【大紀元10月10日訊】〔大紀元記者道生2006年10月8日報道〕正值台灣島內紛爭不斷、台灣人慶祝雙十中華民國國慶之際，著名史學家辛灝年應邀在加拿大蒙特婁市的康戈迪亞大學(Concordia University)做專題演講–“中國命運與台灣前途”，從歷史角度指出了“兩個中國”這個問題的由來，並透過對中共的“專制共和國”與孫中山的“民主共和國”性質的解剖，暢談中國的命運和台灣的前途。
兩個中國的由來
辛先生指出，中華民族歷史上的歷朝歷代，不論是諸侯紛爭還是外族入侵，從沒有以“中國”為國號，但是都自認為是中國，甚至都極力爭取獲得“中國”的正統政治地位。孫中山在1912年創立的中華民國-簡稱中國，她代表的是中華民族的道統國家概念。
“中共在1931年在當時的蘇共的命令之下，在中華民國境內的江西省瑞金地區成立了’中華蘇維埃共和國’”。辛灝年說︰“這就是後來1949年成立的中華民眾共和國。兩個中國終於在平面上出現了。一個大，一個小；一個好，一個壞；一個要走向共和，一個卻要打造出‘千秋萬代永不變色的無產階級紅色江山’，將8,000萬人的鮮血做了這座紅色江山的墊底石。”
兩個中國的本質
辛灝年認為，中華民國不是歷史上的改朝換代，而是改朝換制，是中國走向共和的開始。而被辛灝年稱為“馬列黨族國家”的“中華民眾共和國”，卻是對已經走向共和了的中國進行的“革命”，徹底的否定了中國幾千年的文化，是禍害中華。
兩個中國命運的比較
辛灝年列述了歐洲英國、法蘭西、俄國和德國等國家由王朝專制走向民主共和國的艱辛歷程，並把共和的中華民國與法蘭西等共和國的命運比較後說︰“中華民國在成立之後，在95年的時間裡，真正滅亡的時間只有83天（袁世凱復辟）加上11天（張勛復辟），與其它共和國的命運相比，“我命不差呀﹗””辛灝年指出，所有的共和國，都經歷了興起、被專制制度反撲遭致滅亡、然後再復興這樣的多次反覆，但是有一個鐵的規律，那就是“天佑共和，天不佑共產。”
而1949年成立的“中華民眾共和國”卻不是中華民族國家的繼承，不是中華文化的傳承，其所屬的“馬列黨族國家”，所謂的“社會主義陣營”，其滅亡是必然的。
驅逐禍害中華的馬列
“當年朱元璋驅逐胡虜，恢復中華；孫中山驅逐韃魔，恢復中華；今天的中國民眾要幹的是一件什麼事呢？那就是驅逐馬列，還我中華﹗為什麼？因為不是中華要驅逐馬列，而是馬列禍害我中華﹗”辛灝年在評價中國人面臨的情勢時說。
中共製造台獨、利用台獨
針對中國人關心的“台獨”問題，辛灝年從多個角度闡述了他的研究成果。他認為，最早製造“台獨”的正是中共。在中共鬧“革命”的年代，中共按照蘇聯共產黨的命令接管台灣共產黨之後公開主張台灣獨立；在60年代，中共派遣的間諜在台灣公開搞台獨，目的就是針對追求共和的中華民國。
不能挾共以奪權
針對台灣一些黨派紛紛去大陸“朝拜”中共的現象，辛灝年表示，對於民主、共和等基本原則不能放棄。如果有人要“挾共奪權”在台灣島內謀求政治利益，就要犯歷史性的錯誤。“你不要前門拒虎，後門迎野狼”，辛灝年比喻說。
恢復共和前景光明
辛灝年認為，孫中山先生的三民主義中國走向進步的具體實踐、具體目標、根本方向，是一百年來中國人上下求索得到的真理。大陸民間對中共幾十年禍亂的反思，已經在不斷的覺醒；不論台灣的一些勢力現下怎麼折騰，台灣民眾都應該堅定的走在共和、民主的道路上。
“你不要看反共遊行、紀念64這類活動中人很少，可是，到中國走向了民主、共產黨垮台的時候，你想擠都擠不進去。”辛灝年說。
歷時近兩小時的演講結束後，辛灝年還在現場回答了聽眾的提問。
| 現場聽眾-一位前國民黨將軍的兒子向辛灝年贈送史料(大紀元) |
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