【大紀元9月5日訊】隨著海外《九評》等思想的大規模傳播和退黨風潮的蔓延，中國大陸的政治危機日益加重，各種不同矛盾不斷激化，在不斷的信息開放與民主斗爭中，廣大的中國人民的民主意識日益增強，對專制與獨裁的認識更加清晰，互聯網技術的發展使國內的封閉環境被打破，許多虛偽的謊言被一一戳破，中國人民在開放的時代中和與外國的不斷交流中吸取著民主的思想和模式，中共的意識思想模式被逐漸淡化，在與資本主義國家的不斷對比中，中國人民開始逐步思考反思中國的民主未來和消滅專制政權的嘗試，本人從個人角度對目前的《九評》及關聯的情況作一評價。
首先需要明確的是，雖然《九評》僅僅是對中共的評論性的文章，但是由於其延伸出退黨，揭露中共謊言等等情況，導致《九評》成為一種象征，一種與中共的四項基本原則相對立的思想武器，人類發展到今天，民主思想也在不斷進步，今日的民主告訴我們，所謂的民主的基礎是人權，就是任何人都有權自願選擇自己的思想，信仰，選擇自己屬於哪個民族，甚至國家，國家是為人而設立的，是為人民服務的，任何強制國民接受單一思想，壓制公民人權的基本行為都被視為獨裁與專制。
國家是一種結構，一種思想，是在一定範圍內凝聚人類社會關系的總和，你接受了某種國家的思想和結構那你就融入了這個國家，越是民主的國家，國民的思想就越多元化，國家的權利就越普及越分散，人民的權利保障更完善，更明確。反之獨裁專制正相反。
一個國家，無論是獨裁專制還是民主共和都有基本的規則，隻是很多方面相反而已，國家首先是凝聚國民的民族思想，確認了民族思想才能夠使國民有國家的歸屬感，民族思想在現代意義上可以實現多元化，然後是信仰，所謂的信仰就是非法律的確認國民基本思想的標尺，國民選擇怎樣的信仰決定其判斷選擇思想，行為，活動等依據的尺度和標准，決定其在非法律範圍內的基本政治，文化，經濟，軍事，宗教，教育等等方面的定義，信仰是可以多元化的，然後是國家法律體系，這是維護國家整體結構的基礎，全體國民通過國家法律有秩序的結合在一起並有效的運轉，法律是維護國家整體各階層利益的手段，是國家的血液，國家的暴力機關是維護法律執行的基本力量，是國家用來維持秩序的工具。
中國的執政當局是中國共產黨，在中共建立的中華人民共和國裡，其使用的民族思想是狹義的有階級區別的有選擇的部分中華民族思想，中共的信仰是馬列毛思想，簡單體現是四項基本原則，中共的法律體系通俗的講是兩套體系，就是所謂的黨紀國法，對共產黨內部使用黨紀，就是國家的一切法律甚至憲法都在黨紀之下，然後是國法就是國家的一切法律，這是針對共產黨外部使用的，中國的國家暴力機關的作用是保障共產黨集團的整體利益，壓制非共產黨集團，同時平衡共產黨內部的基本秩序。
我們知道不同的民族思想和不同的信仰的選擇直接會導致社會關系的變化，並影響法律，國家秩序等等，甚至直接摧毀一個國家。共產黨的國家幾乎都是有一個共同點，就是採取暴力手段脅迫國民接受其專制政權，然後封閉思想切斷與外界的交流，並逐步對國民洗腦，並大力屠殺迫害具有民主思想和號召力的國民，通過封閉教育和暴力恐怖統治逐步使國民將上述描述的專制模式，認為是民主模式，迫使國民接受這種獨裁的思想及信仰，人為的培養制造了一個專制獨裁思維的國家，實際上導致共產黨國家的國民產生獨裁思維合法的原因實際上就是封閉，因為沒有對比，加上謊言遍地，血腥恐怖流行，時間久了，國民也就習以為常了。
但是中國的開放的政策使國民有更多的機會與外國進行對比，中國的國家思想體系開始逐步坍塌，謊言開始受到質疑，民主的，專制的，共和的，獨裁的，各種不同類型的思想在中國不斷出現，中國人在接受久違的民主思想時，面對多元化的沖擊變得手無足措，人們知道共產黨是獨裁的，知道共產黨是專制的，知道共產黨的未來是沒有希望的，但是歷史的血腥與殘暴，更因為共產黨灌輸的社會主義思維模式使人們在思考問題時無法使用有效的方式來推翻中共的統治，人們需要一種方式，一種渠道，一種力量，共產黨的教育和中國的分割管理的結構導致中國實際上的條塊分割，人們無法使用共同的思想來作為一個團結的紐帶，一種凝聚的方式，我們知道中共使用四項基本原則和組織體系作為其管理團結的紐帶，被共產黨壓迫的人們使用什麼作為聯系團結的紐帶呢，有人說使用宗教，於是基督教，天主教，東正教，佛教，道教，儒教開始大規模傳播，但是這種宗教在中國無法作為解決人民政治需要的思想凝聚手段。
於是《九評》出現了，《九評》可以說是政治武器，是攻擊共產黨思想體系，政治體系，軍事體系等等方面的利劍，《九評》使中國人民在接受多元化思想的同時逐步消除中共的專制思維和成為凝聚中國不同思想利益集團的標准，人們開始走向一個共同的目標，逐步放棄中共的思想，放棄中共灌輸的思維，《九評》的大陸傳播在客觀上不斷瓦解中共的統治思想體系，實際上在中共官員與西方國家的接觸中已經開始漸漸放棄中共的思想標准，逐步接受西方民主思想，《九評》更是更上一層樓，不斷使這種趨勢擴大，從官僚集團延伸到普通老百姓，國家思想體系的瓦解實際上就是國家滅亡的前兆，因為，國家僅僅是一種思想，一種結構，國民的思想中接受這種思想這個國家就存在，放棄了實際上就等於國家消失了，《九評》就是漸進式的瓦解中共的國家思想體系的進程中的催化劑。
如果說《九評》是思想上的瓦解，那麼退黨潮就是典型的影響行動了，雖然是處於發展中，但是規模巨大，浩浩蕩蕩，勢不可擋，人們沒有解決中共的方式，因為表面上中共是一個政黨，但是實際上中共在中國扎下很深的根，它以思想的形式廣泛存在於中國人民的腦中，深深影響著中國人民的方方面面，政黨標志僅僅是其外在體現，很好的是《九評》先行使中國人否決中共思想，恢復完全的民主，民族思想或許是漫漫長路，所以，退黨成為一種標志，是放棄中共政治，管理體系的工具，現實的客觀條件使中國人選擇了這種代價最小的方式來反對中共的統治，並希望通過《九評》的傳播和退黨的普及迫使中共垮臺或者延伸出共產黨內部的變革甚至是人民起義。
確切的講，這是一個開始，或許是黎明前的黑暗，或許現代的許多人無法享受未來的民主時光，但是，隻要爭取就會有結果，隻要不斷的努力，就會有將來，民主不是天上掉下來的，是通過不斷的爭取，甚至流血，死亡的代價換來的。
所以不要很樂觀的認為民主會和平的到來，隻有面對和經歷中共的血腥和殘暴的洗禮在浴火的抗爭中才能實現久違的民主和共和。
所以，親愛的朋友，你看《九評》了嗎?你放棄中共的專制思想了嗎?你有把《九評》告訴你的朋友嗎?
所以，親愛的朋友，你退黨了嗎?你退團了嗎?
或許這是你的一小步，但是正是這千千萬萬的一小步凝聚成巨大的反抗中共專制暴政的洪流。
親愛的朋友，不要放棄，我們在改變歷史，我們在創造歷史。
總有那麼的一天，民主之光將照耀中國大地。@(http://www.dajiyuan.com)
