【大紀元7月15日訊】中共黨魁胡錦濤號召向朝鮮古巴學習的批示震動黨內外，此批示也正式宣告了所謂「胡溫新政」的破產。「胡溫新政」其實是國內知識份子和海外媒體「一廂情願」 的「單相思」而已，它從來就沒有存在過，將來也不可能出現。那麼，胡錦濤批示中所謂的「朝鮮古巴雖然經濟上遇到一點困難，但是政治上一貫正確」，究竟是何種含義呢？
聯繫起最近中共官方媒體高調紀念陳雲的動作，在市場經濟的趨勢已經不可逆轉的今天，中共卻大肆宣揚陳雲這個「鳥籠經濟」的發明者和實施者，電視劇、記錄片、座談會等走馬燈式地登場，是否也表明在胡的心目中，陳雲比鄧小平更為「政治正確」呢？我在上海看望文化界元老、曾經擔任上海市宣傳部長的王元化先生的時候，王元化先生一針見血地指出，胡乃是毛主義的原教旨主義者。這就是胡要求全黨學習朝鮮古巴的根本原因所在。在毛澤東時代成長起來的胡錦濤先生根本沒有 「新政」的意願，而只有回到毛澤東時代的「雄心壯志」：與其說今日中共要向朝鮮與古巴學習，不如說他們企圖重新舉起毛澤東的旗幟來。
朝鮮在經濟上究竟遇到了甚麼樣的困難呢？雖然在官方媒體中「形勢一片大好」，但近年來朝鮮每年短缺三百萬噸以上的糧食，大量民眾因營養不足而死亡。這種情形類似於毛澤東時代所謂的「三年自然災害」。不過，因為國家人口數量的差異，那時的中國餓死了數千萬計的民眾，而小小的朝鮮據說也有數百萬人餓死。在困境中，朝鮮政府只好實行嚴格的配給制。按照年齡、性別和勞動強度的差異，確定不同的標準配給口糧，每人每天從三百到五百克左右，另外還有三十克食用油、二十克醬油和二十克鹽的供應，而肉、禽、蛋、菜等幾乎為零。因此，這樣的限量，僅僅是「保命糧」，而近年來隨著經濟形式的惡化，連這種正常供應都到了無以為繼的地步。
朝鮮政府有何應對措施呢？金正日希望通過大面積種植土豆，代替大米和玉米，解決老百姓「吃飯難」的問題。金正日甚至提出「土豆如同大米」的口號，號召人民栽培並食用這種食品。朝鮮《勞動新聞》等媒體稱金正日的講話點燃了「土豆革命的火炬」。於是，有一千多名復員軍人和四百多名平壤、開城等城市的姑娘，響應黨的號召，來到金正日視察並讚揚為「社會主義農村的樣板」的大紅丹郡，落戶農村，像中國當年的「知識青年下鄉」一樣，參加土豆生產勞動。朝鮮官方還專門拍攝了故事片《對人生的追求》，謳歌城市青年到農村去開闢新天地的壯舉。一對落戶大紅丹郡的夫婦給金正日寫信，請他為即將誕生的嬰孩起名字。金正日回信說，如果是男孩就叫「大紅」，女孩就叫「紅丹」，好讓「大紅丹」永遠流傳。
中國最左的《環球時報》在報導朝鮮遇到的「經濟困難」時，對朝鮮官方組織專家「研究出百餘種土豆吃法」的措施大加讚賞。其記者在詢問平壤市的一些老百姓由吃大米改吃土豆是否習慣時，不少人說：「我們從小就是吃土豆長大的，沒有甚麼不習慣。」還有一些市民表示：「現在吃土豆，是為了將來的生活更幸福。目前國家有困難，我們不能為國家分憂，有土豆吃，就已經很知足了。」他們還說：「只要美國不和我們作對，日本對侵略罪行進行賠償，我們就一定能夠在金正日主席的領導下過上頓頓白米飯、天天喝肉湯的日子。」參觀過平壤的外國人發現，在這裡看不到一個肥胖兒童和小巨人。孩子們個個面黃肌瘦，個頭矮小，像荳芽菜似的。北京及其他中國大城市有許多肥胖兒童，家長們為他們的身體狀況深感擔心，採取了若干減肥措施卻沒有起到明顯作用。聯想起朝鮮的情況，我想出了一個絕妙的醫治肥胖兒童辦法。這個辦法萬無一失，而且簡單易行：把我們的肥胖兒童送到朝鮮去呆上三五個月不就行了！這個辦法一旦實施，全世界所有的減肥藥都將喪失市場。中朝友誼也將更加牢固。
《環球時報》的記者感歎說：「堅強而淳樸的朝鮮人民在苦難面前表現出高度的理解和寬容，令人感動。」然而，就在老百姓「高度地理解和寬容」的同時，金正日的子女卻在巴黎的高級商店中揮金如土地購物，金正日本人也心安理得地享受著奢華的日本料理，為了一道菜甚至不惜派遣首席廚師乘坐國際航班專程赴日本採購。金氏集團在瑞士銀行存了數十億美元的民脂民膏。在筆桿子的欺瞞和槍桿子的威懾下，老百姓除了等死還能做甚麼呢？胡錦濤先生需要的大概就是老百姓的這種「高度的理解和寬容」吧？那麼，如何才能擁有如此俯首帖耳的老百姓呢？靠的是輿論宣傳，靠的是愚民教育，靠的是「政治正確」的灌輸，靠的是「謊言重複一千遍就是真理」。
胡錦濤羨慕的是「小兄弟」運用的這樣一些手段：在朝鮮的首都平壤，幾乎所有的公共建築都懸掛著金日成的巨幅畫像、大型雕塑和語錄碑刻。就連飛機場、火車站、醫院、少年宮和幼兒園也不例外。在普通人的家中，牆上掛著金日成父子的畫像，有的人家還掛著包括「國母」金正淑在內的三人畫像。在平壤市中心，還有一座巨大的高塔，即「主體思想塔」。「主體思想」就是金日成思想。該塔高一百五十米，塔頂紅色火炬高二十米。塔後排列著六組闡釋金日成主體思想的花崗岩群雕。在我看來，強調「主體」和「核心」的思想是害怕真理的思想。因為偉大的思想都是開放的、多元的、平等的。中國的「文化大革命」 以相同的形式和實質，在另一個時空中有聲有色地上演著。看到朝鮮的一切，江青同志應該感到欣慰才是；看到今日中共的黨魁要重新回到毛主席的路線上，在地獄中飽受精神煎熬的江青同志一定會為自己幾年前輕率的自殺感到後悔。說不定胡錦濤總書記會對這位「毛主席的親密戰友」實行大赦呢。
一位到過朝鮮訪問的學者告訴我，他們每到一地所做的第一件事就是向領袖獻花、鞠躬和聆聽領袖偉大的功績。各個參觀點的解說員都經過專門的訓練，或慷慨激昂像朗誦吟詠，或輔助以手勢聲情並茂。陪同的翻譯只要一提到金日成的名字，都會在前面冠以「我們的偉大領袖」。即使在一段話中，也會把這個定語重複無數次，而且從來就不厭其煩。在平時的交談中，他們也形成了慣例，照此不誤。朝鮮宣傳部門規定，對領袖的宣傳必須達到「三化一性」，即對領袖要神格化，對領袖的教導要教條化，對領袖的指令要絕對化，對領袖的服從要無條件性。我在國內好些地方旅行的時候，已經多次看到毛澤東和胡錦濤兩位領袖並列的巨幅畫像。在朝鮮，從幼兒園起就開始實施這一偉大的「戰略」：在朝鮮最高級的幼兒園「金正淑幼兒園」裡，歌功頌德的標語滿牆皆是，孩子們就在這種偶像崇拜的環境中長大。獨裁者們深知：擁有了兒童，就擁有了未來。在中國的幼兒園裡，關於「江爺爺」和「胡伯伯」的兒歌早已琅琅上口。
如今，朝鮮人對金正日的崇拜快要趕上他的父親「國父」金日成了。他們稱呼金正日為「偉大的領導者」。標語口號中的用詞諸如「最傑出的接班人」、「主體思想最徹底的執行者」等等，讓中國中年以上的人聯想起當年加在林副統帥身上的定語來。不過，一個僅僅是「親密戰友」，而另一個則是實實在在的親生兒子。朝鮮人自己發明創造的一種說法是：「金日成就是金正日，金正日就是金日成。」對此我大吃一驚：難道朝鮮的科學已經發達到如此地步，遠遠超過了歐美，他們早就掌握了克隆技術，成功實施了對領袖的克隆？
這些就是「大哥哥」需要向「小弟弟」不恥下問、虛心學習的地方。最近兩年來，中共高層頻頻就高校加強政治教育、新聞機構貫徹黨的方針政策等問題發表「重要講話」，一系列開倒車的行為正在雷厲風行地展開。在民主化浪潮衝擊亞洲大地的今天，中共依然頑固地夢想「朝鮮化」，亦即「毛澤東化」，實在是愚不可及。門已經打來，光已經照耀進來，這片廣袤的土地還會像中共領袖們所設定的那樣繼續黑暗下去嗎？
二零零五年七月四日
民主中國
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