【大紀元1月24日訊】每當有人揭露中共干的壞事時，就會有詭辯說，要「一分為二」看問題，中共也有好的一面。乍一聽，這種看法好像挺公允，是啊，人人都有犯錯的時候，求全責備有失寬容。邪黨本身，也經常利用這個邏輯自我辯解，什麼「三七開」、「四六開」之類的，無論幹了多少壞事，都能用這種邏輯說的冠冕堂皇。其實這是地道的詭辯。
「一分為二」是怎麼來的呢？在邪黨的教科書稱是吸取了辨證法的精華，實際上剽竊，黑格爾的辨證法中是有「絕對精神」的，馬克思把這個載體抽出去，事物的發展變化就沒有了載體，成了憑空而來，隨意解釋，抓到不是就是理。
邪黨的教科書還把中國古代的「陰陽學說」和它的「唯物辨證法」相比較，說陰陽學說是樸素的唯物辨證法，而它的理論則是最高級的。這是恬不知恥，亂認祖宗。中共的唯物辨證法一分為二，強調的是矛盾，是鬥爭，是其鬥爭哲學的理論根據。不是你死就是我活，鬥爭才能生存。而「陰陽學說」是什麼？強調和，陰陽合和，才能產生萬事萬物，如果陰和陽「斗」起來，那就完了，事物就不可能存在，回到混沌狀態，週而復始了。所以邪黨拿「陰陽學說」與「唯物辨證法」作比較是往自己臉上貼金，二者看起來相似，都是「一分為二」啊，其實內涵根本不同。
老子講，「道生一、一生二、二生三、三生萬物」，在陰陽（二）前邊，有一、有「道」，是「道」中產生了萬事萬物，萬事萬物都不能背離道，陰陽也是如此。一個人或東西，有好壞，善惡兩面，那是在沒有違背「道」的前提下講的。做事好和壞，要看有沒有道理，可以用「道」來衡量。
共產邪黨，極端自私，好的壞的都反，正的負的都要消滅。共了資本家的產，又欺壓工人；打倒了地主，又剝削農民。今打這個旗號，明天打那個旗號，誰都可以拉攏，誰都可以打擊，反天、反地、反人，唯一不反的是它自己。其實它什麼都不是，哪也靠不上。好話說盡，壞事做絕。《九評共產黨》稱其為超越相生相剋的邪惡，是注定要被「天」、「道」消除的對象。因此邪黨本身怎麼能用「一分為二」來衡量呢？還說什麼「一分為二」？只是它的詭辯術。@(http://www.dajiyuan.com)
