮耕作的基地。自然公園以步道串連司馬庫斯社區與祖居地，也傳承了許多常識與生活智慧；而且泰雅族許多運用植物的常識，把科學分析遠遠地拋在後頭。何謂落後？何謂先進？在生態公園中，讓人有了不同的理解。
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