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曹翰是宋朝初年的武將，他曾帶兵圍攻江州四月，活捉指揮胡則，把胡則殺了以後，還縱兵擄掠民間財寶，肆意燒殺，良民被殺者，不計其數。後來曹翰死後不久，子孫大多流為乞丐。與曹翰相反，當時的大將曹彬因為仁慈愛民，所以子孫都很顯達。由此可見，善惡的報應，昭然不爽。有一天，竇先生又做了一個夢，夢見祖父對他說：“你多年以來，做了不少的善事，上天因為你陰德很大，給你延壽三紀，並且賜給你五個貴子，來日都很顯達，你將來壽終之後，可上昇天堂。”祖父說完以後，又繼續諄諄的對他叮囑：“因果的道理，確實而無虛妄。善惡的報應，或見於現世，或報於來世，或影響子孫。天網恢恢，疏而不漏，絕對沒有疑問的。”張老員外不斷地平粜施粥，家裏的錢也漸漸用完了，但是，荒收的現象不可能馬上平復，做善事當然不能半途中止，因此老員外心裏十分焦急，他想：我這時候如果把救濟的事停了，一般貧民就會有餓死的可能，那我當初的救濟不就等於白費了嗎？救人須救到底，現在我還有一部份家產，何不變賣了家產，繼續救濟鄉里才是！想定了主意，張老員外便去和夫人商量。在宋朝，有一個窮書生，姓蕭名藹堂。他為了生活所困，不能進京求取功名，只好設學堂，招集一些孩童教他們讀書，所得來的一點學費，用來吃飯過日子。許多和他同期的同學，大多數已得到功名，做了官，於是一副驕傲富貴的樣子，有時在路上碰到了蕭藹堂，看見他這樣的寒酸，竟然當作不認識，頭也不回的離開。王陽明（1472─1529），明代哲學家、教育家，名守仁，字伯安，浙江余姚人，曾築室會稽陽明洞，故世稱陽明先生。
維吉爾（Virgil）的史詩鉅作《埃涅阿斯紀》（Aeneid）展現了古羅馬人的「男子氣」準則——虔敬（pietas）、莊重（gravitas）與勇氣（virtus）。這些美好的德性不僅塑造了羅馬，也在後世啟迪了美國的建國先賢。浙江省有一個叫俞源的老村子，現在的旅遊手冊上管它叫「太極星象村」，但在六百多年前，這裡可沒這麼洋氣的名號，那時候的俞源，日子真「苦」。有一天劉伯溫來到這裡，竟而改變了村子的命運，帶給一村六百年的繁榮。如果今天在街頭隨機問一個中國人和一個西方人：「請畫一條龍。」中國人會畫出一條鹿角、蛇身、鷹爪、魚鱗的祥瑞神獸，金光燦燦，騰雲駕霧。西方人會畫出一頭蝙蝠翼、四足、口噴烈焰、盤踞在金幣堆上的巨大爬蟲。元至正初年，劉伯溫雖中進士，卻因官場渾濁，毅然辭官歸隱。歸鄉期間，他常覺得青田山中有一股靈異之氣，他每天手裡拿著一本書，對著大山而坐，眼睛一刻也不離開山壁。後來他是怎麼得到青田山中的寶物——兵書的呢？
